重讀“教育漫話”

2020-03-31 閱讀4

幾年前的一個(gè)暑假，用電子版讀過(guò)這部著名的教育家洛克的作品，今天重讀居然一點(diǎn)印象也沒(méi)有，看來(lái)還是得讀紙質(zhì)版呀脱茉！

（一）健康教育

洛克非常注重健康教育。他對(duì)于人世幸福狀態(tài)的一種描繪是：健康的精神寓于健康的身體雹舀。他的一些關(guān)于健康觀點(diǎn)對(duì)于父母照顧兒童的起居冷暖還是有些參考意義的芦劣。比如：無(wú)論冬夏粗俱，兒童的穿著都不可過(guò)暖∷涤埽現(xiàn)在可多爺爺奶奶帶孩子虚吟，特別是冬天，給孩子裹得很厚签财，行動(dòng)很不便是一方面串慰，以后對(duì)抵御寒冷的能力也很差。有一種冷唱蒸，叫外婆覺(jué)得你很冷邦鲫。說(shuō)的就是我們?cè)陴B(yǎng)育孩子過(guò)程中容易犯錯(cuò)的。他還主張每天用冷水洗腳神汹，洗冷水浴庆捺。起初練習(xí)時(shí)，最好從春天開始屁魏，起初用溫水滔以，然后每晚把水逐漸調(diào)冷，過(guò)了一些時(shí)日氓拼，就可以完全用冷水了你画。只要自己的身體慢慢適應(yīng)一切外在環(huán)境，就不會(huì)痛苦桃漾，也沒(méi)有危險(xiǎn)』捣耍現(xiàn)在的父母看到這樣的觀點(diǎn)，恐怕不能接受撬统。我們總是擔(dān)心孩子受涼适滓，哪敢去試驗(yàn)！其實(shí)并不是完全拿教育家的觀點(diǎn)去在孩子身上試驗(yàn)恋追，至少一種理念告訴我們粒竖，我們不要把孩子想的那么柔弱，強(qiáng)健的體魄確實(shí)是可以鍛煉的几于。我大學(xué)認(rèn)識(shí)的朋友就有經(jīng)常在冬天洗冷水蕊苗，也不感冒，身體很強(qiáng)壯的沿彭。孩子長(zhǎng)到可以學(xué)習(xí)游泳的年齡要學(xué)習(xí)游泳朽砰，游泳是一種技能，在夏天可以經(jīng)常在冷水中冷浴喉刘，對(duì)健康也有好處瞧柔。但一定要避免運(yùn)動(dòng)發(fā)熱之后，絕不等貿(mào)然下水睦裳。他還主張多在戶外運(yùn)動(dòng)造锅，不要懼怕炎熱和寒冷。戶外運(yùn)動(dòng)發(fā)熱廉邑，千萬(wàn)不要喝冷飲料哥蔚。對(duì)于衣著倒谷，不要過(guò)于緊身，特別是胸口部分糙箍。胸腔是維系生命的心臟的所在地渤愁，一旦違背自然地加以壓迫，阻礙它正當(dāng)?shù)臄U(kuò)展深夯，會(huì)完成麻煩抖格。飲食方面，應(yīng)該極其清淡咕晋。睡眠如果早起形成習(xí)慣雹拄，對(duì)健康有好處。一個(gè)人童年起就羊城及時(shí)起床習(xí)慣掌呜，那么办桨，成年后，就不會(huì)將生命中最寶貴站辉，最有用的時(shí)間浪費(fèi)在昏睡中呢撞。想想確實(shí)如此，現(xiàn)在疫情期間饰剥，不用去學(xué)校上班殊霞，也不用送孩子去上學(xué)。晚上睡得遲汰蓉，早上自然起的遲绷蹲。隨便一晃悠，就10點(diǎn)多了顾孽！半天的美好時(shí)光就過(guò)去了祝钢。和那些6點(diǎn)起床的人相比，人家多4個(gè)小時(shí)不知道能干多少有意義的事若厚？叔本華也說(shuō)拦英，早晨是一天之始，萬(wàn)物都那么清新而富有生機(jī)测秸，我們會(huì)感到自己強(qiáng)健有力疤估，各種能力運(yùn)用自如。因此霎冯，要珍惜早晨的寶貴時(shí)光铃拇，不要貪睡懶覺(jué)，不要將它空耗在無(wú) 益的事務(wù)或無(wú)聊的空談之中沈撞。從某種意義上說(shuō)慷荔，清晨時(shí)光就是生命的本質(zhì)。 ???睡眠固然重要缠俺，但一個(gè)孩子到7～14歲之間還貪睡显晶，可以把他們睡眠時(shí)間減少到每天8小時(shí)左右贷岸。還有一件無(wú)健康息息相關(guān)之事，就是按時(shí)排便吧碾。用藥方面，決不可讓兒童勇藥物去預(yù)防疾病墓卦。兒童有點(diǎn)小病倦春，不用動(dòng)輒服藥，請(qǐng)醫(yī)生落剪。還不如任其自然來(lái)得安全睁本。洛克真是事無(wú)巨細(xì)，對(duì)于健康問(wèn)題忠怖，歸納一下呢堰，請(qǐng)幾點(diǎn)需要遵循的規(guī)則：大量呼吸新鮮空氣，經(jīng)常運(yùn)動(dòng)凡泣，睡眠充足枉疼，食物清淡，不喝酒或烈性飲料鞋拟，少用乃至不用藥物骂维，衣著不可過(guò)暖過(guò)緊，頭腳保持涼爽贺纲，腳應(yīng)習(xí)慣與冷水接觸航闺，不怕暴露潮濕的環(huán)境?。

（二）道德教育

? ? ? 一切德行與價(jià)值的重要原則及基礎(chǔ)就在這一點(diǎn)上：一個(gè)人能抗拒自己的欲望猴誊，能夠不顧自身的自然傾向而純粹服從理性最好的指向潦刃，盡管與欲望背道而馳。

1懈叹、教育兒童用理智克服欲望

? ? ? 當(dāng)欲望得不到理性認(rèn)同時(shí)乖杠，我們需要具有克制自身欲望得到滿足的能力。這種能力的獲得及改進(jìn)依靠習(xí)慣澄成，而使之輕松滑黔、熟練地地發(fā)揮則靠早期實(shí)踐。兒童自呱呱墜地起就應(yīng)該習(xí)慣克制自己的欲望环揽，做事行動(dòng)時(shí)不要對(duì)這種欲望念念不忘略荡。

? ? ? 這段話我也不是理解。我認(rèn)為人都是有欲望的歉胶，只不過(guò)成人善于用理性去控制欲望⊙炊担現(xiàn)在兒童缺乏理智，又怎么培養(yǎng)他們理性去控制欲望呢通今？理智粥谬，欲望呀肛根，這些也是哲學(xué)界探討的話題。難免很深?yuàn)W漏策！洛克認(rèn)為派哲，兒童年齡越小，對(duì)于他們的欲望越少予以滿足掺喻，兒童理性越少芭届，就越應(yīng)該置身于管理者的絕對(duì)權(quán)力下，并受到權(quán)威的約束感耙。那是不是我們父母就是管理者褂乍，對(duì)孩子具有絕對(duì)的權(quán)威。一味地管制即硼，壓迫他們的欲望逃片，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致他們的心理問(wèn)題？

? ? 要想管教子女只酥，應(yīng)該在子女極小的時(shí)候開始管教褥实，還要看清楚孩子是否完全服從父母的意志，是不是真正的把父母視為榜樣裂允，發(fā)自內(nèi)心去服從父母性锭。孩子過(guò)了兒童期再去管教就遲了。如果你想樹立起父親的權(quán)威叫胖，希望孩子敬畏你草冈，在嬰兒期打下印記。當(dāng)孩子越來(lái)越接近成年瓮增，也應(yīng)該采用越來(lái)越親切的態(tài)度去對(duì)待怎棱。小時(shí)侯視你為權(quán)威，崇拜你绷跑，長(zhǎng)大后又成為你的一位貼心朋友拳恋。這樣的親子關(guān)系誰(shuí)都羨慕？但是砸捏，現(xiàn)實(shí)生活中的教育去有時(shí)與這背道而馳谬运。在子女幼小時(shí)，任其放肆垦藏，與大人不分你我梆暖，然后一旦子女長(zhǎng)大成人节视，卻又對(duì)其聲色俱厲蔓榄，與其保持距離昼弟。小時(shí)侯的自由與放縱對(duì)孩子毫無(wú)好處可言沪斟，他們遇事缺乏判斷兔魂，所有需要管束邑飒，指導(dǎo)次舌，規(guī)范试伙。反之，長(zhǎng)大后勤哗，可以依靠理智抡爹，再對(duì)他們嚴(yán)厲專制則是錯(cuò)誤的。這樣親子關(guān)系也會(huì)惡化芒划《梗總結(jié)起來(lái)，就是腊状，子女年幼時(shí)诱咏，應(yīng)該視父母如君主苔可，敬畏父母缴挖，而一旦到了成熟的年齡，則應(yīng)視父母為他們最好的朋友焚辅。

? ? 展現(xiàn)在我們面前是一種理想的狀態(tài)映屋。但是很多父母還是很迷茫。如何在子女心目中確立權(quán)威同蜻？讓孩子把你當(dāng)榜樣崇拜棚点？你應(yīng)該首先憑借敬畏，取得支配其精神的力量湾蔓。那何嘗容易瘫析。到了孩子年齡稍長(zhǎng)，就要用愛(ài)與友誼去維系默责。

2贬循、管教的平衡如何把握？

? ? ? 孩子需要管教桃序，而管教過(guò)緊杖虾，也不行。他們受到過(guò)分嚴(yán)格的管束媒熊，精神遭到嚴(yán)重壓制乃至損害奇适，他們便會(huì)失去活力與勤奮。放蕩的青年芦鳍，生氣勃勃嚷往，精神飽滿，一旦走上正軌柠衅，常臣溆埃可變成能干、杰出的人物，心情沮喪的兒童則不然魂贬，他們顯得膽怯巩割，馴良，唯唯諾諾付燥，郁郁寡歡宣谈，很不容易振作，這種人很難獲得成就键科！這就是有為不當(dāng)闻丑，比無(wú)為的害處更大，有點(diǎn)老子的思想勋颖。若想避免上述兩方面任何一種危險(xiǎn)嗦嗡，都需要高超的藝術(shù)。誰(shuí)能尋覓到這種方法饭玲，使得兒童的精神保持舒暢侥祭、活潑、自由茄厘，又能使他能抑制自己對(duì)于諸多事物的欲望矮冬，那么，這個(gè)人就真正找到了教育的真正秘訣次哈。

3胎署、棍棒教育合適嗎？

? ? ? 這是人們?cè)趹土P兒童時(shí)通常采用的偷懶的及時(shí)簡(jiǎn)單的方法窑滞，這也是自己在教育上無(wú)能的體現(xiàn)琼牧。兒童受到懲罰，接受處罰時(shí)只是怕痛苦而不是因?yàn)榉稿e(cuò)誤而羞愧哀卫，那這種處罰是沒(méi)有效果的巨坊。懲罰措施還會(huì)使孩子去愛(ài)好的事物反而遭到兒童的厭惡。孩子有時(shí)候?qū)δ承┦挛锉緛?lái)是接受態(tài)度聊训，但是后來(lái)他們因?yàn)槟切┦挛锒艿奖薮蚺c呵斥抱究，于是反而去怨恨那些事物。一旦教鞭高懸带斑，出于對(duì)它的畏懼鼓寺，兒童會(huì)順從，洋裝聽(tīng)話勋磕，可是一旦逃脫大人的監(jiān)管妈候，他會(huì)更加放任自己的天性。所以真正的教育是自我教育挂滓。

4苦银、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)合適嗎？

? ? 用孩子喜歡的事物去獎(jiǎng)勵(lì)他們，博取他們的歡心幔虏，也同樣要小心避免纺念。父母如果用蘋果、小糖果或其他一些為孩子所喜歡的東西來(lái)督促他念書想括，那就是在認(rèn)可孩子對(duì)快樂(lè)的愛(ài)戀陷谱，就是在縱容孩子身上危險(xiǎn)的本性，而這種本性父母是本應(yīng)該盡全力去消除的瑟蜈。當(dāng)你要他去做該做的事時(shí)烟逊，用錢來(lái)做報(bào)酬，看到他讀書铺根，就用好吃的來(lái)犒勞他宪躯，要他做一些很小的事，就承諾給他鑲有花邊的頸巾和漂亮的新衣服位迂，那么访雪，你提出這種種報(bào)酬，不就等于你認(rèn)為這些東西是好的囤官，是他應(yīng)該追求的目標(biāo)冬阳，從而鼓勵(lì)他去向往蛤虐，使他習(xí)慣于把自己置身于快樂(lè)享受中党饮。洛克主張用精神獎(jiǎng)勵(lì)替代物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

5驳庭、什么是合適的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰刑顺？

? ? 如果我們一方面收起了棍棒，另一方面也不利用那些孩子們所喜歡的小小鼓勵(lì)饲常，（你或許會(huì)說(shuō)）那該怎樣對(duì)孩子進(jìn)行管教呢蹲堂？當(dāng)希望和恐懼都去除之后，任何管教都將失去作用贝淤。善有獎(jiǎng)勵(lì)柒竞，惡有懲罰，是理性動(dòng)物的唯一行為動(dòng)機(jī)播聪。洛克主張父母和教師把孩子當(dāng)做理性動(dòng)物來(lái)對(duì)待朽基。如果我們想要教育孩子，就應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰离陶。但錯(cuò)誤之處在于稼虎，人們通常所用的獎(jiǎng)懲辦法都是選擇不當(dāng)?shù)摹Ｈ绻讶怏w的快樂(lè)和痛苦當(dāng)作獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰招刨，用于孩子身上霎俩，是不會(huì)獲得好的結(jié)果的。我們用來(lái)讓孩子走上正道的獎(jiǎng)懲屬于另一類，它們具有那樣一種力量打却，一旦能使其發(fā)揮作用杉适，便意味著事情大功告成，困難也不復(fù)存在柳击。孩子們一旦明白了尊重和恥辱的含義淘衙，那么這二者對(duì)于他們的心靈就是一種最為有力的刺激。如果你能讓孩子們熱愛(ài)榮譽(yù)腻暮，對(duì)羞愧和恥辱有所理解彤守，就等于讓他們掌握了一個(gè)真正的、會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用的原則哭靖，這個(gè)原則會(huì)令他們走上正道具垫。 大家也許會(huì)問(wèn)，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢试幽？ 這件事一開始看上去并不是沒(méi)有困難是值得花時(shí)間去尋找一些能如愿以償?shù)姆椒莶稀Ｄ茏龅竭@一點(diǎn)，就找到了教育的一大秘訣铺坞。

? ? ? 孩子們（也許比我們想到的還早）對(duì)于表?yè)P(yáng)和稱贊是極為敏感的起宽。當(dāng)受到別人，尤其是父母與自己所依賴的人的尊重和贊譽(yù)時(shí)济榨，他們會(huì)覺(jué)得這是一種快樂(lè)坯沪。所以，假如父親看見(jiàn)子女的行為優(yōu)秀就給予贊揚(yáng)擒滑，看見(jiàn)子女的行為不好就表現(xiàn)得惱怒和冷淡腐晾，同時(shí)母親以及孩子身邊的人也用同樣的態(tài)度去對(duì)待他們，那么丐一，要不了多久藻糖，孩子就能感覺(jué)到其中的差異。這種辦法如果能堅(jiān)持執(zhí)行下去库车，一定比棍棒教育的力量大巨柒。

? ? ? 當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，就不能姑息縱容柠衍，一定要加以斥責(zé)洋满，不過(guò)在斥責(zé)時(shí)，用語(yǔ)要冷靜嚴(yán)肅拧略，不受情緒支配芦岂，并且應(yīng)該背著他人在私下里進(jìn)行。但是當(dāng)孩子應(yīng)該受到贊揚(yáng)時(shí)垫蛆，就一定要當(dāng)著別人的面去贊揚(yáng)禽最。孩子在受到贊揚(yáng)之后腺怯，再經(jīng)過(guò)大家的一番傳播，那么獎(jiǎng)勵(lì)的意義就更大了川无。而父母對(duì)孩子的過(guò)錯(cuò)不去宣揚(yáng)呛占，就會(huì)讓孩子更加看重自己的名譽(yù)，他們覺(jué)得名譽(yù)沒(méi)有受到損失懦趋，就會(huì)更加小心地維護(hù)別人對(duì)自己的好評(píng)晾虑。如果能用正確的辦法對(duì)孩子進(jìn)行管教，那么我們?cè)O(shè)想的在一般的實(shí)踐中已經(jīng)確立的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰就沒(méi)有必要多用了仅叫。只要能夠尊重在場(chǎng)的其他人帜篇，他們所做的一切天真的傻事、游戲以及幼稚的行為就都可以完全任其自由诫咱，不加絲毫約束笙隙，而且不妨給他們最大程度的寬容。這些兒童時(shí)期所具有的而不是由兒童本身所產(chǎn)生的過(guò)失坎缭，最好隨著時(shí)間的流逝竟痰，等到他們學(xué)會(huì)模仿，在成熟的年歲里再加以改正掏呼，這樣他們便可以免受許多誤用的坏快、無(wú)益的懲罰。懲罰的力度很大憎夷，以致壓服了孩子在兒童時(shí)期的快樂(lè)本性莽鸿，就會(huì)損害孩子的身心。假如父母已經(jīng)在孩子心中樹立起了應(yīng)有的威信岭接，那么富拗，就算有時(shí)候孩子的游戲過(guò)于吵鬧臼予，或者不合時(shí)宜地跟有些孩子在一起（這只是指他們父母在場(chǎng)的時(shí)候）鸣戴，但只要父母說(shuō)句話，或者使個(gè)眼色粘拾，就可以讓他們走開或是安靜下來(lái)窄锅。不過(guò)，這種好玩好鬧的本性是“自然”根據(jù)孩子的年齡和性情所作的聰明巧妙的安排缰雇，應(yīng)該加以鼓勵(lì)入偷，使他們提高興致，促進(jìn)自身的力量和健康械哟，不應(yīng)進(jìn)行阻止和約束疏之。在教導(dǎo)孩子這方面，主要的一個(gè)技巧就是把孩子該做的事也都變得像做游戲一樣暇咆。

6锋爪、規(guī)則不要制定過(guò)多的

? ? 一個(gè)在普通教育方法上的錯(cuò)誤丙曙，那就是讓孩子時(shí)時(shí)刻刻都牢記許多規(guī)則和教訓(xùn)，而對(duì)這些他們常常是不能理解其中的含義的其骄，總是聽(tīng)過(guò)后就忘記了亏镰。其實(shí)，如果你想要孩子做某件事拯爽，或者想讓他們?cè)谧鍪聲r(shí)換個(gè)方法索抓，結(jié)果他們還是忘了做或是做得不好時(shí)，你就應(yīng)該讓他們反復(fù)去做毯炮，直到做好為止逼肯。你可以借此知道某件事情孩子是否有能力去做，是否能對(duì)他們抱有期望桃煎。因?yàn)橛袝r(shí)候我們吩咐孩子去做某些事汉矿，在試過(guò)之后才知道原來(lái)他們并沒(méi)有做那些事的能力，事先需要加以教導(dǎo)和練習(xí)才能讓他們?nèi)プ霰纲鳌５珜?duì)教師來(lái)說(shuō)洲拇，下命令可比進(jìn)行教導(dǎo)要容易得多。 這種辦法還有一個(gè)好處曲尸，就是一種動(dòng)作經(jīng)過(guò)多次練習(xí)赋续，可以使其在孩子身上變成習(xí)慣，這樣就不用再靠記憶與思考另患，自然而然就能做出來(lái)了纽乱。

7、習(xí)慣的培養(yǎng)

如果你覺(jué)得有什么是他們必須做的昆箕，就應(yīng)該利用一切機(jī)會(huì)鸦列，甚至在可能的時(shí)候創(chuàng)造機(jī)會(huì)，給他們進(jìn)行不可缺少的練習(xí)鹏倘，使其在他們身上固定下來(lái)薯嗤。這就可以讓他們養(yǎng)成一種習(xí)慣，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成之后纤泵，用不著再借助記憶骆姐，就能自然而然地起作用了。在讓他們通過(guò)練習(xí)來(lái)培養(yǎng)要形成的習(xí)慣時(shí)捏题，最好是和顏悅色地進(jìn)行勸導(dǎo)和提醒玻褪，而不是進(jìn)行嚴(yán)厲的指責(zé)，好像他們有意違抗似的公荧。 還要注意的一件事就是带射，不要一下子培養(yǎng)過(guò)多的習(xí)慣，否則花樣太多循狰，把他們弄得昏頭漲腦窟社，反而會(huì)一無(wú)所成捻浦。要等到一種習(xí)慣通過(guò)經(jīng)常的練習(xí)后，變得容易自然桥爽，孩子能夠不假思索地做出來(lái)之后朱灿，才可以再去培養(yǎng)另外一種習(xí)慣。

8钠四、尊重孩子的天性

要孩子去做的事情是否符合他的能力盗扒、他的天資以及體質(zhì)，因?yàn)閷?duì)正確的教育來(lái)說(shuō)缀去，這些方面是應(yīng)當(dāng)考慮到的侣灶。我們不應(yīng)該希望能完全改變兒童的本性，對(duì)我們來(lái)說(shuō)缕碎，不能把天性歡樂(lè)的人變得郁郁寡歡褥影，把天性憂郁的人變得快樂(lè)無(wú)比，同時(shí)又不對(duì)他們?cè)斐蓳p害咏雌。上帝已經(jīng)在人類的精神上給特定的品質(zhì)打下了烙印凡怎，這些品質(zhì)就像是它們的形態(tài)，可以稍加改變赊抖，但是很難把它們改成一個(gè)相反的樣子统倒。 父母和教師應(yīng)該仔細(xì)研究他們的天性和才能，并且應(yīng)該經(jīng)常試試氛雪，看他們做什么事情比較容易房匆，走哪條路比較適合他們。應(yīng)該看看他們天生是塊什么樣的材料报亩，怎樣做才能得到提高以及適合做什么浴鸿。還應(yīng)該知道孩子欠缺的是什么，不足之處通過(guò)努力是否能夠彌補(bǔ)弦追，通過(guò)練習(xí)是否能吸收岳链，并且值不值得為之努力。因?yàn)樵诤芏嗲闆r當(dāng)中骗卜，我們所能做的或者應(yīng)該做的宠页，就是盡量利用孩子的天賦，同時(shí)防止這種天賦容易產(chǎn)生的惡行與過(guò)失寇仓，并對(duì)其能夠帶來(lái)的好處給予大力支持。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)烤宙，他的天生才智都應(yīng)該得到最大程度的發(fā)展遍烦。

9、禮貌的培養(yǎng)

? ? 學(xué)習(xí)禮貌與其借助規(guī)則躺枕，不如依據(jù)榜樣服猪。這樣供填，孩子如果與壞伙伴保持距離，明白自己如果言行有禮貌就能得到大家的尊重和贊揚(yáng)罢猪，他們就會(huì)樂(lè)于遵照別人的榜樣近她，使自己變得行為優(yōu)雅的，他們自己也會(huì)因此而感到自豪膳帕。

? ? 當(dāng)孩子幼小的時(shí)候粘捎，只要他們的內(nèi)心懷有禮貌的概念（那是你一定要盡早注意培植的），就算是行為上有做得不到位的地方危彩，做父母的人也盡可以少去操心攒磨。如果在他稚嫩的內(nèi)心里充滿了對(duì)父母師長(zhǎng)的敬愛(ài)，對(duì)這些人不敢有所違背汤徽，同時(shí)對(duì)其他人也心懷敬重和善意娩缰，那么，這種尊重他人的情感自然就會(huì)讓他們?nèi)W(xué)習(xí)那些最受他人歡迎的行為方式谒府。 要在他們的內(nèi)心建立起善良慈愛(ài)的原則拼坎，要盡可能利用名譽(yù)、贊揚(yáng)以及隨之而來(lái)的種種美好的事物完疫，使這種善良和慈愛(ài)的原則變成一種習(xí)慣演痒。這種原則一旦經(jīng)過(guò)不斷的練習(xí)，在他的心里生根發(fā)芽趋惨、根深蒂固之后鸟顺，那你就不用再擔(dān)心了，一切談吐的文雅和外表的風(fēng)度器虾，到時(shí)候都會(huì)在孩子身上自然而然地形成讯嫂。

? ? 事實(shí)上他們應(yīng)該事先對(duì)孩子進(jìn)行教導(dǎo)，讓孩子知道該做什么兆沙，同時(shí)還要反復(fù)練習(xí)合適的做法欧芽，而不是讓孩子事先毫不知情，就臨時(shí)地命令他們?nèi)プ瞿切└緵](méi)有做過(guò)葛圃，也不知道應(yīng)該怎樣去做的事千扔。每逢事到臨頭就訓(xùn)斥一頓，那不是在教導(dǎo)他們库正，而在無(wú)故地讓他們受煩擾曲楚、受折磨。最好就是隨他們?nèi)ト旆槐匾驗(yàn)橐恍┎⒎撬麄冏陨砉逃械牧埽蛘呤锹?tīng)了一番勸告就能改正的過(guò)失去斥責(zé)他們。孩子們由于年紀(jì)小而天性具有的粗心或率直喷楣，可以讓他們長(zhǎng)大了再去注意趟大，不用時(shí)時(shí)刻刻無(wú)緣無(wú)故地給他們訓(xùn)斥鹤树，因?yàn)檫@種訓(xùn)斥既不會(huì)，也不能使他們養(yǎng)成優(yōu)雅的舉止逊朽。他們?nèi)绻牡丶冋辈举|(zhì)上就有禮貌，那么叽讳，就算他們因?yàn)槿狈α己玫慕虒?dǎo)追他，外表上看起來(lái)粗俗一點(diǎn)，但只要他們是在品性良好的伙伴中間成長(zhǎng)起來(lái)的绽榛，那么時(shí)間與觀察會(huì)將這種外表上的粗俗洗刷干凈湿酸。

10、私人教育（家庭教育）比學(xué)校教育重要

? ? 300多年前的洛克提出這個(gè)思想灭美，有其時(shí)代局限性推溃。但同時(shí)也是在提倡因材施教。他認(rèn)為凡是請(qǐng)得起家庭教師的人届腐，相對(duì)于學(xué)校里的老師而言铁坎，可以讓他的孩子獲得更加優(yōu)雅的舉止和更加剛毅的思想，同時(shí)還能懂得什么是有價(jià)值的犁苏、什么是合適的硬萍，而且知識(shí)能掌握得更透徹，在盡早獲得成長(zhǎng)方面也更快一些围详。而學(xué)校里則上上下下擠滿七八十個(gè)學(xué)生一屋子朴乖，其中的區(qū)別還是很大的。無(wú)論教師怎樣勤奮助赞，有本事买羞，他也只能在學(xué)生聚在學(xué)校的時(shí)候進(jìn)行教育，在其他時(shí)間他是不可能同時(shí)照顧到50或100個(gè)學(xué)生的雹食。

而且除了書本以外畜普，也沒(méi)法指望他還能在別的方面給學(xué)生以教導(dǎo)。孩子在心理和禮貌方面的形成需要給予不斷的關(guān)注群叶，而且還要有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)別教導(dǎo)吃挑，這在聚堆兒的孩子中是沒(méi)法開展的。在現(xiàn)代社會(huì)街立，越來(lái)越重視家庭教育舶衬。學(xué)校教育有其弊端，交給孩子更多是書本知識(shí)几晤，關(guān)于為人處事约炎，德育的重任還落在家庭教育上。只有把子女的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面蟹瘾，才是唯一可靠和保險(xiǎn)的辦法圾浅。要造就一個(gè)能干的人才，靠的是正直公道憾朴、寬宏大度和嚴(yán)肅認(rèn)真的品質(zhì)狸捕，同時(shí)還要加上觀察以及努力勤奮，而這些品質(zhì)學(xué)校里的學(xué)生們彼此之間是不能學(xué)到多少的众雷。

11灸拍、德育為先

? ? 教育上很難做到而又極具價(jià)值的目標(biāo)之一就是德行，是直接的德行砾省，而不是冒失魯莽鸡岗，也不是任何一點(diǎn)賴以混世的小伎倆。要將德行放在首位编兄，其他一切的考慮和成就都應(yīng)該為它讓路轩性。唯有德行才是真實(shí)的善，所以父母對(duì)其不應(yīng)該只是教導(dǎo)和談?wù)摵菰В€應(yīng)該利用教育的工作與技巧揣苏，將其灌輸給心靈，使其固定在心田里面件舵。在年輕人對(duì)它產(chǎn)生真正的愛(ài)好卸察、把自己的力量、榮譽(yù)和快樂(lè)放在其中之前铅祸，千萬(wàn)不要放棄努力坑质。 德行越高的人，也越容易獲得其他的成就临梗。因?yàn)榉彩悄茏駨牡滦械娜宋卸螅瑢?duì)于所有適合自己的事都不會(huì)采取偏執(zhí)或倔強(qiáng)的態(tài)度。

12夜焦、父母榜樣的作用

? ? 不管他的環(huán)境怎樣壳澳，如果做父親的人不愿花費(fèi)一點(diǎn)力氣去教養(yǎng)自己的孩子，那可真是最壞的治家之道茫经。要知道巷波，親自教養(yǎng)子女那可是對(duì)子女的最好的給予。

? ? 尤其是兒童卸伞，都喜歡模仿別人抹镊。對(duì)做父母的人提醒一句，那就是荤傲，如果誰(shuí)希望孩子能尊重自己垮耳，尊重自己發(fā)出的命令，那么他自己首先就應(yīng)該尊重孩子，因?yàn)楹⒆討?yīng)受到最大的尊重终佛。對(duì)于那些你不愿意讓他去效仿的事俊嗽，就一定不要在他面前表現(xiàn)出來(lái)。如果有件事你覺(jué)得孩子做了是個(gè)錯(cuò)誤铃彰，但你自己卻不小心做了绍豁，那么，他一定會(huì)以你為榜樣來(lái)為自己開脫牙捉，到時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈゼm正他的錯(cuò)誤可就不容易了竹揍。假如他親眼看見(jiàn)你做了某件錯(cuò)事，而他做了同樣的事時(shí)要受懲罰邪铲，那么芬位，他一定不會(huì)認(rèn)為你的嚴(yán)厲是出于關(guān)愛(ài)，是真心希望他改過(guò)带到，相反昧碉，他會(huì)覺(jué)得你是倚仗父親的地位，蠻橫無(wú)理阴孟，自己享有著自由和快樂(lè)晌纫，卻毫無(wú)理由地禁止孩子去獲取這些。如果你覺(jué)得自己能隨便一些是年長(zhǎng)的人擁有的特權(quán)永丝，而不是一個(gè)孩子所應(yīng)當(dāng)希望的锹漱，那么，這么做的結(jié)果只能是讓孩子更想以此為榜樣從而去效仿慕嚷。父母在子女面前的言行舉止這點(diǎn)哥牍，還可以擴(kuò)大范圍，因?yàn)檫@適用于一切有權(quán)管教孩子或者應(yīng)受孩子敬重的人喝检。 比如教師嗅辣，其他長(zhǎng)輩，承擔(dān)教育孩子責(zé)任的人挠说。

13澡谭、興趣是最好的老師，如何愛(ài)上學(xué)習(xí)损俭？

? ? 要讓孩子好好讀書蛙奖，正確的方法是讓他們對(duì)你要求學(xué)的東西產(chǎn)生興趣，然后他們自己就會(huì)去主動(dòng)努力了杆兵。對(duì)于孩子應(yīng)學(xué)的東西雁仲，絕不能使其變成一種負(fù)擔(dān)，也不能作為任務(wù)來(lái)給以強(qiáng)加琐脏，否則他們很快就會(huì)對(duì)其感到厭惡攒砖，哪怕是他們以前很喜歡缸兔，或者至少并不討厭的事情，都會(huì)讓孩子們產(chǎn)生反感吹艇。本來(lái)是自己喜歡做的事情惰蜜，一旦變成了一種職責(zé)，是不是也會(huì)很快就覺(jué)得厭倦掐暮，覺(jué)得難以忍受呢蝎抽？孩子和有自尊的成人一樣政钟，他們也喜歡表露心跡路克，想表示自己是自由的，樂(lè)意讓別人知道他們的良好行為是發(fā)自內(nèi)心的养交，希望人們知道他們是絕對(duì)獨(dú)立的精算。就算是你已經(jīng)讓他們對(duì)某些事情產(chǎn)生了興趣，但如果他們還沒(méi)有自愿去做碎连，那你也應(yīng)該少讓他們?nèi)プ龌矣稹Ｓ械娜撕芟矚g讀書、寫作和音樂(lè)鱼辙，但在某些時(shí)候他們對(duì)這些也會(huì)感到索然無(wú)味的廉嚼，如果勉強(qiáng)去做，也不過(guò)是徒勞地自尋煩惱而已倒戏。 孩子也是一樣怠噪。所以大人應(yīng)該注意觀察他們這種性情的變化，留心地抓住培養(yǎng)他們才能和愛(ài)好的有利時(shí)機(jī)杜跷。如果他們自己不能經(jīng)常保持進(jìn)取的精神傍念，那就應(yīng)該在安排任務(wù)之前跟他們交代清楚，讓他們有個(gè)良好的心態(tài)葛闷。對(duì)于父母來(lái)說(shuō)憋槐，因?yàn)樗麄儗?duì)孩子的習(xí)性已經(jīng)有所研究，會(huì)想辦法向其灌輸一些合適的觀念淑趾，使他能對(duì)當(dāng)前所做的事情有所愛(ài)好阳仔，這沒(méi)什么難的。采用這種辦法扣泊，就能節(jié)省許多時(shí)間近范，減輕不少辛苦。因?yàn)楹⒆釉谂d致盎然的時(shí)候旷赖，學(xué)習(xí)效率要比平常高上兩三倍顺又，而勉強(qiáng)被迫去做則會(huì)花上雙倍的時(shí)間和辛苦。如果這個(gè)道理能得到應(yīng)有的注意等孵，那么就可以讓孩子去盡情游戲稚照，玩累了之后，還能有充足的時(shí)間去學(xué)習(xí)各種年齡所能學(xué)習(xí)的東西。建立在其他原則基礎(chǔ)上的那種粗暴的棍棒教育沒(méi)什么吸引人的力量果录，不懂得關(guān)注兒童特有的心情上枕，也不懂得利用孩子有興趣的機(jī)會(huì)。

? ? ? 事情只要安排得合理弱恒，不僅游戲可以作為學(xué)習(xí)之后的消遣辨萍，學(xué)習(xí)任何其他該學(xué)的東西也同樣能作為游戲后的消遣。學(xué)習(xí)任何東西的最佳時(shí)機(jī)就是在孩子們興致高昂返弹，有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望的時(shí)候锈玉，那時(shí)他們的精神既不會(huì)消沉，也不會(huì)三心二意义起，不會(huì)因此在學(xué)習(xí)時(shí)覺(jué)得別扭和厭倦拉背。

? ? ? 如果這種時(shí)機(jī)沒(méi)有被小心地把握住或者這種時(shí)機(jī)根本就不常有，你也不能因此就不想辦法讓孩子獲得進(jìn)步默终，放任他使其養(yǎng)成一種懶散的習(xí)慣椅棺，總是心不在焉，對(duì)什么都提不起興趣齐蔽。 就算孩子心情不好或者心思放在了別的地方两疚，對(duì)所學(xué)的東西學(xué)得不好，但仍然有件十分重要的并值得我們努力去做的事含滴，那就是培養(yǎng)孩子的自控能力诱渤，讓他對(duì)做得正起勁兒的事兒能夠拿得起、放得下蛙吏，毫不為難地甚至是高高興興地去做另外的事情源哩。當(dāng)理智要求他或別人指導(dǎo)他去做什么事情時(shí)，能擺脫懶惰的心情鸦做，精神百倍地投入其中励烦。

? ? 對(duì)于我們要求他們學(xué)習(xí)的東西而言，一個(gè)很大的又是唯一的阻礙就是泼诱，他們是被吩咐去學(xué)的坛掠，學(xué)習(xí)成了他們的任務(wù)，并在相關(guān)問(wèn)題上受到羞辱和責(zé)罵治筒，使得他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢屉栓。或者是他們本來(lái)愿意去做耸袜，但卻讓他們做得太久友多，使他們覺(jué)得很累，所有這些做法都過(guò)分地侵犯了被他們特別重視的堤框、固有的自由域滥。他們之所以喜歡那些日常的游戲并從中獲得真正的快樂(lè)纵柿，都是因?yàn)樽杂傻木壒省Ｈ绻闆r有所改變启绰，你會(huì)發(fā)現(xiàn)昂儒，他們會(huì)很快改變自己的做法，尤其是當(dāng)他們看見(jiàn)自己所尊重，自以為不如的人成為榜樣的時(shí)候更會(huì)如此。如果讓他們看見(jiàn)別人所做的事凉敲，那些事能夠暗示他們那是年歲較大和地位較高的人的特權(quán)，那么拾酝，擁有野心，想要上進(jìn)屈呕，與那些地位較高的人齊頭并進(jìn)的欲望就會(huì)促使他們?nèi)スぷ魑⒈Γ顾麄兙癜俦丁㈤_開心心地前進(jìn)了虎眨。這種快樂(lè)是由他們自己的欲望帶來(lái)的，通過(guò)這種方式镶摘，他們獲得了心愛(ài)的自由嗽桩，這對(duì)他們而言是一種不小的鼓勵(lì)。

14凄敢、給孩子講道理

? ? 孩子們到了會(huì)說(shuō)話的年齡碌冶，就懂得道理了。如果我的觀察不錯(cuò)的話涝缝，他們希望被人看作是具有理性的動(dòng)物扑庞，應(yīng)該比我們能想象到的年紀(jì)還要早。他們這種自尊的態(tài)度是值得珍惜的拒逮，我們也應(yīng)該盡可能地利用這種態(tài)度罐氨，使其成為支配孩子的重要工具。

? ? 所謂的說(shuō)理滩援，要以適合兒童的能力和理解力為限度栅隐。沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)把—個(gè)3歲或7歲的孩子當(dāng)做成年人那樣去和他進(jìn)行辯論玩徊。長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教和充滿哲學(xué)意味的推理租悄，充其量只會(huì)讓孩子感到驚奇和迷惑，而并不能給他們提供真正意義上的教導(dǎo)恩袱。所以泣棋，我之所以說(shuō)要以理性的態(tài)度來(lái)對(duì)待他們，意思是說(shuō)畔塔，你的舉止應(yīng)當(dāng)溫和潭辈，即使在懲罰他們時(shí)纪吮，態(tài)度也要冷靜，要讓他們感覺(jué)到你的做法是合情合理的萎胰，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是有益的而且是必要的碾盟。要讓他們覺(jué)得你之所以吩咐或者禁止他們?nèi)プ瞿臣虑椋⒉皇请S心所欲的心血來(lái)潮或者是異想天開技竟，這是他們能夠明白的冰肴。無(wú)論是什么應(yīng)當(dāng)遵循的德行，或者是應(yīng)當(dāng)避免的過(guò)錯(cuò)榔组，都可以通過(guò)說(shuō)理讓他們信服熙尉，只不過(guò)所說(shuō)的理一定要與他們的年歲和理解能力相符，并且始終要以簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)搓扯。? 要想用道理打動(dòng)他們检痰，道理就必須通俗易懂，能適合他們的思想水平锨推。

15铅歼、尊敬教師

? ? ? 為了保持教師在學(xué)生心中的威信，全家的人尊敬老師换可，不能當(dāng)著孩子的面貶低老師椎椰，因?yàn)槟悴荒苤竿愕暮⒆訒?huì)去尊重一個(gè)被自己的父母或他人所輕視的人。假如你對(duì)他表現(xiàn)出任何一點(diǎn)輕視沾鳄，那么慨飘，他也難逃你孩子的輕視。結(jié)果就會(huì)導(dǎo)致译荞，無(wú)論教師本身具有多大價(jià)值瓤的，他在教育方面具有怎樣出色的能力，但在孩子心中這些全都不復(fù)存在吞歼，而且以后他對(duì)孩子也不會(huì)有任何用處了圈膏。 做父母的要以身作則，教導(dǎo)孩子要尊敬教師浆熔，教師也要以身作則本辐，教育孩子去做他希望孩子做的事情。

16医增、教師的重要性

? ? 人們都希望教師具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和學(xué)者的品格慎皱。這并不夠。教師自己應(yīng)當(dāng)具有良好的教養(yǎng)叶骨，懂得禮儀茫多，無(wú)論在何時(shí)何地跟什么人打交道，都有合適的言行舉止和禮貌忽刽，同時(shí)還要讓學(xué)生在年齡所要求的范圍內(nèi)盡量予以遵守天揖。教養(yǎng)是在他所有其他的美德之上加上的一層潤(rùn)澤夺欲，使這些美德具有效用，為他獲得與之接近的周圍人們的尊重和好感今膊。沒(méi)有良好的教養(yǎng)些阅，其他一切成就都會(huì)被人看成是驕傲、自負(fù)斑唬、無(wú)用和愚蠢市埋。 在沒(méi)有教養(yǎng)的人身上，就算是勇敢恕刘，也帶有野蠻的色彩缤谎，也必然會(huì)被別人看成是野蠻。良好的教養(yǎng)最需要由教導(dǎo)孩子的人去調(diào)教養(yǎng)成褐着。在讓孩子具有良好教養(yǎng)這方面坷澡，應(yīng)當(dāng)由父母和教師集中精神給予關(guān)注，他應(yīng)該在孩子脫離他的教育之前含蓉，竭盡全力讓孩子在言談舉止方面養(yǎng)成一種溫和良順频敛、優(yōu)雅謙遜的習(xí)慣，使他在以后沒(méi)有時(shí)間谴餐，也沒(méi)有心情去接受姻政，或者是沒(méi)有適當(dāng)?shù)娜藖?lái)給他這種教育的時(shí)候，他在這方面也可以不需要他人的勸誡岂嗓。

? ? 為人師表的人首先自己就要具有良好的教養(yǎng)。教師除了要具有良好的教養(yǎng)外鹊碍，還要熟知人情百態(tài)厌殉，他應(yīng)該懂得他所處時(shí)代尤其是他本國(guó)人的行為、脾性侈咕、愚昧公罕、騙術(shù)和不足。教師工作的重要任務(wù)在于塑造學(xué)生的行為耀销，培養(yǎng)學(xué)生的心智楼眷，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，擁有德行與智慧的原則熊尉。在于將人世的真實(shí)情況一點(diǎn)一滴地展示給學(xué)生罐柳，使學(xué)生能喜愛(ài)并且模仿那些良好的、值得被人稱頌的行為狰住。當(dāng)學(xué)生正在進(jìn)行這樣的行為時(shí)张吉，要給予力量和鼓勵(lì)，這樣做的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的活力催植、積極主動(dòng)的精神和勤奮不懈的品質(zhì)肮蛹。他之所以要學(xué)生去勤奮用功勺择，目的就在于鍛煉學(xué)生的能力，利用學(xué)生的時(shí)間伦忠，免得他無(wú)所事事省核、游手好閑，并借此教他努力昆码，使他習(xí)慣于吃點(diǎn)苦气忠，讓他嘗嘗通過(guò)努力所獲得的好處。

16未桥、合理觀察孩子

? ? 由于不可改變的本性笔刹，有些人勇敢，有些人膽怯冬耿，有些人自信舌菜，有些人謙遜，有些人溫順亦镶，有些人頑固日月，有些人好求知，有些人粗心缤骨，有些人敏捷爱咬，有些人遲鈍。人們的思想和性情各不相同绊起，并不亞于他們有著不同的面容和體型精拟，只不過(guò)有一點(diǎn)不同就是，面部和體型特征的區(qū)別是隨著時(shí)間的流逝和年齡的增長(zhǎng)而越來(lái)越清晰可見(jiàn)的虱歪，但思想上的特征卻是在孩子還沒(méi)有學(xué)會(huì)如何去隱瞞自己的缺陷蜂绎、還不懂得如何裝模作樣地從外部來(lái)掩飾自己的不良傾向的時(shí)候，最容易看清楚的笋鄙。 應(yīng)該及早好好地去考察你孩子的脾性师枣，而且要在他受約束最少和正在玩耍，自以為脫離你的視線的時(shí)候去考察萧落。要看看践美，他那占主導(dǎo)地位的感情和主要的傾向是什么，他是強(qiáng)悍的還是溫和的找岖，大膽的還是羞怯的陨倡，有同情心的還是殘忍的，坦率的還是含蓄的等等宣增。如果他在這些方面與眾不同玫膀，那么你對(duì)他采取的方法也要不同，同時(shí)你運(yùn)用權(quán)威的方式也要隨著有所不同爹脾。

16帖旨、培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌品質(zhì)

? ? ? 堅(jiān)韌是其他各種美德的保障和支柱箕昭，一個(gè)人如果沒(méi)有勇氣，那就幾乎不能盡到自己的責(zé)任解阅，也很難具備一個(gè)真正有價(jià)值的人所具有的品質(zhì)落竹。 勇氣使我們能夠堅(jiān)持抵抗我們所恐懼的危險(xiǎn)和所感受的災(zāi)難，它對(duì)于我們這種四面夾擊的人生是非常有用的货抄，所以述召，讓孩子盡早地具備這種武裝是十分明智的。天性在這里有很大的關(guān)系蟹地，但即便是身心有缺陷积暖，內(nèi)心軟弱和膽怯，通過(guò)管理得當(dāng)怪与，還是能變得更為果敢的夺刑。第一步就是要按照我在前面所提到的，在孩子小的時(shí)候要小心地避免他們受到各種驚嚇分别。接下來(lái)要做的就是逐漸地讓孩子習(xí)慣于那些他們所過(guò)分害怕的東西遍愿。

17、保護(hù)孩子的好奇心

? ? 孩子的好奇心是一種追求知識(shí)的欲望耘斩，所以應(yīng)該給予鼓勵(lì)沼填，這不僅因?yàn)樗且环N好的現(xiàn)象，還因?yàn)檫@是自然給他們提供的掃除天生無(wú)知的很好的工具括授。如果沒(méi)有這種強(qiáng)烈的求知欲坞笙，無(wú)知就會(huì)讓他們成為呆滯無(wú)用的動(dòng)物。鼓勵(lì)好奇心荚虚，使其保持積極活躍的狀態(tài)羞海。無(wú)論孩子提出什么問(wèn)題，都不要進(jìn)行制止或羞辱曲管，也不能讓他受到嘲笑，而要按照他的年齡和知識(shí)能力硕糊，回答他的一切問(wèn)題院水，解釋他所想要知道的事物，盡可能地讓他理解简十。除了要認(rèn)真地回答孩子們的提問(wèn)以及告訴他們需要并想要了解的事情外檬某，還應(yīng)該加上一些特殊的表?yè)P(yáng)辦法。孩子們的問(wèn)題不應(yīng)該被忽視螟蝙，甚至還要特別注意恢恼，不能讓他們得到欺騙和感到迷惑不解的答案。通過(guò)把孩子帶到陌生的地方胰默，看見(jiàn)新奇的事物场斑，讓他們自己提出問(wèn)題漓踢，給他們機(jī)會(huì)去求得答案，以激發(fā)他們的好奇心漏隐。

17喧半、德行、智慧青责、教養(yǎng)和學(xué)問(wèn)

? ? 在一個(gè)人或一位紳士所應(yīng)具備的這些天資當(dāng)中挺据，德行放在第一位，認(rèn)為它是最有必要的脖隶。一個(gè)人要讓自己受到他人的重視和喜愛(ài)扁耐，被他人接受或容忍，德行是絕對(duì)必需的产阱。沒(méi)有了德行婉称，我覺(jué)得無(wú)論是在今生還是來(lái)世，他都不會(huì)幸福心墅。

? ? 智慧就是一個(gè)人在世上處理他自己的事情時(shí)精明強(qiáng)干酿矢，并富有遠(yuǎn)見(jiàn)。這是善良的天性怎燥、意志的勤勉和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合的產(chǎn)物瘫筐，超過(guò)了孩子所能達(dá)到的程度。 良好教養(yǎng)的作用或目的就在于使那些與我們交往的人感到放松和滿意铐姚，此外沒(méi)什么別的策肝。

? ? 學(xué)問(wèn)放在最后，尤其是如果我告訴你隐绵，我覺(jué)得學(xué)問(wèn)是最不重要的一部分之众，你可能會(huì)覺(jué)得驚訝。讀書依许、寫作和學(xué)問(wèn)棺禾，我承認(rèn)是必要的，但不是主要的工作峭跳。我想膘婶，如果有人不將一個(gè)道德高尚的人或是有智慧的人看得遠(yuǎn)比一個(gè)偉大的學(xué)者更為重要，你也會(huì)覺(jué)得他是一個(gè)非常愚蠢的家伙蛀醉。

（三）知識(shí)和技能教育

? ? ? 1悬襟、閱讀

? ? ? 當(dāng)他到了能說(shuō)話的年紀(jì)，就應(yīng)該開始學(xué)習(xí)閱讀了拯刁。絕不能把讀書當(dāng)成他的一種工作脊岳，也不能讓他把讀書看成一項(xiàng)任務(wù)。 我們生來(lái)，甚至從嬰兒時(shí)期開始就愛(ài)好自由割捅，所以我們對(duì)許多事情之所以感到厭惡奶躯，沒(méi)別的原因，只因?yàn)槟切┦虑槭菑?qiáng)加給我們的緣故棺牧。如果學(xué)習(xí)可以成為孩子的一種游戲和娛樂(lè)巫糙，如果學(xué)習(xí)能被孩子當(dāng)成一件光榮的、值得贊揚(yáng)的颊乘、快樂(lè)的以及帶有消遣意味的事参淹，或是把它當(dāng)成因?yàn)樽隽四呈碌莫?jiǎng)勵(lì)；假如他們從沒(méi)因?yàn)楹雎粤藢W(xué)習(xí)就受到責(zé)備或糾正乏悄，他們是會(huì)渴望被教導(dǎo)的浙值。? 許多人在一生當(dāng)中都憎恨書本和學(xué)問(wèn)，原因就是當(dāng)他們?cè)跀骋曀械倪@類約束的年紀(jì)檩小，被迫束縛在書本當(dāng)中开呐。

? ? 我們就可以設(shè)法讓孩子在自以為只是玩耍的時(shí)候教他們閱讀。關(guān)于學(xué)習(xí)閱讀规求，就是千萬(wàn)不要強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)筐付，也不要因此責(zé)備他，你要盡你所能去誘導(dǎo)他阻肿，但是不能將其作為他的一項(xiàng)任務(wù)瓦戚。在他能閱讀之前，你寧可讓他晚一年學(xué)會(huì)讀書丛塌，也不要讓他因此對(duì)學(xué)習(xí)感到厭惡较解。為孩子挑選合適的書籍和閱讀方法 ，要把一些容易的赴邻、有趣的而又適合他能力的書印衔，放到他的手上，書中的樂(lè)趣若被他發(fā)現(xiàn)姥敛，就能吸引他前進(jìn)奸焙，并作為他辛苦讀書的獎(jiǎng)勵(lì)，不過(guò)所選的書不能讓他的頭腦充滿完全沒(méi)用的彤敛、徒有其表的東西忿偷，或是打下邪惡與愚蠢的根基。

2臊泌、語(yǔ)言學(xué)習(xí)

? ? 他到了能說(shuō)母語(yǔ)的時(shí)候，就該學(xué)習(xí)別的語(yǔ)言了揍拆。比如英語(yǔ)渠概。正確的方法來(lái)教授這種語(yǔ)言，也就是不斷地跟孩子進(jìn)行對(duì)話，而不是訴諸語(yǔ)法規(guī)則播揪。如果經(jīng)常和他在一起的教師只跟他說(shuō)英語(yǔ)贮喧，不跟他說(shuō)任何其他語(yǔ)言，并且也只讓他用同樣的語(yǔ)言來(lái)回答問(wèn)題猪狈，那么箱沦，他的英語(yǔ)也同樣很容易學(xué)好。

? ? 英語(yǔ)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)而言是必不可少的雇庙。這種學(xué)習(xí)習(xí)俗已將其變成了教育的一個(gè)如此重要的部分谓形，以致讓那些孩子在鞭子的驅(qū)使下，花費(fèi)大量寶貴的時(shí)間不安地投入到英語(yǔ)的學(xué)習(xí)當(dāng)中疆前。盡管他們一旦離開學(xué)校寒跳，一輩子再也用不著和英語(yǔ)打交道。

? ? ? 一個(gè)人浪費(fèi)大量時(shí)間竹椒，去學(xué)習(xí)英語(yǔ)人童太，而以后的工作又用不到英語(yǔ)，他在學(xué)校里學(xué)到的一點(diǎn)英語(yǔ)之后也很難不忘得精光胸完，而且因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)受到虐待书释，所以對(duì)英語(yǔ)也十之八九會(huì)感到厭惡，那他還能去為此努力嗎赊窥？

? ? 無(wú)論英語(yǔ)對(duì)有些人有多必要爆惧，而對(duì)另外有些人雖然沒(méi)有用處，也被認(rèn)為是必要的誓琼，然而對(duì)于學(xué)校所用的普通的教授英語(yǔ)的方法检激，是不可取的。學(xué)校注重語(yǔ)法規(guī)則腹侣，這很枯燥叔收。正確的方法是這樣的，那就是根本不要用語(yǔ)法去麻煩孩子傲隶，不要受規(guī)則的困惑饺律，要像說(shuō)漢語(yǔ)一樣，用英語(yǔ)跟孩子進(jìn)行交談跺株。因?yàn)楦幢簦绻隳芗?xì)想，就會(huì)明白乒省，當(dāng)孩子剛來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)巧颈，對(duì)他來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)并不比漢語(yǔ)更陌生袖扛。但他既不要先生砸泛、規(guī)則十籍，也不要文法，就開始學(xué)習(xí)母語(yǔ)了唇礁。學(xué)習(xí)英語(yǔ)也同樣如此勾栗，如果經(jīng)常有人用這種語(yǔ)言跟他談話，他很快就學(xué)會(huì)盏筐。如果你能找到一個(gè)英語(yǔ)說(shuō)得好的人围俘，總是跟你的孩子在一起，經(jīng)常和他說(shuō)英語(yǔ)不讓他說(shuō)或是讀別的語(yǔ)言琢融，這才是正確的界牡、名副其實(shí)的英語(yǔ)的辦法，我要建議的就是這種方法吏奸。這不僅是孩子學(xué)會(huì)一種語(yǔ)言的最簡(jiǎn)單的和最好的方法欢揖，能讓孩子不受痛苦、不被責(zé)備奋蔚，就能學(xué)會(huì)別人在學(xué)校里經(jīng)常受鞭打她混、花上六七年時(shí)間才能學(xué)會(huì)的語(yǔ)言，同時(shí)還可以塑造孩子的心靈和習(xí)慣泊碑，并引導(dǎo)他學(xué)習(xí)幾種其他的學(xué)科坤按。

? ? 事實(shí)找一個(gè)說(shuō)英語(yǔ)說(shuō)的很好當(dāng)家庭教師對(duì)于現(xiàn)在的家庭是不現(xiàn)實(shí)的。那怎么才能學(xué)好英語(yǔ)馒过？那就是可以拿一些簡(jiǎn)單又有趣的書臭脓，把漢語(yǔ)寫在一行，再把相應(yīng)的英語(yǔ)寫在上面一行腹忽。每天都讓他反復(fù)誦讀来累，直到完全理解了英語(yǔ)的含義為止。即使他已經(jīng)熟練的部分也不要?jiǎng)h掉窘奏，要經(jīng)常溫習(xí)一下嘹锁，來(lái)維持他的記憶。他練字的時(shí)候着裹，可以用這些作為他抄寫的范本领猾，這樣，他既讓手得到了練習(xí)骇扇，也讓英語(yǔ)得到了進(jìn)步摔竿。 相對(duì)于用英語(yǔ)直接和孩子會(huì)話，這種辦法稍顯遜色少孝。所以继低，教的時(shí)候首先要讓他熟悉動(dòng)詞的構(gòu)造，然后再把名詞和代詞的詞尾變化完全爛熟于心稍走，這樣可以幫助他對(duì)英語(yǔ)的特征和風(fēng)格有所了解郁季。當(dāng)通過(guò)這種漢語(yǔ)和英語(yǔ)相間排列的辦法冷溃，讓孩子對(duì)英語(yǔ)具備了適度的知識(shí)后，他就可以前進(jìn)一步梦裂，去閱讀一些別的簡(jiǎn)單的英語(yǔ)書籍。有人提出異議說(shuō)盖淡，這樣一來(lái)年柠，孩子就只能通過(guò)死記硬背來(lái)掌握英語(yǔ)了，因?yàn)檎Z(yǔ)言只能通過(guò)死記硬背來(lái)學(xué)會(huì)褪迟。一個(gè)人要想把語(yǔ)言說(shuō)得很好冗恨，除了那條規(guī)則，沒(méi)有別的可以遵守味赃。除了他的記憶掀抹，以及從那些規(guī)則當(dāng)中學(xué)到的方法所形成的能讓人適時(shí)開口的說(shuō)話習(xí)慣，他不能依賴于任何東西心俗。換句話說(shuō)傲武，就是只能通過(guò)死記硬背去學(xué)會(huì)說(shuō)。

? ? 學(xué)習(xí)語(yǔ)言城榛，通過(guò)閱讀和說(shuō)話揪利，而不是靠零星地熟記一些作家的作品。

? ? ? ? 當(dāng)孩子處于生命中脆弱的容易變通的年歲時(shí)狠持，無(wú)論由誰(shuí)照顧和教導(dǎo)疟位，有一件事都是確定的，那就是這個(gè)人應(yīng)該認(rèn)為英語(yǔ)是教育上最不重要的一部分喘垂，他應(yīng)該懂得德行和良好的性情要比任何學(xué)問(wèn)或語(yǔ)言都更重要甜刻，應(yīng)該把主要工作放在塑造學(xué)生的心靈上，使之具有一種正確的傾向正勒。如果這一點(diǎn)一旦做到了得院，即使是對(duì)所有其他的事物不去注意，到了適當(dāng)?shù)臅r(shí)候昭齐，所有其他這些也會(huì)自然產(chǎn)生出來(lái)尿招；如果沒(méi)有做到這一點(diǎn)，沒(méi)有把惡意的和邪惡的習(xí)慣拒之門外阱驾，那么語(yǔ)言就谜、科學(xué)以及教育上的所有其他成就除了能使一個(gè)人變得更壞更危險(xiǎn)，就不會(huì)再有別的作用了里覆。

? ? ? 承擔(dān)教養(yǎng)年輕人責(zé)任的人丧荐，尤其是負(fù)責(zé)教養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的孩子，所懂的不僅是英語(yǔ)喧枷，甚至也不僅是人文科學(xué)的知識(shí)虹统，他應(yīng)該是一個(gè)有著突出的德行的弓坞、謹(jǐn)慎的、有著良好的資質(zhì)和性情溫和车荔，并具有技巧的人渡冻。

3、地理學(xué)習(xí)

? ? 地理的學(xué)習(xí)開始忧便，可以學(xué)習(xí)地球的輪廓族吻、世界四大組成部分以及某些特定王國(guó)和國(guó)家的位置和疆界。不過(guò)珠增，這僅僅是一種眼力與記憶力的訓(xùn)練超歌，一個(gè)孩子會(huì)帶著愉快去學(xué)習(xí)，并將學(xué)到的東西記住蒂教，這一點(diǎn)是確定無(wú)疑的巍举。從地球儀上學(xué)到這些的，但掌握的當(dāng)然不止這些凝垛。然而這卻是有效的步驟和準(zhǔn)備懊悯，當(dāng)他的判斷力成熟到足夠?qū)W習(xí)這些東西的時(shí)候，余下的一切就會(huì)容易得多√ρ希現(xiàn)在他的時(shí)間夠多定枷，并且通過(guò)學(xué)習(xí)東西時(shí)的愉快，他在不知不覺(jué)中就能把英語(yǔ)學(xué)會(huì)届氢。 當(dāng)他記住了地球儀上的各個(gè)自然部分之后欠窒，就到了開始學(xué)習(xí)算術(shù)的時(shí)間。我所說(shuō)的地球儀上的各個(gè)自然部分退子，是指在不同的名稱和國(guó)別之下的陸地與海洋的各個(gè)位置岖妄，那些人為的和想象的界線還沒(méi)有出現(xiàn)，它們都是虛構(gòu)出來(lái)的專為更好地增進(jìn)科學(xué)知識(shí)之用的寂祥。

4荐虐、口才與寫作（表達(dá)自己的思想）

? ? —個(gè)人如果既不能通過(guò)寫作，也不能通過(guò)談話很好地表達(dá)自己的思想丸凭，那就幾乎是他最大的缺點(diǎn)了福扬。要用良好的準(zhǔn)則，或者說(shuō)是典范惜犀，去進(jìn)行訓(xùn)練和運(yùn)用铛碑，直到習(xí)慣養(yǎng)成，做起來(lái)能夠十分容易虽界。 當(dāng)孩子到了能講故事的時(shí)候汽烦，或許就要合時(shí)宜地讓他們講述他們所知道的任何故事。開始時(shí)莉御，在故事的結(jié)合方式上撇吞，要糾正他們所犯的最明顯的錯(cuò)誤俗冻。當(dāng)錯(cuò)誤被糾正后，再把下一個(gè)錯(cuò)誤告訴他們牍颈，這樣一個(gè)個(gè)地更正迄薄，爭(zhēng)取讓所有的錯(cuò)誤，至少是重大的錯(cuò)誤煮岁，全都改正為止噪奄。當(dāng)他們能夠自如地講故事時(shí)，就是時(shí)候讓他們把故事寫出來(lái)了人乓。 當(dāng)他們懂得了怎樣把文章寫得連貫、恰當(dāng)和有序都毒，熟練地掌握了一種還算過(guò)得去的敘事風(fēng)格后色罚，他們就可以再進(jìn)一步，堅(jiān)持寫日記账劲，在日記的寫作中戳护，他們不必拘泥于任何風(fēng)趣或是恭維，只要學(xué)著表述自己樸實(shí)無(wú)華瀑焦、悠閑從容的感覺(jué)腌且，不要有任何不連貫或混亂以及粗略就可以了。 正確地寫作與得體地講話榛瓮，可以給人帶來(lái)優(yōu)雅铺董，給人留下好的印象，讓人去留心傾聽(tīng)他所說(shuō)的話禀晓。

? ? 父母和教師應(yīng)當(dāng)記住精续，自己的工作不是要把所有可知的事物全都教給學(xué)生，而是要讓學(xué)生熱愛(ài)知識(shí)粹懒、尊重知識(shí)重付。當(dāng)學(xué)生內(nèi)心想要學(xué)習(xí)時(shí)，讓學(xué)生用正確的方式去領(lǐng)會(huì)凫乖，并對(duì)自身加以改進(jìn)确垫。

? ? 懶惰鼓勵(lì)迂腐的人去死記硬背，而不是充實(shí)他們的書庫(kù)帽芽，并把優(yōu)秀的作家埋沒(méi)在大堆的注釋和評(píng)論下面删掀，由此你會(huì)意識(shí)到，懶惰在這里是和自己作對(duì)嚣镜，也違背了自己的利益爬迟，以前人們竭力避免讀書之苦，現(xiàn)在卻要多讀多問(wèn)菊匿，多勞苦了付呕。

? ? 所有的重要任務(wù)就是培養(yǎng)德行和智慧：“有智慧在计福，有神性在”。

（四）學(xué)習(xí)手藝

? ? ? 一個(gè)年輕人在正經(jīng)的和主要的工作之余徽职，他還是會(huì)有足夠的時(shí)間去學(xué)習(xí)幾乎所有的手藝象颖。人們之所以不能熟練地掌握一種以上的手藝，原因是缺少勤奮姆钉，而不是沒(méi)有空閑時(shí)間说订。一個(gè)人只要每天在這種消遣方式上花上一小時(shí)，并堅(jiān)持下去潮瓶，就會(huì)在短時(shí)間內(nèi)獲得遠(yuǎn)超他想象的重大的進(jìn)步陶冷。

? ? 可以學(xué)習(xí)記賬。人們很少能看到毯辅，一個(gè)人對(duì)他的收入和開銷堅(jiān)持記賬埂伦，能夠及時(shí)檢查家庭財(cái)務(wù)狀況的人，會(huì)把家庭推向破產(chǎn)思恐。至少每個(gè)人都必須承認(rèn)沾谜，要讓一個(gè)人保持開銷有度，就要定期記下賬目胀莹，以留意自己的財(cái)務(wù)狀況基跑。

? ? ? 關(guān)于洛克關(guān)于教育的一些觀點(diǎn)羅列出來(lái)了。也算是讀書筆記吧描焰。雖然是300多年前的著作媳否，但對(duì)現(xiàn)在養(yǎng)育孩子還是有價(jià)值的。經(jīng)典就是經(jīng)典栈顷，值得學(xué)習(xí)逆日！