學(xué)而：

子曰：“道千乘之國：敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時举哟。”

子貢曰：“貧而無諂呆细，富而無驕，何如？”子曰：“可也絮爷。未若貧而樂趴酣，富而好禮者也】雍唬”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋岖寞，如琢如磨」耱冢’其斯之謂與仗谆？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣淑履！告諸往而知來者隶垮。”

里仁：

子曰：“富與貴是人之所欲也秘噪，不以其道得之狸吞，不處也；貧與賤是人之所惡也指煎，不以其道得之蹋偏，不去也。君子去仁至壤，惡乎成名威始？君子無終食之間違仁，造次必于是崇渗，顛沛必于是字逗【┲＃”

子曰：“士志于道宅广，而恥惡衣惡食者，未足與議也些举「”

子曰：“君子懷德，小人懷土户魏；君子懷刑驶臊，小人懷惠〉鸪螅”

子曰：“放于利而行关翎，多怨○牛”

子曰：“君子喻于義纵寝，小人喻于利⌒橇ⅲ”

述而：

子曰：“富而可求也爽茴，雖執(zhí)鞭之士葬凳，吾亦為之。如不可求室奏，從吾所好火焰。”

子曰：“飯疏食飲水胧沫，曲肱而枕之昌简，樂亦在其中矣。不義而富且貴绒怨，于我如浮云江场。”

子曰：“奢則不孫窖逗，儉則固址否。與其不孫也，寧固碎紊∮痈剑”

子罕：

子罕言利，與命與仁仗考。

先進：

季氏富于周公音同，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也秃嗜。小子鳴鼓而攻之权均，可也」牵”

子曰：“回也其庶乎叽赊，屢空。賜不受命必搞，而貨殖焉必指，億則屢中∷≈蓿”

顏淵：

顏淵問仁塔橡。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮霜第，天下歸仁焉葛家。為仁由己，而由人乎哉泌类？”顏淵曰：“請問其目癞谒。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽扯俱，非禮勿言书蚪，非禮勿動⊙刚ぃ”顏淵曰：“回雖不敏殊校，請事斯語矣《链妫”

子路：

子路問政为流。子曰：“先之，勞之让簿【床欤”請益。曰：“無倦尔当×觯”

仲弓為季氏宰，問政椭迎。子曰：“先有司锐帜，赦小過，舉賢才畜号〗裳郑”曰：“焉知賢才而舉之？”曰：“舉爾所知简软。爾所不知蛮拔，人其舍諸？”

子路曰：“衛(wèi)君待子而為政痹升，子將奚先建炫？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉视卢，子之迂也踱卵！奚其正？”子曰：“野哉由也据过！君子于其所不知，蓋闕如也妒挎。名不正绳锅，則言不順；言不順酝掩，則事不成鳞芙；事不成，則禮樂不興；禮樂不興原朝，則刑罰不中驯嘱；刑罰不中，則民無所措手足喳坠。故君子名之必可言也鞠评，言之必可行也。君子于其言壕鹉，無所茍而已矣剃幌。”

樊遲請學(xué)稼晾浴，子曰：“吾不如老農(nóng)负乡〖够耍”請學(xué)為圃。曰：“吾不如老圃钉答¤厩溃”樊遲出惶楼。子曰：“小人哉，樊須也何陆！上好禮豹储，則民莫敢不敬剥扣；上好義，則民莫敢不服佳魔；上好信晦炊，則民莫敢不用情。夫如是贤姆，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼坐漏？”

子適衛(wèi)弄砍，冉有仆。子曰：“庶矣哉音婶！”冉有曰：“既庶矣。又何加焉寸士？”曰：“富之碴卧。”曰：“既富矣婶博，又何加焉凡人？”曰：“教之叹阔《保”

子夏為莒父宰，問政启上。子曰：“無欲速碧绞，無見小利讥邻。欲速，則不達兴使；見小利照激，則大事不成发魄。”

憲問：

子曰：“貧而無怨難励幼，富而無驕易】诹”

子路問成人。子曰：“若臧武仲之知跃闹，公綽之不欲嵌削，卞莊子之勇望艺，冉求之藝苛秕，文之以禮樂，亦可以為成人矣找默⊥Ы伲”曰：“今之成人者何必然惩激？見利思義，見危授命浅缸，久要不忘平生之言魄咕，亦可以為成人矣毛萌。”

子曰：“君子上達喝滞，小人下達做盅＄拖鳎”

子曰：“上好禮，則民易使也吹榴⊥じ遥”

衛(wèi)靈公：

在陳絕糧，從者病图筹，莫能興帅刀。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮远剩，小人窮斯濫矣扣溺。”

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎瓜晤？”子曰：“其恕乎锥余！己所不欲，勿施于人活鹰」。”

子曰：“君子謀道不謀食。耕也志群，餒在其中矣着绷；學(xué)也，祿在其中矣锌云。君子憂道不憂貧荠医。”

季氏：

季氏將伐顓臾桑涎。冉有彬向、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾」ダ洌”孔子曰：“求娃胆！無乃爾是過與？夫顓臾等曼，昔者先王以為東蒙主里烦，且在邦域之中矣，是社稷之臣也禁谦。何以伐為胁黑？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也州泊∩フ海”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列遥皂，不能者止力喷」羝’危而不持，顛而不扶冗懦，則將焉用彼相矣爽冕？且爾言過矣仇祭∨叮虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中乌奇，是誰之過與没讲？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費礁苗。今不取爬凑，后世必為子孫憂∈曰铮”孔子曰：“求嘁信！君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭疏叨。丘也聞有國有家者潘靖，不患寡而患不均，不患貧而患不安蚤蔓。蓋均無貧卦溢，和無寡，安無傾秀又。夫如是单寂，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之吐辙。既來之宣决，則安之。今由與求也昏苏，相夫子尊沸，遠(yuǎn)人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也捷雕。而謀動干戈于邦內(nèi)椒丧。吾恐季孫之憂，不在顓臾救巷，而在蕭墻之內(nèi)也壶熏。”

謹(jǐn)權(quán)量浦译，審法度棒假，修廢官溯职，四方之政行焉。興滅國帽哑，繼絕世谜酒，舉逸民，天下之民歸心焉妻枕。

所重：民僻族、食、喪屡谐、祭述么。

寬則得眾，信則民任焉愕掏，敏則有功度秘，公則說。

子張問于孔子曰：“何如斯可以從政矣饵撑？”子曰：“尊五美剑梳，屏四惡，斯可以從政矣滑潘」敢遥”子張曰：“何謂五美？”子曰：“君子惠而不費众羡，勞而不怨侨赡，欲而不貪，泰而不驕粱侣，威而不猛羊壹。”子張曰：“何謂惠而不費齐婴？”子曰：“因民之所利而利之油猫，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之柠偶，又誰怨情妖？欲仁而得仁，又焉貪诱担？君子無眾寡毡证，無小大，無敢慢蔫仙，斯不亦泰而不驕乎料睛？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之恤煞，斯不亦威而不猛乎屎勘？”子張曰：“何謂四惡？”子曰：“不教而殺謂之虐居扒；不戒視成謂之暴概漱；慢令致期謂之賊；猶之與人也喜喂，出納之吝瓤摧，謂之有司∫共眩”