1912年觅彰，胡適留美歸來含友，對留學(xué)感慨頗多替裆，作一《非留學(xué)篇》，表達(dá)了關(guān)于留學(xué)的諸多思考窘问，很有意思辆童，摘錄部分，不做評議惠赫。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?《非留學(xué)篇》
吾久欲有所言把鉴，而逡巡囁嚅，終未敢言儿咱。然吾天良來責(zé)庭砍，吾又不敢不言。夫欲有所言而不敢言混埠，是恇怯懦夫之行怠缸，欺人以自欺者之為也。吾何敢終默钳宪？作《非留學(xué)篇》揭北。
吾欲正告吾父老伯叔昆弟姐妹曰：
留學(xué)者扳炬，吾國之大恥也！
留學(xué)者罐呼，過渡之舟楫而非敲門之磚也鞠柄；
留學(xué)者，廢時傷財事倍功半者也嫉柴；
留學(xué)者厌杜，救急之計而非久遠(yuǎn)之圖也。
何以言留學(xué)為吾國大恥也计螺？當(dāng)吾國文明全盛之時夯尽，泱泱國風(fēng)，為東洋諸國所表則登馒〕孜眨稽之遠(yuǎn)古，則有重譯之來朝陈轿。洎乎唐代圈纺，百濟(jì)、新羅麦射、日本蛾娶、交趾，爭遣子弟來學(xué)于太學(xué)潜秋。中華經(jīng)籍蛔琅，都為異國之典謨；紙貴雞林峻呛，以覘詩人之聲價罗售。猗歟盛哉！大國之風(fēng)也钩述。唐宋以來寨躁，吾國文化濡滯不進(jìn)。及乎晚近百年切距，則國威日替朽缎，國疆日蹙，一挫再挫谜悟，幾于不可復(fù)振，始知四境之外北秽，尚有他國葡幸。當(dāng)吾沉酣好夢之時，彼西方諸國贺氓，已探賾索隱蔚叨，登峰造極，為世界造一新文明，開一新天地蔑水。此新文明之勢力邢锯，方挾風(fēng)鼓浪，蔽天而來搀别，叩吾關(guān)而窺吾室丹擎，以吾數(shù)千年之舊文明當(dāng)之，乃如敗葉之遇疾風(fēng)歇父，無往而不敗蒂培，于是睡獅之夢醒矣。憂時之士榜苫，懲既往之巨創(chuàng)护戳，懼后憂之未已，乃忍辱蒙恥垂睬，派遣學(xué)子媳荒，留學(xué)異邦，作百年樹人之計驹饺，以為異日急起直追之圖钳枕。于是神州俊秀，紛紛渡海逻淌，西達(dá)歐洲么伯，東游新陸】ㄈ澹康橋田柔、牛津、哈佛骨望、耶爾硬爆、伯林、巴黎擎鸠，都為吾國儲才之館缀磕，育秀之堂。下至東瀛三島劣光，向之遣子弟來學(xué)于吾國者袜蚕，今亦為吾國學(xué)子問學(xué)論道之區(qū)。磋夫绢涡！茫茫滄海牲剃，竟作桑田；駭浪蓬萊雄可，今都清淺凿傅。以數(shù)千年之古國缠犀，東亞文明之領(lǐng)袖，曾幾何時聪舒，乃一變而北面受學(xué)辨液，稱弟子國，天下之大恥箱残，孰有過于此者乎滔迈！吾故曰：留學(xué)者我國之大恥也。
吾所謂留學(xué)者疚宇，過渡之舟楫而非敲門之磚者亡鼠，何也？吾國今日所處敷待，為舊文明與新文明過渡之時代间涵。舊文明非不可寶貴也，不適時耳榜揖。人將以飛行機(jī)勾哩、無煙炮襲我，我乃以弓箭举哟、鳥統(tǒng)當(dāng)之思劳；人方探賾研幾，役設(shè)雷電妨猩，供人牛馬潜叛，我乃以布帆之舟、單輪之車當(dāng)之壶硅；人方倡世界平等威兜、人類均產(chǎn)之說，我乃以天王圣明庐椒、君主萬能之說當(dāng)之椒舵；人方倡生存競爭、優(yōu)勝劣敗之理约谈，我乃以揖讓不爭之說當(dāng)之笔宿；人方窮思?xì)棏]，欲與他星球交通棱诱，我乃持天圓地方之說泼橘，以為吾國居天下之中，四境之上迈勋，皆蠻夷戎狄也侥加。此新舊二文明之相隔，乃如汪洋大海粪躬，渺不可渡担败。留學(xué)者，過渡之舟楫也镰官；留學(xué)生者提前，篙師也，舵工也泳唠。乘風(fēng)而來狈网，張帆而渡。及于彼岸笨腥，乃采三山之神藥拓哺，乞醫(yī)國之金丹，然后揚(yáng)帆而歸脖母，載寶而返士鸥。其責(zé)任所在，將令攜來甘露谆级，遍灑神州烤礁；海外靈芝，遍栽祖國肥照；以他人之所長脚仔，被我所不足，庶令吾國古文明舆绎，得新生機(jī)而益發(fā)揚(yáng)光大鲤脏，為神州造一新舊泯合之新文明，此過渡時代人物之天職也吕朵。今也不然猎醇。今之留學(xué)者，初不作媒介新舊文明之想边锁。其來學(xué)也姑食，以為今科舉已廢，進(jìn)取仕祿之階茅坛，惟留學(xué)為最捷音半。于是有鉆營官費(fèi)者矣，有借貸典質(zhì)以為私費(fèi)者矣贡蓖。其來海外之初曹鸠，已作速歸之計。數(shù)年之后斥铺，一紙文憑彻桃，已入囊中，可以歸矣晾蜘。于是星夜而歸邻眷，探囊出羊皮之紙眠屎，投刺作學(xué)士之銜，可以獵取功名富貴之榮肆饶，車馬妻妾之奉矣改衩。嗟夫，持此道而留學(xué)驯镊，則雖有吾國學(xué)子充塞歐美之大學(xué)葫督，于吾國學(xué)術(shù)文明更何補(bǔ)哉！更何補(bǔ)哉板惑！吾故曰：留學(xué)者過渡之丹楫橄镜，而非敲門之磚也。
吾所謂留學(xué)者冯乘，廢時傷財事倍而功半者洽胶，又何也？請先言廢時往湿。留學(xué)者妖异，不可無預(yù)備。以其所受學(xué)者领追，將在異言之國他膳，則不得不習(xí)其語言文字。而西方語言文字與吾國大異绒窑，驟習(xí)之不易收效棕孙。即如習(xí)英文者，至少亦須四五年些膨，始能讀書會語蟀俊。所習(xí)科學(xué)，又不得不用西文課本订雾，事倍功半肢预，更不待言此數(shù)年之時力，僅預(yù)備一留學(xué)之資格洼哎。既來異國烫映，風(fēng)俗之異，聽講之艱噩峦，在在困人锭沟。彼本國學(xué)子，可以一小時肄習(xí)之課识补，在我國學(xué)子族淮，須以一二倍工夫?yàn)橹伎擞袧?jì)。夫以倍蓰之日力祝辣，乃與其國子習(xí)同等之課贴妻，其所成就，或可相等较幌，而所暴殄之日力揍瑟，何可勝計！廢時之弊乍炉，何待言矣。次請論傷財滤馍。在國內(nèi)之學(xué)校岛琼，其最費(fèi)者，莫如上海諸校巢株。然吾居上海六年槐瑞，所費(fèi)每年自百元至三百元不等。平均計之阁苞，約每年二百五十墨元困檩，綽有余裕矣。今以官費(fèi)留學(xué)那槽，每月得八十元悼沿，每年乃費(fèi)美金九百六十元，合墨銀不下二千元骚灸，蓋八倍于上海之費(fèi)用糟趾。以吾一年留學(xué)之費(fèi)，可養(yǎng)八人在上海讀書之資甚牲。其為傷財义郑，更何待言。夫以四五年或六七年之功丈钙，預(yù)備一留學(xué)生非驮，及其既來異邦，乃以倍蓰之日力雏赦，八倍之財力劫笙，供給之，然后造成一歸國之留學(xué)生喉誊，而其人之果能有益于社會國家與否邀摆，猶未可知也。吾故曰：留學(xué)者廢時傷財事倍而功半者也伍茄。
吾所謂留學(xué)者栋盹，救急之計而非久遠(yuǎn)之圖者，何也晤國文化中滯敷矫，科學(xué)不進(jìn)例获，此無可諱者也汉额。留學(xué)之目的，在于植才異國榨汤，輸入文明蠕搜，以為吾國造新文明之張本，所謂過渡者是也收壕。以己所無有妓灌，故不得不求于人；吾今日之求于人蜜宪，正所以為他日吾自有之預(yù)備也虫埂。救濟(jì)者學(xué)于人之可恥，吾已言之圃验。求學(xué)于人之事倍功半掉伏，吾亦已言之。夫誠知其恥澳窑，誠知其難斧散，而猶欲以留學(xué)為儲才長久之計，而不雖籌善策摊聋，是久假而不歸也鸡捐。是明知其難而安其難，明知其恥而猶硯顏忍受不思一洗其恥也栗精。若如是闯参，則吾國文明終無發(fā)達(dá)之望耳。讀者疑吾言乎悲立？則請征之事實(shí)鹿寨。五六年前，留學(xué)生遠(yuǎn)不如今日之眾也薪夕，而其時譯書著書之多脚草，何可勝計！如嚴(yán)幾道原献、梁卓如馏慨、馬君武、林琴南之流姑隅，其紹介新思想写隶、輸入新文明之苦心，都可敬佩也讲仰。至于今日慕趴，留學(xué)人數(shù)驟增矣，然數(shù)年以來，乃幾不見有人譯著書藉者冕房。國內(nèi)學(xué)生躏啰，心目中惟以留學(xué)為最高目的，故其所學(xué)耙册，恒用外國文為課本给僵。其既已留學(xué)而歸，或國學(xué)無根柢详拙，不能著譯書帝际；或志在金錢仕祿，無暇為著書之計溪厘。其結(jié)果所及胡本，不惟無人著書，乃并一冊之譯本哲學(xué)科學(xué)書而亦無之畸悬！嗟夫，吾國人其果視留學(xué)為百年久遠(yuǎn)之計矣乎珊佣？不然蹋宦，何著譯界之蕭條至于此極也！夫書藉者咒锻，傳播文明之利器也冷冗。吾人茍欲輸入新智識為祖國造一新文明，非多著書多譯書多出報不可惑艇。若學(xué)者不能以本國文字求高深之學(xué)問蒿辙，則舍留學(xué)外，則無他途滨巴，而國內(nèi)文明永無增進(jìn)之望矣思灌。吾每一念及此，未嘗不寒而栗恭取，為吾國學(xué)術(shù)文明作無限之杞憂也泰偿。吾故曰：留學(xué)者，救急之策而非久遠(yuǎn)之圖也蜈垮。
上所言四端耗跛，留學(xué)之性質(zhì)，略具于是矣攒发。夫誠知留學(xué)為國家之大恥调塌，則不可不思一雪之。誠知留學(xué)為過渡之舟惠猿，則不可不思過渡后之建設(shè)羔砾。誠知留學(xué)為廢時傷財之下策，則不可不思所以補(bǔ)救之。誠知留學(xué)為可暫而不可久蜒茄，則尤不可不思長久之計果何在唉擂。要而言之，則一國之派遣留學(xué)檀葛，當(dāng)以輸入新思想為己國造新文明為目的玩祟。淺而言之，則留學(xué)這之目的在于使后來學(xué)子可不必留學(xué)屿聋，而可收留學(xué)之效空扎。是故留學(xué)之政策，必以不留學(xué)為目的润讥。此目的一日未達(dá)转锈，則留學(xué)之政策，一日不得而收效也楚殿。
