? ? 今日回懦，余母為余言气笙，一人之生活，有二端為怯晕，一曰身潜圃，二曰學(xué)。故卿宜以學(xué)為主舟茶，多為居學(xué)谭期，多讀外語，多行動(dòng)吧凉。言畢崇堵，自以為大有所益，以其教于人之甚益客燕。吾則甚驚鸳劳，若見不可思議之事。
? ? 次日也搓，晨赏廓。天未明，大寒傍妒。初醒幔摸，覺甚冷，起身穿衣颤练。母曰既忆，昨日汝志矣乎？吾嘆母之衡毅而無以對(duì)也。
? ? 常曰患雇，三人行跃脊，必有我?guī)熝伞Ｈ羧昕林ǎc一乞食者酪术，一流漢，三人者翠储』嫜悖或曰，一變態(tài)殺狂援所，一腦殘癲者庐舟，如何？三人行矣住拭，師于何處挪略？君問其學(xué)何？固期上亦有好處废酷，譬如言曰，何如求多飯抹缕，何如不致于餓死澈蟆，何如不留破綻之殺人等。有何可學(xué)之卓研？
? ? 可憐之孔子趴俘，一生顛沛陸離，未嘗飽食奏赘，期言之詞寥闪，錮中國(guó)上千年矣。雖初時(shí)有益磨淌，而埋之患疲憋。
? ? 故吾曰，學(xué)故要梁只，然非生之為缚柳。一人之生活，有二端為搪锣，一曰身秋忙，二曰心。哲人云：“子之心即汝真之主构舟』易罚”汝不能延生其長(zhǎng)，但可廣其廣；汝不能變天弹澎，但可許已情朴下，物隨心轉(zhuǎn)，境由心造裁奇。生活中桐猬，一善之心，可使汝樂觀曠豁刽肠；一善之心溃肪，可使汝勝臨之苦；一善之心音五”棺可使汝淡于榮利，過上真樂躺涝。人之?dāng)?shù)千年文明誡其厨钻；進(jìn)之心能助吾獲康、富坚嗜、福夯膀。
? ? 此數(shù)日之事與思。
? ? 畢苍蔬。
