人生是夢境一道解不開的迷慎王，何時才夢醒現(xiàn)實它醍醐灌頂，有太多困境將自己陷入了泥濘宏侍，有多少人就倒在自己心里的暴風(fēng)雨赖淤。掙扎著自言自語，掙扎著歇斯底里谅河。
我不怕輸咱旱，我只怕自己有點孤獨确丢，我不嫉妒，哪怕你笑我活的糊涂莽龟，我算不清楚多辛苦都值得付出蠕嫁，只要不停步在以后通往來時的路。
我還有路要走毯盈，我忍不住怒吼剃毒，何處才是歸途？容我一身傲骨搂赋！反正我不會哭赘阀，我只想被人們記住，我永遠不知足脑奠，用這一生來賭基公，反正我不怕輸，我用爸媽給的天賦---「不服」宋欺！
這是汪蘇瀧寫的歌詞《不服》轰豆。
關(guān)注我的朋友，長期看我文章的人齿诞，肯定都知道酸休，我在今年1月份寫過一篇文章《三年樹一品，十年磨一劍》祷杈，那篇文章在我當(dāng)時學(xué)習(xí)的一個爆款文寫作班里斑司，被很多人批的體無完膚，當(dāng)時還有一個助教點評說：我是在無病呻吟但汞！
無病呻吟這個成語宿刮，小學(xué)有學(xué)過但是忘了，從字面意思我理解的就是「沒病在那瞎哼哼」私蕾，但是為了嚴謹性我又專門去網(wǎng)上查了一下僵缺。
看來，跟我理解的字面意思差不多是目，但是后面是我不知道的內(nèi)容：「比喻文藝作品沒有真實感情谤饭，裝腔作勢」！
但是我不服氣懊纳，于是我發(fā)到了網(wǎng)上揉抵，得到了幾百的閱讀量，我很高興嗤疯，說明還是有人喜歡我寫的內(nèi)容的冤今，并不是像他們說的那樣：沒有真實感情和裝腔作勢。
然后我把這個數(shù)據(jù)發(fā)回到了群里茂缚，但是又有其他人說：你這個數(shù)據(jù)根本就不算什么戏罢。
我仍然表示不服屋谭，可是我沒法跟他們爭辯什么，因為他們的閱讀量都很多龟糕，所以也導(dǎo)致了我對自己的寫作能力產(chǎn)生了一定的懷疑桐磁，之后還寫了兩篇相關(guān)的文章就是《我與寫作的故事》（一）和《我與寫作的故事》（二）。
而這篇是《我與寫作的故事》（三）讲岁，當(dāng)時是在4月4號寫的我擂，寫完后沒有發(fā)表，一直保留在草稿箱里缓艳，我就是想等到日后自己做出一些成績來以后校摩，再發(fā)出來。
現(xiàn)在我認為這個時候到了阶淘。
我只寫「自己想寫的東西」衙吩，我是在找方法「怎么樣才能把自己想寫的內(nèi)容變成爆款文」？而不是為了「寫爆款文而爆款文」溪窒，這是我寫作信仰和別人本質(zhì)上最大的區(qū)別坤塞。
但是我一直都找不到可以支撐自己這個觀點的素材！
而同時很多人卻一直在告訴我說：不想看你寫自己的經(jīng)歷澈蚌，跟我們沒有關(guān)系尺锚，你要寫別人想看的東西，你只寫你自己想寫的東西惜浅，「你就是自嗨」，沒人愿意看伏嗜！
如今我終于找到了支撐我自己寫作觀點的論據(jù)了坛悉！
你們知道石黑一雄這個名字嗎？
以前我也不知道承绸，直到最近在《麥家陪你讀書》里裸影，我知道了這個名字，也知道了他的故事军熏，更找到了支持自己寫作信念的理論素材轩猩。
麥家是這樣介紹他的：可能大家對石黑一雄這個名字并不熟悉。今天荡澎，現(xiàn)在均践，大家對這個名字可能又比較熟悉了。因為他剛剛獲得了今年的諾貝爾文學(xué)獎（2017年）摩幔。
在英國彤委，有三個移民作家，在世界上一直有非常大的影響或衡。他們分別是奈保爾焦影，拉什迪和石黑一雄车遂。
石黑一雄出生在日本，據(jù)我印象好像是1954年出生的斯辰。但他很早舶担，也就是六歲還是七歲那年，就隨著父母來到了英國定居彬呻、生活衣陶。
他后來一直用英語寫作。但我明顯地感覺到废岂，他有一顆東方人的心臟祖搓。東方的記憶，尤其是日本的記憶湖苞，在他心里一直非痴罚活潑。
石黑一雄的作品量并不大财骨，迄今為止镐作，也就出版了六部長篇和一部中短篇小說集。三十多年的寫作隆箩，將近四十年了吧该贾，這個量確實并不多。但是捌臊，他的每一部的質(zhì)量都非常的上乘杨蛋。
據(jù)我印象，雖然他是今年才獲得諾貝爾文學(xué)獎理澎。但他以前的六部長篇逞力，其中有五部都入選了布克文學(xué)獎。
布克文學(xué)獎在文學(xué)圈也是影響非常大的糠爬，能夠五部都入選寇荧，而且進入了決選名單，這是非常難的执隧。
其中我印象好像有兩部是真正得了布克文學(xué)獎揩抡，至少有一部吧，《長日將近》镀琉，肯定是得了的峦嗤。也因此他一直是諾貝爾文學(xué)獎的熱門人選。
他的寫作有個共同的主題屋摔，就是回憶寻仗。我記得他也曾經(jīng)說過，很強調(diào)地說：我喜歡回憶凡壤，是因為回憶是我們審視自己生活的過濾器署尤，回憶模糊不清耙替，就給自我欺騙提供了機會。
作為一個作家曹体，我更關(guān)心的是人們告訴自己發(fā)生了什么俗扇，而不是實際發(fā)生了什么。
這是他的原話箕别。
相似的話我記得馬爾克斯也曾經(jīng)說過铜幽。
馬爾克斯說：生活不是我們經(jīng)歷過的日子，而是我們記憶中的日子串稀。我們活著就是為了講述我們記憶的日子除抛。
兩個作家，在不同的時間母截，對記憶或者說回憶和文學(xué)的關(guān)系進行了幾乎相似的一種判斷到忽。這從某種意義上來說，也是說明了文學(xué)和記憶的關(guān)系清寇〈或者說記憶在文學(xué)當(dāng)中具有獨到的地位。
有人甚至說华烟，什么是文學(xué)翩迈？
文學(xué)就是記憶。把你的情感記錄下來盔夜，把你的往事記錄下來负饲，把你的愛恨情仇記錄下來，把人世間的悲歡離合記錄下來喂链。
那么這種記錄首先來自于記憶绽族。那么這種記憶是不是那么可靠呢？這是文學(xué)一直非常關(guān)心的衩藤，也是很多作家一直在探索的。
石黑一雄他一直盯著這一點在寫作涛漂。就是記憶赏表。記憶的可靠性，記憶的文學(xué)性匈仗，記憶的不可信任性瓢剿，他一直在文學(xué)當(dāng)中深究這個問題。這種執(zhí)著讓我欽佩悠轩。
我曾經(jīng)說间狂，石黑一雄的小說寫得非常古典，甚至是笨拙的火架。但這里所說的笨拙鉴象，不是個貶義詞忙菠，我是欣賞這種笨拙的。
不管是寫小說也好牛欢，還是生活也好，有時候淆游，笨拙是我們很難得的一種品質(zhì)傍睹。聰明反被聰明誤，人生是這樣犹菱，小說也是這樣拾稳，我們要展示我們的笨拙，但這種笨拙不是天生的笨拙腊脱，它是雕琢出來的笨拙访得，它是一種修煉。
未經(jīng)修煉的虑椎、未經(jīng)雕琢的笨拙震鹉，那不叫笨拙，那叫愚昧捆姜，那叫粗暴传趾，那叫簡單。石黑一雄絕對不是一個簡單的作家泥技，他一直在追求人性的復(fù)雜浆兰、記憶的復(fù)雜、情感的復(fù)雜珊豹。
我剛才也說了簸呈，他小時候在長崎生活過，這段記憶在他的寫作當(dāng)中起著非常重要的作用店茶。他的很多作品都對戰(zhàn)爭有非常辛辣的諷刺和抨擊蜕便，我覺得這也是體現(xiàn)了他的一個作家的良知。
文學(xué)終歸是溫暖人心的贩幻，文學(xué)終歸是對抗政治的轿腺。有人說，政治總是教會人吵架丛楚，而文學(xué)是教會人談戀愛的族壳。也就是說，文學(xué)讓我們的感情變得更加飽滿趣些，讓我們的生活變得更加和諧仿荆，政治不是這樣，戰(zhàn)爭更不是如此。
戰(zhàn)爭是扼殺人性的拢操，文學(xué)是呼喚人性的锦亦，石黑一雄一直在做這件事情÷耄《遠山淡影》這部作品的基調(diào)孽亲，是在戰(zhàn)爭陰影下的一對母女，或者說展父，一個家庭返劲，她們的情感的記錄，我覺得這份記錄是很珍貴的栖茉。
看到了嗎篮绿？所以說我一直在堅持自己的寫作風(fēng)格「只寫我自己想寫的東西」，這個想法有錯嗎吕漂？
我認為一個人的作品亲配，首先要能夠感動了自己，然后才能打動了別人惶凝！如果你連自己都感動不了吼虎，過不了自己心里這關(guān)，那還怎么能夠打動別人呢苍鲜？
但是我這種又被很多人說成是自嗨思灰！
我其實特別討厭聽到「自嗨這個詞」，真的混滔！
當(dāng)他們對我說出「自嗨」時候洒疚，我覺得他們就是在告訴我「那是一個貶義詞」。
可我覺得「自嗨」不是貶義詞坯屿，起碼我認為它是屬于「中性詞」油湖。
自嗨怎么了？
我覺得自嗨就像是我們在運動前進行熱身一樣领跛，你先得讓自己嗨起來乏德、身體熱起來，才不會在運動中受傷吠昭。
同樣道理喊括，你自己都嗨不起來，你還怎么能夠感染到其他人呢怎诫？
如果我的這種寫作風(fēng)格，真像他們說的那樣贷痪，屬于「自嗨」模式的話幻妓，
那么，我希望自己可以像《樂隊的夏天》那樣，可以像搖滾樂那樣「嗨翻全場肉津，嗨到死去」强胰！
嗯！我愿意妹沙！
博爾赫茲曾說：我寫作偶洋，不是為了名聲，也不是為了特定的讀者距糖，我寫作是為了光陰地流逝使我心安玄窝。
曾經(jīng)寫的文章，被點評「無病呻吟」的我悍引。
曾經(jīng)一直都是寫「自己想寫的東西」的我恩脂，卻總是被人告知：你不要寫你想寫的東西，因為沒有人想看趣斤，你要寫別人想看的東西才可以俩块！
誰說我只寫「自己想寫的東西」就沒有人想看的？
誰說我寫的文章「5000字的內(nèi)容太長」浓领，讀者沒耐心看下去玉凯、沒有興趣和意愿讀下去的？
這篇文章的數(shù)據(jù)联贩，就是「我自己想寫的東西」漫仆，而且還是寫了「一萬多字的內(nèi)容」，現(xiàn)在結(jié)果證明了「我自己堅持的事情是對的」撑蒜，就是這么簡單歹啼！
《傅雷家書》里有這樣一個故事，曾有一個跟著他學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生座菠，學(xué)生喜歡畫以佛教為主題的油畫狸眼，但是不管這位學(xué)生多么努力，他總是得不到認可浴滴。只要一參加美術(shù)展覽拓萌，最終必定落選。
后來升略，傅雷幫這位學(xué)生找問題微王，他看了學(xué)生的畫像，不明白學(xué)生究竟想要表達什么品嚣。因此炕倘，他就問學(xué)生，是否真的有宗教感情和佛教思想翰撑。當(dāng)學(xué)生回答自己并沒有宗教情緒罩旋，他終于知道了問題所在。
最后，傅雷對自己的學(xué)生說涨醋，一個人必須要有宗教思想和情感瓜饥，接著才能想到用相應(yīng)的色彩去表達。如果自己都沒有情感浴骂，何談去打動別人呢乓土？這其實就是告訴我們，一個人要追求一種高遠的境界溯警，首先都得以真誠的情感作為支撐趣苏。
其實，傅雷把對藝術(shù)愧膀、對真理的真誠拦键，稱作“赤子之心”。
2013年10月27日檩淋，傅雷夫婦骨灰安葬在家鄉(xiāng)上海浦東芬为，墓碑正面刻了這樣一句話：“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界蟀悦∶碾”
這其實也就是說明了，擁有一顆真誠之心有多重要日戈。
當(dāng)我把描寫自己經(jīng)歷的文章《世上最美好的祈禱 | 帶著媽媽看賈玲和她媽媽的故事「你好询张，李煥英」》發(fā)到其他群里，在其中一個群里浙炼，有一個人看完我寫的這篇文章后份氧，對我說：
謝謝你的這篇文章，看了以后很感動弯屈。我有和你類似的經(jīng)歷蜗帜，但至今不敢寫。我也有和你一樣的愿望资厉，希望我和媽媽的電影也可以多演幾年厅缺。加油，珍惜每一個當(dāng)下宴偿，讓媽媽們開心湘捎，快樂！
群里另一個人看完這篇文章后窄刘，對我說：
寫的真好窥妇，真情流露，字字過心娩践。
「字字過心」這四個字活翩，我覺得是對我寫作的最最大的肯定和認可逞带！
我在群里給他們兩個人的回復(fù)是：
我一直都是這樣子在創(chuàng)作的！
我覺得只有能打動人心的作品才是好作品纱新！而且能夠打動自己內(nèi)心的作品就一定會打動到別人的內(nèi)心！這是我個人一直信奉的寫作宗旨穆趴！雖然我寫的文章不是那種爆款文脸爱，在各大平臺上的閱讀量也是少之又少。
但是我會一直努力未妹，繼續(xù)去創(chuàng)作出更多的能夠打動人心的作品出來簿废！這是我自己對于寫作的信念！
好了络它，行文至此族檬，我的這篇《我與寫作的故事三》就告一段落了，我和寫作的故事還在繼續(xù)化戳，我還會寫第四第五出來单料，等我的文章閱讀量達到10萬+的時候，你們就會看見了点楼！此文初稿寫于2021年4月4日扫尖，定稿于5月18日。
---全文完掠廓，如果喜歡這篇文章那就隨手點個“贊”吧换怖，你也可以關(guān)注我看更多暖心的故事，謝謝你了蟀瞧！
一個有態(tài)度沉颂、有溫度、有情懷的創(chuàng)作者悦污，一個有故事的男人铸屉。
希望我的文字，能在治愈自己的同時塞关，也能夠治愈你抬探；希望你能從我寫的故事當(dāng)中，獲得感動與力量帆赢，溫暖與方向小压；
希望在你迷茫困頓之際，在你感到彷徨無助的至暗時刻椰于，能從我分享的故事里怠益，看到一絲光亮，看到那點滴的一米微光瘾婿。
希望我的存在蜻牢，能讓你不那么孤獨烤咧，甚至溫暖起來。
