? 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡毁靶，此恨綿綿無(wú)絕期裳食。
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? “楊貴妃”三個(gè)字近來(lái)頻繁出現(xiàn)在各大搜索平臺(tái)或衡，大是基于《妖貓傳》的熱映哆姻，不得不承認(rèn)宣增，我雖原就很喜歡這段凄涼的愛(ài)情故事，卻也是看了電影后才開(kāi)始瘋狂式的搜索“楊玉環(huán)之死”等一系列與貴妃有關(guān)的故事....
? 開(kāi)元二十八年矛缨，楊玉環(huán)被詔進(jìn)宮爹脾，天寶四年正式冊(cè)封為貴妃帖旨，從此開(kāi)始了與玄宗食則同席、寢則同榻的專寵生活灵妨〗庠模“三千寵愛(ài)在一身”就是高度概括∶诨簦“一騎紅塵妃子笑货抄，無(wú)人知是荔枝來(lái)”也充分詮釋了玄宗對(duì)貴妃的寵愛(ài)程度。玄宗雖偶有拈花惹草烹吵，但對(duì)楊貴妃一直是比較專一的碉熄，可以說(shuō)將其全部的感情都寄托在楊貴妃身上±甙危《新唐書(shū)》記載貴妃“善歌舞锈津，通曉音律，且智算警穎”凉蜂。恰是頗有音樂(lè)造詣的玄宗所求的知音琼梆，一曲《霓裳羽衣曲》更是訴不盡玄宗與貴妃之間的情誼。
? 《長(zhǎng)恨歌傳》載：天寶十載秋窿吩，七夕之夜茎杂，玄宗與貴妃憑肩而立，因仰天感牛郎織女重逢的悲歡場(chǎng)面纫雁，密誓要世世結(jié)為夫妻煌往，言畢，抱手嗚咽轧邪；白居易《長(zhǎng)恨歌》作“七月七日長(zhǎng)生殿刽脖，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)，在天愿作比翼鳥(niǎo)忌愚，在地愿為蓮理枝”曲管。足見(jiàn)愛(ài)的至深，情的至誠(chéng)硕糊。也曾花前月下院水，也曾海誓山盟，如此佳話卻也敵不過(guò)安史的變故....
? 紀(jì)錄片從一開(kāi)始便導(dǎo)入了傳說(shuō)中貴妃自縊的地方-馬嵬坡简十，光聽(tīng)名字便可想象出的凄涼檬某，如此紅顏竟玉殞在此。事實(shí)上螟蝙，對(duì)于貴妃的死恢恼，玄宗是負(fù)有很大的責(zé)任的，可他又是多么的無(wú)奈胶逢，在危難關(guān)頭厅瞎，不舍貴妃，即舍江山初坠。
? 有史料記載和簸，玄宗回到長(zhǎng)安想祭供貴妃，要改葬碟刺，后因政局而罷锁保，于是讓人畫(huà)了貴妃的像掛在殿中，朝夕與之相伴半沽。對(duì)于宮中的一草爽柒、一木、一房者填、一院都令其觸景傷情浩村，睹物思人。也作“芙蓉如畫(huà)柳如眉占哟，對(duì)此如何不垂淚”心墅。“夕殿螢飛思悄然榨乎，殘燈挑盡未成眠怎燥。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天蜜暑。鴛鴦瓦冷霜華重铐姚，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年肛捍，魂魄不曾入夢(mèng)來(lái)隐绵。”
? 于我看來(lái)篇梭，筆筆實(shí)據(jù)貴妃恐怕確是消散在了馬嵬坡下氢橙，只不過(guò)她太過(guò)美好，與玄宗的愛(ài)情太過(guò)不易恬偷，人們以主觀臆想就認(rèn)為貴妃是不該死的悍手，貴妃不會(huì)死，演變到貴妃沒(méi)死...再到后來(lái)便出現(xiàn)了種種可能..
? 整段紀(jì)錄片不過(guò)是講述了楊玉環(huán)的一生袍患，貴妃的死令玄宗耿耿難忘坦康，有人說(shuō)玄宗為了皇位拋棄了貴妃，我想我們不能如此便輕易地否定了玄宗對(duì)貴妃的愛(ài)诡延。用今天觀念來(lái)看滞欠，在國(guó)家危難的關(guān)鍵時(shí)刻，玄宗這種舍小家保大家的無(wú)私精神該是偉大的肆良。我想他也一定很難過(guò)筛璧，貴妃也確是對(duì)他有恨了吧...
? 《長(zhǎng)生殿》里寫(xiě)的好：“算來(lái)無(wú)計(jì)解軍嘩逸绎，殘生甘愿罷∝舶”
? 一個(gè)“罷”字便含進(jìn)了所有棺牧，她的無(wú)奈，她的悲傷朗儒，她的不舍...
