? ? ? ? 昨天在觀前書(shū)店，遇一中國(guó)話講得很流利的韓國(guó)友人柏锄，他是個(gè)傳教士酿箭，我們?cè)谝黄鹪跊](méi)有語(yǔ)言障礙的情況下進(jìn)行了一番討論，盡管我已經(jīng)很直白地透露給他趾娃，我不是信徒了缭嫡，也沒(méi)有信教的打算，卻打消不了他布道的熱情抬闷。又介紹了與我住在附近的另外一個(gè)韓國(guó)教友妇蛀。
? ? ? ? 他首先是個(gè)很會(huì)開(kāi)場(chǎng)白的人，先問(wèn)我在看什么書(shū)笤成，然后從我看的書(shū)籍上扯到西方歷史评架，談到自然科學(xué)，又侃到宇宙學(xué)生物科學(xué)炕泳，他質(zhì)疑且否定了進(jìn)化論與宇宙大爆炸纵诞，最終就進(jìn)入了中國(guó)人文與信仰問(wèn)題。
? ? ? ? 我不在乎他是否真的韓國(guó)友人培遵，或是海歸的自我包裝浙芙，那一套循序漸進(jìn)話術(shù)也整得夠溜的。但對(duì)我這種愚鈍頑固的人是沒(méi)用的籽腕，首先是國(guó)情人文不同嗡呼，中國(guó)對(duì)外來(lái)事物從來(lái)就具有著強(qiáng)大同化力的，在歷史上從未出現(xiàn)過(guò)政教合一皇耗，且能長(zhǎng)期存在的政權(quán)南窗，在一個(gè)受過(guò)外辱且亟待豎立民族文化自尊的情況下，我們一直過(guò)的是質(zhì)疑的的日子廊宪，西學(xué)東漸的后果矾瘾，從懷疑自身文化起，恨不得是一切是推倒重來(lái)箭启，其影響力量造成的心理后果是壕翩，質(zhì)疑權(quán)威的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于順從與信服的，因?yàn)槲覀冇械氖鞘ベt傅寡，圣賢不能指導(dǎo)我們抵御外辱放妈，所再請(qǐng)來(lái)一個(gè)反對(duì)革命，讓自己檢討自身荐操，宿命論的耶和華芜抒，而且還是十五六世紀(jì)那一套說(shuō)辭，在科學(xué)已經(jīng)深入人心的現(xiàn)代托启，再宣揚(yáng)那一套從舊紙蔞里扒拉出的東西宅倒，是沒(méi)有多少市場(chǎng)的。
