儒家圣人朗涩，在以前許多人的心里，等同于移動的維基百科——啥都知道绑改。于是會下意識聯(lián)想到谢床，他們閱讀量會很多。
事實恰恰相反厘线，被譽(yù)為“亞圣”的孟子沒讀什么書识腿，甚至還說過：讀書那么多有卵用，學(xué)一點就夠了造壮。
孟子曰：“盡信《書》渡讼，則不如無《書》。吾于《武成》，取二三策而已矣--《孟子--盡心下（三）》
當(dāng)然成箫，原文并不是這么翻譯展箱。
這里只是為了說明：在春秋戰(zhàn)國時期，造紙術(shù)還沒發(fā)明蹬昌，字只能被刻在竹簡上混驰，書的數(shù)量注定不會多；考慮到時代限制皂贩，竹簡流通起來十分困難账胧，即便是孔子、孟子大師級的人物先紫，一生能接觸到的書籍治泥，相比現(xiàn)在，也是少得可憐遮精。
有趣地方在于居夹，人家讀書少，難道就不能開宗立派本冲、成為大師了嗎准脂？讀書的數(shù)量多與少，從來都不是重點檬洞。宋朝有位宰相狸膏，甚至還稱治理天下，只需看半部《論語》就夠了添怔。
在搜索引擎極度發(fā)達(dá)的今天湾戳，獲取信息變得前所有未有的簡單，這也意味著广料，“知道得多”并不會成為未來的核心競爭力砾脑，你只需花0.01秒谷歌一下，就能知道“茴”字 N 種寫法艾杏，孔乙己馬上面臨著失業(yè)韧衣。
未來的競爭優(yōu)勢，應(yīng)該是圍繞以下兩點進(jìn)行：
1.分析與整理信息的能力购桑。以潛能營為例畅铭，每人每天都會接收到幾百條、甚至上千條信息的轟炸勃蜘，有的人一臉懵逼硕噩，但有的人卻有能力在這繁雜信息里，梳理出一二三點來元旬，這就是價值榴徐；
2.萃取關(guān)鍵信息的能力。也就是《好好學(xué)習(xí)》里提到的匀归，找得到“臨界知識”坑资。
所謂的“臨界知識”，便是我們經(jīng)過深度思考后發(fā)現(xiàn)的具有普遍指導(dǎo)意義的規(guī)律或定律穆端。--摘自《好好學(xué)習(xí)》
而以上兩點袱贮，其實就是建立個人知識結(jié)構(gòu)的過程。
我能不能把一個一個孤立的知識點或者信息收集串聯(lián)起來体啰；我能不能找到它們背后存在的共性與規(guī)律攒巍？
現(xiàn)在問題的關(guān)鍵是，我該怎么做荒勇？
據(jù)我理解柒莉，拆書幫趙老師給出的藥方如下：
1.建立篩選機(jī)制：這玩意靠譜嗎？這玩意只能用在啥地方沽翔？
2.建立消化機(jī)制：我以前有沒有遇見過類似的知識兢孝？
3.建立輸出機(jī)制：我現(xiàn)在或者未來可以咋用？
當(dāng)然仅偎，這里有個前提跨蟹，你得知道你真正需要什么呀。李笑來老師講：注意力是我們最大的財富橘沥。什么都學(xué)窗轩，才是最大的浪費。
