朋友的朋友讀罷我文《友傷友燼無所謂铅祸，只愿你安好》反饋：“突然覺得省有，【高自尊心】和【低自尊】倒是個挺值得研究的課題澜掩。"
的確账磺，雖然從研究的角度來說芹敌，“操作定義”恐費(fèi)思量，稍難落地垮抗，但一如朋友所說：可以研究兩者之間的關(guān)系或作用機(jī)制氏捞。未嘗不可。
從另一角度來說冒版，一個人如果一直活在童年完全“無助受傷”的模式里液茎，一點點長成自己人生里那個行走的“受害者”的樣子而不自知覺，那么辞嗡，TA周圍現(xiàn)在的一切機(jī)緣發(fā)生捆等，都有可能被投射成“稻草”。這“稻草”——
- 既可能是最后壓垮TA续室，促其崩潰的
- 也可能是被誤以為能“救命”的一根
不知換成是你栋烤，你會怎樣解讀你周圍發(fā)生著的一切貌似“問題與壓力”的呢?
同樣是“救命”含義的稻草：是解一時燃眉之急、救我卿命的“角色”挺狰，還是立地轉(zhuǎn)身明郭、因為看到不同“視界”的“轉(zhuǎn)念成仁”，還有分別丰泊。
在這里薯定，也想引出關(guān)于我們每個人作為獨立個體【心智化】的概念——
【心智化】是人類特有的能力。心智化包括自我反饋和人際間這兩部分內(nèi)容瞳购。
科學(xué)家通過實驗發(fā)現(xiàn)话侄，人類有能力去假定對方的內(nèi)在意識狀態(tài)，并與之分享学赛，從而開辟了進(jìn)一步學(xué)習(xí)和合作的可能性年堆。它標(biāo)志著人類超越單純的生物進(jìn)化的過程，進(jìn)入加速文化發(fā)展的進(jìn)程罢屈。
如果僅在達(dá)爾文進(jìn)化論的藍(lán)本之上溯源嘀韧，我們就可以解釋為什么人可以不斷演化，在地球上發(fā)展得強(qiáng)者愈強(qiáng)缠捌，而猿類仍生活在與當(dāng)初并無多大區(qū)別的條件下锄贷，過著類似的生活。其中重要原因之一就是人擁有稱為“心智化”的能力曼月。
再簡單解釋一下就是：人之所以是人谊却，因為我們能不斷發(fā)展的叫做“自我意識”的能力，我們可以表達(dá)自己的情感哑芹，可以在人與人的互動中炎辨，不斷學(xué)習(xí)、踐行聪姿、成長碴萧，從而讓自己擁有比之前感受更好的生命狀態(tài)的能力乙嘀。
從小小的嬰兒時期開始，在媽媽和我們關(guān)系（母嬰依戀）中破喻，我們從跟媽媽的順利互動中虎谢，一點點生成出了“情感智力”，慢慢學(xué)會了解并調(diào)控自己的情感曹质，這種成熟的能力婴噩，可以使兒童期的我們，能夠?qū)⑽覀冏约旱膬?nèi)心世界從外部的現(xiàn)實中區(qū)分出來羽德。
這些區(qū)分几莽，就是我們每個人自我發(fā)展的核心建構(gòu)元素，也就是我們常常所說的一個人的心智是否成熟的判定標(biāo)準(zhǔn)宅静。
上文提到的是跟媽媽章蚣，或者說重要撫育者之間的順利互動，那么不順利的情況呢坏为？一如我與朋友間的一問一答：
- Q：如果習(xí)慣了“微笑面具”式的討好人生究驴，那真實的自己要活給誰看呢？
- A：真實的自己是被自己壓制的匀伏，不被接受的
是的洒忧。被嫌棄、遺棄或威脅被拋棄的小孩子够颠，非常容易活在被否定壓抑的心態(tài)里熙侍，他們渴望被接納渴望被愛……而不得，就慢慢形成了自己始終不被世界愛與接納的認(rèn)知和行為模式履磨，認(rèn)為自己不值得蛉抓、不配擁有期望中美好的事物。
與此同時剃诅，身體已經(jīng)長大的他們的自尊心巷送，卻又不容許他人冒然的批評，甚至因為心底的舊傷未愈矛辕，反而變得更為敏感笑跛、不甘、易怒聊品。
由此飞蹂，無論是心智分化也好，還是心靈空間也罷翻屈，其實我們每個人讓自己成長的幸福之路都可能相當(dāng)長陈哑。
好在身邊的世事、所有的發(fā)生，總在不斷地提醒我們不斷修正惊窖，“何時轉(zhuǎn)念”刽宪。
催化劑的作用永遠(yuǎn)是催化/促成，而非替代爬坑。這也是他人與我們自己的關(guān)系纠屋。
我是水沐涂臣。愿與你攜手盾计，一起卸下心防，走在成為“真實的我自己”的路上赁遗。我們明天見署辉！???
