皖南古村落是被徽文化和徽商造就的,15世紀(jì)末至18世紀(jì)中葉,徽商稱雄于商界近300年莺奸,他們是皖南古村落發(fā)展興盛的直接因素,是規(guī)劃建設(shè)的投資主體冀宴,是繁衍生息的主導(dǎo)領(lǐng)袖灭贷。
所以一個(gè)村子就是一個(gè)大家族,宏村姓汪略贮,西遞姓胡甚疟,棠樾姓鮑仗岖,呈坎姓羅。
若你有很多時(shí)間慢慢游走古拴,我建議你去每個(gè)村子都看看,各有其韻味真友;但若你只能擇其一二而觀之黄痪,我會(huì)向你首推呈坎。
呈坎古名“龍溪”盔然,始建于東漢三國(guó)桅打,羅氏一族于唐末避亂遷此,因“龍困于溪”的名字不顯霸氣愈案,通曉易經(jīng)八卦風(fēng)水理論的羅氏兄弟將此地改名呈坎挺尾。陽(yáng)為呈,陰為坎站绪,按著《易經(jīng)》“陰陽(yáng)二氣統(tǒng)一遭铺,天人合一”,形成三街九十九巷恢准,宛如迷宮魂挂。
呈坎是世界上迄今發(fā)現(xiàn)最古老、保存最完整的八卦風(fēng)水古村落馁筐,早在宋代就被朱熹贊譽(yù)為“呈坎雙賢里涂召,江南第一村”。
在眾多的皖南古村落中敏沉,空間形態(tài)和意識(shí)形態(tài)最完美的結(jié)合果正,當(dāng)數(shù)呈坎。
村頭進(jìn)入便是一片荷塘盟迟,這塘在風(fēng)水術(shù)書中稱為“水口”秋泳,指水源所從出之洞口。在皖南村落中攒菠,水口不僅對(duì)生活和環(huán)境有著重要意義轮锥,更是村民命運(yùn)、前程的象征要尔,他們不惜一切地在此處營(yíng)造舍杜、勞作,寄托著美好的希望赵辕。
漫步于狹窄的幽深小巷既绩,靜謐的古村隔離了外界的喧囂,讓人一下子沉靜下來(lái)还惠。
我們觸摸著斑駁的石墻饲握,仰望著雕花的窗欞。
推開(kāi)一扇又一扇半掩的宅門,穿過(guò)高深的天井救欧,靜靜感受每一棟徽派建筑的神韻衰粹。
精致木雕,一只猴子站在馬背上捅蜂窩笆怠,寓意是“馬上封侯”铝耻。emmm......請(qǐng)問(wèn)先人,這個(gè)蹬刷,你們是認(rèn)真的嗎瓢捉。
繼續(xù)游走,這一刻办成,仿佛時(shí)光倒流過(guò)千百年前泡态,不知道前世我們是否在這里相遇。
在街巷轉(zhuǎn)角處迂卢,我們看到墻角中間被抹掉一塊某弦,傳說(shuō)中這就是“拐彎抹角”成語(yǔ)的由來(lái)。
房子的主人為了讓過(guò)往的轎子順利通過(guò)而克,把自家房子的外墻修得縮回去一角刀崖。但運(yùn)道是上天賜予的,風(fēng)水不可讓拍摇,基業(yè)是祖宗留下的亮钦,地基不可讓,故“上不讓天充活,下不讓地蜂莉,中間讓的是和氣”』炻眩徽州古人做人做事的性情著實(shí)讓人服氣映穗。
呈坎最為精華的部分當(dāng)屬被譽(yù)為“江南第一祠堂”的貞靖羅東舒先生祠。
無(wú)法形容見(jiàn)到祠堂第一眼時(shí)的震撼幕随,任何語(yǔ)言都蒼白無(wú)力蚁滋,鏡頭遠(yuǎn)表達(dá)不出的恢宏與精美。
木色微黃赘淮,是歲月蒙塵辕录,是滄桑羈絆,卻絲毫不掩蓋那雕梁畫棟梢卸,那古雅偉美走诞。
穿過(guò)儀門,董其昌手書的“彝倫攸敘”巨匾高懸享堂上蛤高,封建時(shí)期的族權(quán)統(tǒng)治充分體現(xiàn)在這個(gè)詞上蚣旱,即人倫和社會(huì)秩序碑幅,在祖宗定的法度面前,人人遵循塞绿,代代延續(xù)沟涨。
寬敞空闊的享堂里,四根大立柱巍然聳立异吻,大有來(lái)頭裹赴。
這四根柱子是金絲楠木質(zhì)地,當(dāng)時(shí)便是遠(yuǎn)道而來(lái)涧黄、斥資不菲±好粒現(xiàn)如今赋荆,這樣大的整根金絲楠木早已絕跡笋妥,所以這每根柱子估價(jià)已達(dá)3億人民幣,沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的財(cái)迷小伙伴們趕緊沖上去給了個(gè)結(jié)實(shí)的擁抱窄潭。
寶綸閣為祠堂后寢春宣,用于珍藏歷代皇帝賜予呈坎羅氏的誥命、詔書等恩旨綸音嫉你,是整個(gè)建筑的主體月帝。吳士鴻手書的匾額高掛樓檐。
斗拱雀替玲瓏剔透幽污,梁架彩繪精美典雅嚷辅,經(jīng)四百余年仍色彩鮮艷、歷久不凋距误。
當(dāng)我們已見(jiàn)多了那些數(shù)次翻修重建簸搞、裹著鮮漆亮瓦的古建,羅東舒祠如此本色示人准潭,反而狠拉出一撥“歲月不敗美人”的好感趁俊,上了年紀(jì)的人與物,自然是風(fēng)度氣質(zhì)遠(yuǎn)勝于濃妝艷抹刑然。
出了祠堂便到村尾寺擂,沿著石板路離開(kāi)村莊,回首難舍這片粉墻黛瓦馬頭墻泼掠。
帶著“游呈坎一生無(wú)坎”的美好祈愿怔软,希望每個(gè)人都能親身感受到徽派建筑的一點(diǎn)一滴,也享受迷失在這八卦村巷道中的感覺(jué)择镇。