? ? ? ? ? 蔣勛大師是一位在美術(shù)上頗有成就的一位藝術(shù)大師进胯，他認(rèn)為美之于自己就像是一種信仰扮饶，而自己用布道的心情傳播對(duì)美的感動(dòng)辩昆。他創(chuàng)作的《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》讓我深入地了解了許多我朗朗上口的古詩(shī)盲再。
? ? ? ? ? 《春江花月夜》先不看詩(shī)的內(nèi)容蛋济，光是題目棍鳖，書里就有了很到位的解釋:“春江花月夜”到底是什么意思?最有趣的是,這五個(gè)字全部是名詞:春天、江水碗旅、花朵渡处、月亮、夜晚祟辟。我將這五個(gè)名詞形容為一首交響曲的五個(gè)樂(lè)章,整首曲子有五個(gè)主題,春天是一個(gè)主題,江水是一個(gè)主題,花是一個(gè)主題,月亮是一個(gè)主題,夜晚是一個(gè)主題医瘫。五個(gè)主題在交錯(cuò),它們中間發(fā)生了三棱鏡般的折射關(guān)系,假設(shè)春天是一面鏡子,花是一面鏡子,江水是一面鏡子,鏡子中間產(chǎn)生了多重投射與折射的關(guān)系。這首詩(shī)之所以迷離錯(cuò)綜和意向豐富旧困。
? ? ? ? 再看內(nèi)容醇份，更是從詩(shī)的背景來(lái)細(xì)細(xì)分析:這篇文章寫得很真實(shí),武則天出身卑賤,“曾以更衣入侍”,就是在廁所里替皇帝換衣服。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)倫理中,你的父親吼具、祖父是怎么樣的,你大概也就差不多是怎么樣的僚纷。武則天根本就不在乎這些,這里面就有了現(xiàn)代倫理的因素。武則天覺(jué)得文章講得很對(duì),可“我就是這樣子,關(guān)你什么事?”文章一步一步地形容,到皇帝去世不久,武則天取得政權(quán),“一抔之土未干”——皇帝墳?zāi)股系耐炼歼€沒(méi)干,“六尺之孤何托?”——一個(gè)已經(jīng)長(zhǎng)大,應(yīng)該繼承皇位的李家后代,竟然被廢掉了拗盒。其實(shí)“六尺”已經(jīng)是大男人了,可“六尺之孤何托?”意思是誰(shuí)來(lái)照顧他畔濒。這里面的語(yǔ)言跟思想全部是農(nóng)業(yè)倫理,因?yàn)榘凑辙r(nóng)業(yè)倫理,皇帝死后,繼承皇位的應(yīng)該是他的長(zhǎng)子,而這個(gè)長(zhǎng)子竟然被廢掉,由武則天來(lái)做皇帝……
? ? ? 這一章，讓我更加深入的感受到了《春江花月夜》? 的氣質(zhì)所在锣咒。
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