終于來到傳說中的“方所”盆色。
比想象中的大灰蛙，還有那一架供人坐著看書的木樓梯，總讓我想起哥倫比亞大學那坡標志性的石階隔躲，共同點是摩梧，都坐滿了捧著書的人。
所以宣旱，從嚴格意義上來說仅父，我是沖著方所那架“書階”去的，希圖沾幾分“書山勤徑”的靈氣浑吟。
樓梯跟我在圖片上看到以及在腦海里想到的差不多笙纤，但是坐在上面，捧著書组力，總覺得差一點什么粪糙，想了半天，原來不是差了什么忿项，而是多了什么蓉冈。多了什么城舞？聲音。
我理想的書店是基本上沒有什么聲音的寞酿，就算有家夺，也是嘩嘩的翻過書頁的沙沙聲，便如秋夜里的寒雨伐弹，從檐下滑落拉馋，滴打在空階上。喧嘩是萬萬不敢有的惨好，接打電話更是大不敬煌茴。這種感覺曾經(jīng)在解放碑的“精典書店”里找到過，雖置于鬧事日川，一鉆進去蔓腐，卻有隔世桃源的方外感。但在方所龄句，很遺憾回论，這里的聲音太多了，外面商場隱隱有背景音樂分歇，聽不太清是什么傀蓉，只是覺得嗡嗡地似飛蠅，身邊有人的鞋底重重踏在樓梯上职抡，充滿了惡趣味葬燎。更不能忍受的是不時有孩童在樓梯上竄上躥下，大聲喧嘩缚甩，扯著喉嚨叫媽媽谱净，又追逐嬉鬧。我從來不反對孩子玩耍蹄胰，但在這等神圣的書卷的殿堂岳遥，這種褻瀆我真擔心會折損他們的福分奕翔。一個書店裕寨，乃至架上的每一本書，我相信都是有靈魂的派继，“方所”在這里宾袜，似乎一個詩書傳世的書香女子，下嫁到三姑六婆的大宅院里驾窟，條件倒是蠻好庆猫，卻有一種淪落風塵、明珠暗投的委屈绅络，讓人不免替她心疼月培。
這是一個好書店嘁字，卻選錯了地方。
如同這些多余的聲音于方所而言杉畜，是一種嚴重的精神垃圾纪蜒，我們身邊也有很多精神垃圾，這一點此叠，在這本由《荒野求生》的主持人纯续、曾成功登頂珠穆朗瑪峰的貝爾·格里爾斯撰寫的《本能》里也有提到。貝爾說：“如果你有這樣一位朋友灭袁，他總是貶低你猬错，打擊你的想法，或者看不起你穿衣茸歧、聽音樂或者讀書的品味倦炒，我保證，在見過這位朋友之后举娩，回到家的你肯定對自己信心大減析校。”
的確铜涉，這樣的朋友智玻，這樣的語言，就像一堆精神垃圾芙代，他倒是大嘴一張吊奢，一大堆負面垃圾嘩啦啦地傾倒在你腦子里，自己拍拍屁股就走人了纹烹，留下你一個人收拾殘局页滚，而人的思想往往有一個奇怪的傾向，一面墻铺呵，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有被清洗掉裹驰，很快的，墻上就布滿了亂七八糟片挂、不堪入目的東西;一個很干凈的地方幻林，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后音念，人就會毫不猶疑地拋沪饺，絲毫不覺羞愧。哪怕那是自己的地盤闷愤，這就是破窗定律整葡。當那樣的朋友給你的腦子扔下一大堆垃圾以后，你也不太想清理了讥脐，反而自己會接著告訴自己：“你就是不行遭居，別做夢了啼器。”
我們常常覺得缺乏自信俱萍，自信原本都是有的镀首，就是被一層又一層的垃圾給壓滿了，再也無處生根鼠次。
對于這樣的朋友更哄，或者這樣的人，網(wǎng)絡上現(xiàn)在有一個很形象的稱呼——“垃圾人“腥寇，“他們到處跑來跑去成翩，身上充滿了負面垃圾：充滿了沮喪、憤怒赦役、忌妒麻敌、算計、仇恨掂摔，充滿了傲慢與偏見术羔、貪心不滿足、抱怨乙漓、比較级历，充滿了見不得人好、愚昧叭披、無知寥殖、煩惱、報復涩蜘、和充滿了失望嚼贡。隨著心中的垃圾堆積又堆積，他們終需找個地方傾倒同诫；有時候粤策，我們剛好碰上了，垃圾就往我們身上丟”（摘自百度）误窖，面對這樣的人叮盘，我們能做的，便是避而遠之贩猎。
當然熊户，若“垃圾人”只是路人萍膛，倒是容易避開吭服，但是，如果是我們的朋友呢蝗罗？我們會不會有勇氣對他說不艇棕？再但是蝌戒，如果是我們的父母呢？在這樣日復一日沼琉、避無所避的垃圾堆積下北苟，我們還能堅守最初的信心嗎？
結論暫時是兩個：
一打瘪、當“垃圾人”是路人友鼻，或者朋友，堅決闺骚、堅決彩扔、堅決避開，這樣的路人只會給你帶來麻煩僻爽，這樣的朋友會成為你前進的負累虫碉，你可以值得更好的。
二胸梆、我們自己不要成為別人的“垃圾人”敦捧，不成為“垃圾路人”，不成為“垃圾朋友”碰镜，更堅決兢卵、堅決、堅決不要成為“垃圾父母”绪颖，因為济蝉，做一個“垃圾小孩”，并不比做一個賣火柴的小女孩來得更幸福菠发。
多余的聲音是一種很可怕的垃圾王滤，請還我們一個清靜的世界，閉上你的垃圾嘴滓鸠！
