? ? ? ? 馮夢龍先生在《警世通言》中曾寫下這樣一段話：“見不盡者闸准，天下之事。讀不盡者蒸其，天下知書。參不盡者摸袁，天下之理义屏。”然世界之大闽铐，繁華萬千，最是使人迷失本心踢星。知書二字之意義隙咸，已不應(yīng)全在用于考試之中，更該是達禮明智之內(nèi)五督。
? ? ? 世界，生活副签，就是一個巨大的循環(huán)體。我們現(xiàn)在所經(jīng)歷著的修壕，以及未來可能將會經(jīng)歷的一切，于我們之前也早有人經(jīng)歷過慈鸠，他們用自己的語言將其以敘述描寫載于書中灌具，閱之，可得先人教訓(xùn)咖楣、經(jīng)驗。讀書是一個長期積累的過程娃肿，正如一口吃不成胖子珠十，一書也成不了博學(xué)。知書的好處在于她能滲透到你的氣質(zhì)里焙蹭，若干年后，曾經(jīng)佳人容顏不在拯钻，而你滿腹的詩文才華正是你優(yōu)雅的來源撰豺。
? 《增廣賢文》里曾記述到：“讀書須用意，一字值千金郑趁。”從古至今，從民族到世界舅柜，閱讀文學(xué)作品皆是如此。若不用意致份，便縱使你看多少遍也難體會其中妙趣所在。往往剛翻頁绍载，回頭問自己剛剛書里講了什么，就已輒然忘之击儡。讀書的樂趣，魏晉時有一位詩人就曾像我們生動的展示過：“每有會意蛀柴，便欣然忘食矫夯。”愚雖不才训貌，也算是愛書之人。每每偶遇一好書豺鼻，手不釋卷常有之区拳。行走坐立、飲食歇息樱调，不愿離書。每逢有會意處圣猎，哈哈大笑、自言自語送悔。同行者見余爪模，只作瘋癲態(tài)對之，不理洁段。故我曰：“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿祠丝！”
? ? ? ? 世態(tài)多變，繁華萬千写半。稍縱，我們就被這物欲的現(xiàn)實擊倒叠蝇，不知來處，不解歸途矾睦。閱讀在這時候表現(xiàn)出尤其的重要性炎功。讀萬卷書是為了行萬里路，行萬里路的終點蛇损，亦是回歸到內(nèi)心深處。靖節(jié)先生杜撰桃花源股囊，是于亂世之中求得一方凈土更啄。縱使別處寸草不生祭务，他內(nèi)心始終有著一塵不染的清逸。他的生活是詩化的柳沙，感情亦是詩化的，所以他的詩能給人一種景物相融而自然的通透感赂鲤。只有心靜下來了柱恤，人才能真正產(chǎn)生思考。思考來路梗顺，思考歸途，思考一生所求為何物珍德。
? ? ? ? 如果你的心是亂的矗漾，那么你看這個世界也是亂的。讀書敞贡，可以使我們的心靜下來：靜下來聽一首古曲；靜下來體會一本好書获列；靜下來為老友寫一封信蛔垢，如果下筆太難，便只是記道：見字如面鹏漆！靜下來之后，這世間的一切括蝠，我愛之如命！正如莎翁在《仲夏夜之夢》里寫到的：“把你醒來時看到的東西忌警，當(dāng)作真正的愛把秒梳。”我想說端幼，把你靜下心來感受到的東西，當(dāng)作永恒的美來收藏吧此熬。
? ? ? 愛書者滑进，書亦愛之。覽書者扶关，書亦潤養(yǎng)之。生活有時難免也很苦搀庶，好在我們有書可讀。
