以體驗入，與智慧合
在大數(shù)據(jù)撲面而來的今天谢揪，我們竟然可以驚奇地發(fā)現(xiàn)蕉陋，它可以與“玄學”產(chǎn)生千絲萬縷的聯(lián)系。
在如今的這樣一個大數(shù)據(jù)時代键耕，有一個經(jīng)典的案例：沃爾瑪發(fā)現(xiàn)寺滚，啤酒和尿布這兩個東西的銷售量嚴重相關，為什么呢屈雄？有的人非要做出一種解釋：買尿布的一般是爸爸村视，為什么？因為孩子剛出生蚁孔，媽媽要在家看孩子，所以爸爸出來買尿布惋嚎。爸爸一個人出來買尿布杠氢，看到了啤酒，于是就順便買了一些啤酒另伍。就這樣鼻百，“有的人”成功地在啤機和尿布之間建立了聯(lián)系绞旅。
可是沃爾瑪還有幾個讓人傻眼的數(shù)據(jù)。比如：當暴風雨來臨的時候温艇，蛋撻賣得好因悲，這是為什么？雨天的時候勺爱，蛋糕賣得好晃琳。隨著氣溫的升高，三明治賣得好琐鲁。對商家來說卫旱，他不需要知道這是為什么，他只需要他們之間有關聯(lián)就可以了围段。啤酒和尿布相關顾翼，就可以在尿布的貨架上做啤酒的廣告，在啤酒的貨架上做尿布的廣告蒜撮。下雨天的時候多備蛋撻暴构，晴天的時候蛋糕的存貨量減少跪呈，然后隨著氣溫的升高多備三明治段磨。
時髦的歐洲商家，因為利用了大數(shù)據(jù)耗绿，使得蛋糕店苹支、面包店的平均利潤提高了20%。對于商家來說误阻，這已經(jīng)是他要的結果了债蜜，商家不需要知道推導的過程，甚至不需要知道它為什么發(fā)生究反。前任的《連線》雜志的總編克里斯·安德森寻定，提出了一種顛覆性的觀點：隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，理論終結了精耐，因為人們只需要知道相關關系就可以了狼速。
有人甚至以一種戲謔的口吻說：最早使用大數(shù)據(jù)的就是中國人。利用《周易》卦停，算上一卦向胡，甚至可以算出一個人死亡的時間，至于為什么死惊完，卜辭的人可能并不會告訴你僵芹，他們可能也不知道，這就是卦象上的結果小槐。大數(shù)據(jù)就是有周易的能力拇派，就是我直接告訴你結果，你非要知道一個過程嗎？
事件最精準的科學莫過于統(tǒng)計了件豌。它不僅是現(xiàn)代金融的基石桐腌，更是保險業(yè)的基石。有一種職業(yè)叫做“精算師”苟径，他們就是善于利用數(shù)學統(tǒng)計的手段對風險和收益進行評估案站。
我時常有這樣一種幻想，我們不過是一群在概率和統(tǒng)計的浪潮中掙扎的人棘街◇⊙危看過《了凡四訓》，便會知曉“改命”的背后是什么遭殉。
改命的背后就是一種相關性和因果性石挂。世界的背后固然存在一種隨機性，可隨機性的背后也存在著人的行為以及背后的一個又一個選擇险污。我們的每一個行為痹愚，每一個選擇都是在為生命中的概率做累積。
每一個行為蛔糯，每一次選擇就像數(shù)學中的δX一樣拯腮，只會對你人生的軌跡產(chǎn)生微小的改變。所以人們永遠都看不到他們背后的力量和影響蚁飒，然而這一點點微小的改變經(jīng)過時間的累積便會產(chǎn)生巨大的累積效應动壤。
當袁了凡先生行一善兩善的時候，那個δX并不足夠大淮逻，也不足以改變他人生的軌跡琼懊。然而當他的累積到了一定程度的時候，人生已經(jīng)完全不一樣了爬早。
作為凡人哼丈，我們是看不到未來的。但是我們深知我們的每一個選擇都可以與我們的未來產(chǎn)生關聯(lián)筛严。正因為這樣的的一種關聯(lián)醉旦，我們像沃爾瑪，像蛋糕店的商家一樣脑漫，不斷調整我們的行為髓抑。以期得到我們想要的結果和想要的人生。
金天順2018.11.17
