許多人看完《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》后都無法相信掐场，這居然是一個真實的故事……
國家蒙難躯保，投筆從戎旋膳，以身報國是男兒志向。
宗教信仰途事，童年陰影验懊，在上帝面前發(fā)誓一輩子不拿槍是自己許下的誓言擅羞。
是和同齡人一起參軍入伍，持槍衛(wèi)國义图？還是堅守信仰减俏，不持槍，不入伍碱工，在后方支持國家即可娃承？
戴斯蒙德·道斯做出了自己的選擇：參軍入伍，投入一線保衛(wèi)祖國怕篷，但是历筝，不持槍。
1. 不持槍的士兵廊谓，可以上戰(zhàn)場救人
戴斯蒙德的選擇讓許多人難以理解梳猪。真刀真槍的戰(zhàn)場，不是你死就是我活蒸痹，所謂拼命春弥，是每個人都用盡全身的力氣去謀求自己生的機會，謀求隊伍獲勝的機會叠荠，謀求戰(zhàn)爭早些結束的機會匿沛。射擊科目，是每個士兵入伍后必修的課程榛鼎。我們的士兵越強壯逃呼，消滅的敵人越多，我們獲勝的機會越多借帘。這是一個正常的邏輯蜘渣，也是大多數(shù)人的選擇。
所以肺然，戴斯蒙德在部隊的訓練過得很辛苦，從他拒絕持槍那一刻開始腿准。教官為難他际起，戴斯蒙德被派去炊事班，派去洗廁所吐葱；戰(zhàn)友為難他街望，奪走他隨身所帶的圣經(jīng)，將圣經(jīng)里愛侶的照片丟在地上弟跑，將半夜熟睡的戴斯蒙德暴打一頓灾前；戴斯蒙德甚至不被準假回去結婚……
戴斯蒙德不是沒有猶豫過。他也曾動搖孟辑，雙拳在禁閉室的門上打出血哎甲，和愛人頭抵頭時眼淚幾乎落下蔫敲，卻在最后的時刻還是堅持自己。這里感嘆一下美國法律的包容性炭玫，給了戴斯蒙德·道斯證明自己的機會奈嘿。
在奪取鋼鋸嶺的戰(zhàn)斗中，戴斯蒙德·道斯和戰(zhàn)友們一起上戰(zhàn)場吞加。在敵人猛烈的攻擊下裙犹，美軍匆忙撤退，留下了許多受傷不能迅速撤退的戰(zhàn)友衔憨。站在撤退的懸崖邊叶圃，望著彌漫的硝煙，戴斯蒙德·道斯做出了他的選擇：留下來践图，救人盗似。前方是轟隆隆的炮火，他一邊躲避炮火平项，一邊在炮火中辨別還有一絲氣息的活著的人的聲音赫舒，紗布按壓，繃帶止血闽瓢，嗎啡緩解疼痛接癌，然后或攙扶或背著，將對方送到懸崖邊扣讼，再用懸崖邊的繩子打結缺猛，以懸崖邊的老樹為支撐點，一點點將對方送到懸崖下椭符。炮火停息后荔燎，夜色降臨時，敵人的搜索近在眼前時销钝，雙手被繩子磨得血肉模糊時有咨，戴斯蒙德·道斯都未放棄，他祈求上帝蒸健，“one more”座享，一次次跑回戰(zhàn)場，在死人堆里尋找生命的跡象似忧。
美國國會榮譽勛章首次被授予一位在戰(zhàn)場上拒絕殺戮的醫(yī)療兵渣叛，因為這個叫戴斯蒙德.道斯的英雄，在沖繩島戰(zhàn)役中以一己之力勇救75個人的生命盯捌。
戴斯蒙德用自己的實踐履行了自己的承諾：上戰(zhàn)場保家衛(wèi)國淳衙，不持槍，但可以救人。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的導演梅爾吉普森箫攀，也是電影《勇敢的心》的導演肠牲。如果說《勇敢的心》的主題，是華萊士臨刑前那句振臂高呼的“freedom”匠童，那么《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的主題埂材，是“hope”，希望汤求。前一夜俏险，戴斯蒙德挽救的是生命；而在那之后扬绪，經(jīng)歷了生死考驗的戰(zhàn)友們帶著心中的恐懼仍然愿意走上戰(zhàn)場的原因竖独，是因為他們相信，戴斯蒙德不會放棄他們挤牛，戴斯蒙德會帶他們回家莹痢。
2. 換做是我，我會持槍
走出影院墓赴，我問自己：如果我是戴斯蒙德竞膳，我會如何選擇？盡管剛剛經(jīng)歷了電影的洗禮诫硕，我的答案卻很明確坦辟，我會持槍。
在生死一瞬間的戰(zhàn)場上章办，保護自己锉走，就是在保護戰(zhàn)友。自己不持槍藕届，不能殺敵挪蹭，更不能保護自己，意味著自己殺敵的責任休偶，就要被戰(zhàn)友背負梁厉，讓戰(zhàn)友承擔了更大的風險。實際上椅贱，在影片的最后懂算，鋼鋸嶺幾乎被拿下時，日本人試圖同歸于盡時庇麦，戴斯蒙德為了保護自己和戰(zhàn)友，將敵人扔出來的炸彈扔回去那一刻喜德，戰(zhàn)爭的殘酷性暴露無遺：生死面前山橄，沒有許多選擇。
軍人以服從命令為天職舍悯，這句話雖然聽上去武斷航棱，但這也是戰(zhàn)爭的性質決定的睡雇。戴斯蒙德的精神固然高貴，可是破壞了軍隊的秩序饮醇。如果每個士兵都有自己太多不合時宜的追求它抱，將領無法帶兵，上戰(zhàn)場無法形成一股合力朴艰，帶來的只會是更大的犧牲观蓄。
我們的古人也說過：事急從權。
3. 我不同意你的觀點祠墅，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利
在部隊因為拒絕持槍而被將領侮穿，戰(zhàn)友欺負排擠，懷疑有精神問題的時候毁嗦，戴斯蒙德只是堅持自己不持槍是一直以來的誓言不會改變亲茅，但并不強迫他人去接受。而美國軍方只是一而再再而三的試圖讓戴斯蒙德離開軍隊狗准，但并沒有強制改變戴斯蒙德的信仰克锣。
“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利腔长∠睿”這句古老的名言，直至今日仍然是絕大多數(shù)人難以理解和做到的饼酿。我們很難對別人與自己不同的觀點表示理解榕酒。小到西紅柿炒雞蛋是放鹽還是放糖，豆腐腦是吃甜的還是咸的故俐，單身是狗還是貴族想鹰。大到各種各樣的政治觀點，時事評論药版，不只普通個體辑舷，承擔宣傳教化作用的新聞媒體，都很難秉持公正客觀的心態(tài)槽片，去有包容心的陳述和接納各方觀點何缓。
4. 還是選擇
酗酒的父親有兩個兒子，兩個兒子長大后还栓，一個酗酒成性碌廓，一個滴酒不沾。有人分別問兩個兒子為什么剩盒，兩個兒子的答案相同：誰讓我攤上這樣一個父親呢谷婆？
現(xiàn)在的家長們承受了很大的壓力，因為提到心理問題，就要去分析原生家庭纪挎，原生家庭的忽略期贫，原生家庭的暴力，原生家庭的相處模式等等异袄，似乎今天一切的問題都可以歸罪于原生家庭通砍，這何嘗不是我們另外一種逃避自身責任的方式？同樣的一件事情烤蜕，我們可以有多種解讀方式封孙，樂觀的人看一切都是機會，悲觀的人看一切都是挑戰(zhàn)玖绿；積極的人視錯誤為提醒敛瓷，消極的人視錯誤為警告。
戴斯蒙德的父親因為戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷成為家庭暴力的制造者斑匪，戴斯蒙德卻從中看到傷害的可怕呐籽，發(fā)誓不去殺戮，而是成為一名拯救者蚀瘸。他拯救的是別人的生命狡蝶，還有自己的生活。
約定舉行婚禮那天贮勃，戴斯蒙德的假期被粗暴得拒絕贪惹。一個人穿著婚紗，坐在教堂里焦急得等待寂嘉，從清晨到傍晚奏瞬，愛人始終沒有出現(xiàn)。牧師說：有些人就是害怕承諾泉孩。多蘿西說：其他人會硼端，他不會。
電影里沒有演出后面的故事寓搬。戰(zhàn)后珍昨，滿身瘡痍的戴斯蒙德回到故鄉(xiāng)，幾乎喪失勞動能力句喷。國家補償有限镣典，多蘿西不離不棄，承擔了撫養(yǎng)和照顧丈夫的義務唾琼。忠貞的愛情一直持續(xù)到1997年多蘿西逝去兄春。他們的愛情故事美到不像真的。
