對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，燒香拜佛再熟悉不過(guò)了肤寝，不過(guò)我敢打賭鲤看，有個(gè)“中國(guó)第一大廟”耍群，但凡見(jiàn)識(shí)過(guò)它魅力的人，都會(huì)承認(rèn)自己想象力匱乏慷吊。在這里溉瓶，絕對(duì)沒(méi)有知識(shí)盲區(qū)堰酿，任何難認(rèn)的触创、復(fù)雜的牌匾都被撤下哼绑，換上通俗易懂的“正殿”和“大殿”。

到這里來(lái)的人們拜財(cái)神、拜官神赦肋，拜學(xué)神佃乘、也拜車神……

任何你想拜的神仙，都能在兩天內(nèi)出現(xiàn)程帕。

這里的廟愁拭，是用彩鋼板搭的。你不用管它是唐代還是宋代建筑蔚鸥，它就是21世紀(jì)建筑馆类。

這里的“功德箱”不拘泥于形式，氣質(zhì)超然卧抗。

這里社裆，是易縣宗教商業(yè)步行街——奶奶廟泳秀，當(dāng)?shù)卮迕癯邪诉@里的廟嗜傅，按照自己的意愿來(lái)布置佛像和壁畫(huà)吕嘀。

因?yàn)檫^(guò)度商業(yè)化的奶奶廟趁曼，易縣在很長(zhǎng)一段時(shí)間里挡闰，被當(dāng)做是佛教藝術(shù)的反面教材摄悯。漸漸地射众，我們忘了，5000年前断盛，這個(gè)地方是黃帝部族聚居、祭祀的根據(jù)地命迈。

易縣地理位置（河北省保定市）

這里曾經(jīng)真的有令人自豪的佛教藝術(shù)：易縣有16尊遼代三彩羅漢像，毫不遜色于文藝復(fù)興時(shí)期的最精作品馏鹤。

美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏易縣三彩羅漢

不似唐三彩人物那么抽象碍讨。

唐三彩?貴婦玩猴俑

也不像宋代畫(huà)家為了表現(xiàn)宗教崇拜，把羅漢畫(huà)得比人大十倍百倍晕讲，有的表情還十分夸張覆获。

宋 劉松年 《羅漢圖》局部

易縣遼代的三彩羅漢與人等身，它在繼承唐代風(fēng)格的同時(shí)益兄，又獨(dú)樹(shù)一幟锻梳，造像的人體比例恰當(dāng)，結(jié)構(gòu)精準(zhǔn)净捅。

美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏三彩羅漢

即使是傳統(tǒng)佛像造像中異常大的耳朵疑枯，也因?yàn)楦叨葘?xiě)實(shí)的面部襯托，并未引起觀者不適蛔六。

美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)人類學(xué)與考古博物館藏三彩羅漢

藏于大英博物館的羅漢結(jié)禪定印的一雙手，可以與達(dá)·芬奇筆下蒙娜麗莎的手媲美，這二者堪稱是繪畫(huà)界和雕塑界的雙璧。

大英博物館藏三彩羅漢

不光是對(duì)人體結(jié)構(gòu)刻畫(huà)精益求精欧瘪，遼代的造像技藝突破了源自印度的馬土臘貼體濕衣（馬土臘：地名芥被，貼體濕衣：像被水浸濕了一樣，緊貼身體）和犍(jiān)陀羅程序化衣褶的舊傳統(tǒng)，（犍陀羅：南亞次大陸國(guó)家名）衣料的質(zhì)感、肌體的結(jié)構(gòu)近乎完美专肪，袈裟的紋路也作了相應(yīng)的變化芽死。

美國(guó)納爾遜·阿特金斯藝術(shù)博物館藏三彩羅漢

我們不確定這組羅漢像的作者創(chuàng)作時(shí)，是不是像西方畫(huà)家一樣參照了模特模暗，可以確定的是，他沒(méi)有把羅漢神化濒旦，我們甚至可以根據(jù)羅漢像對(duì)應(yīng)到廟里有名有姓的和尚锉矢，如果他們都還在人間的話绵估。

加拿大多倫多皇家安大略博物館藏三彩羅漢

所以螟蒸，為什么這幾尊遼代羅漢造像英妓，偏離了傳統(tǒng)佛教藝術(shù)的規(guī)范，開(kāi)始無(wú)限像真人呢？著名學(xué)者陳師曾先生對(duì)這種中國(guó)式逼真的解釋是：在五代和宋初，就有王齊翰拄衰、張?jiān)?jiǎn)主張“用世俗相貌處理佛教藝術(shù)”包吝。

法國(guó)巴黎吉美博物館藏三彩羅漢

雖然宗教藝術(shù)要為宗教內(nèi)容服務(wù)床未，但它并不能脫離時(shí)代背景獨(dú)立存在，宋代商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展的背景下，市民階層不斷擴(kuò)大卖宠，各種題材的繪畫(huà)、雕塑作品出現(xiàn)女揭，佛教藝術(shù)因此受到?jīng)_擊，開(kāi)始世俗化调缨。梁思成先生這樣評(píng)價(jià)易縣羅漢的寫(xiě)實(shí)：其第三量之觀察至精微，故成忠實(shí)表現(xiàn)刹淌，不亞于意大利文藝復(fù)興時(shí)最精作品也荤懂。

美國(guó)波士頓美術(shù)館藏三彩羅漢（圖片來(lái)自博物館官網(wǎng)）

往往册烈，無(wú)上輝煌背后也是無(wú)限唏噓扭倾，細(xì)心的朋友應(yīng)該也留意到了館藏信息持痰，這些唐以來(lái)寫(xiě)實(shí)主義最高成就的雕塑占调，全部流散國(guó)外，國(guó)內(nèi)蕩然無(wú)存怀吻。

俄羅斯艾米塔什博物館藏易縣羅漢殘像

原藏德國(guó)柏林亞洲藝術(shù)博物館敲董，曾被認(rèn)為毀于二戰(zhàn)戰(zhàn)火番宁，實(shí)際上是被蘇聯(lián)紅軍帶回國(guó)了。（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

1912年赖阻，一個(gè)叫帕金斯基的德國(guó)人蝶押，專程到中國(guó)來(lái)搜尋佛教造像，在當(dāng)?shù)厝说膸ьI(lǐng)下火欧，他爬進(jìn)了位于半山腰的睒（shǎn）子洞棋电，本以為能在洞里發(fā)現(xiàn)覬覦已久的三彩羅漢茎截，眼前的景象卻讓他心灰意冷。

1912年睒子洞（帕金斯基攝）

原來(lái)早就有古董商搶了先赶盔，連夜將洞里的羅漢運(yùn)下山了企锌。帕金斯基不甘心空手而歸，繼續(xù)打聽(tīng)于未，很快消息傳來(lái)撕攒，當(dāng)?shù)匮瞄T沒(méi)收了兩尊羅漢，本以為到這里唯一的希望也破滅了烘浦，誰(shuí)料衙門表面上是嚴(yán)禁出售文物抖坪，實(shí)際是眼紅村民賺得盆滿缽滿，帕金斯基如愿以償買到了兩尊羅漢闷叉。所以擦俐，這算是“功夫不負(fù)有心人”嗎？

按順時(shí)針?lè)较蚍謩e為：波士頓美術(shù)館藏遼代夾纻羅漢像頭部 芝加哥博物館藏遼代夾纻羅漢頭部 納爾遜博物館藏遼代夾纻羅漢像頭部 西雅圖亞洲藝術(shù)博物館藏遼代夾纻羅漢像頭部

故事講完握侧，我已經(jīng)開(kāi)始腦補(bǔ)大家的反應(yīng)了蚯瞧，可能有人嘆息：“好可惜在國(guó)外……”也可能有人會(huì)說(shuō)：“幸好被盜走了，不然現(xiàn)在連渣都不剩了品擎∽粗”

朋友，后面這種想法很危險(xiǎn)孽查！他們當(dāng)這些是戰(zhàn)利品在炫耀饥悴，不是保護(hù)！如果這種邏輯成立盲再，那我是不是可以保護(hù)一下你的珠寶什么的西设？殖民國(guó)對(duì)被掠奪國(guó)家文物的保存、研究答朋，客觀上確實(shí)促進(jìn)了文化的傳播贷揽，但，這不能用來(lái)證明文化掠奪的合法性梦碗！老祖宗不是早就說(shuō)過(guò)了嗎禽绪？絕對(duì)不能因?yàn)樾∩贫鵁o(wú)視大惡。

最后洪规，我想重申的觀念是：不管文物到了哪里印屁，這片土地上的歷史無(wú)增無(wú)減，就在這里等著我們?nèi)ヌ剿髡独缥覀儾荒芤驗(yàn)橐卓h羅漢像在國(guó)外雄人，就否認(rèn)它存在的意義。

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