《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)次员，對(duì)于當(dāng)今讀者而言，閱讀《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)實(shí)意義是什么脐区，讀者從中可以得到什么啟示和答案弥搞？這是現(xiàn)代讀者需要深度思考的一個(gè)問(wèn)題论巍。個(gè)人看法如下：
一是提升文學(xué)修養(yǎng)
喜歡《紅樓夢(mèng)》的讀者兆衅，至少說(shuō)明對(duì)文學(xué)有興趣地沮，《紅樓夢(mèng)》堪稱(chēng)經(jīng)典中的精典，所以才會(huì)被稱(chēng)之為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”羡亩。
詩(shī)詞歌賦摩疑，是《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的重中之重。我們暫且不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》十二金釵的判詞和“懷金悼玉”的“紅樓夢(mèng)”曲子夕春，也不說(shuō)賈雨村在甄士隱家“對(duì)月有懷”的律詩(shī)絕句未荒，更不談一僧一道度化世間有緣人時(shí)說(shuō)出的讖語(yǔ)和各個(gè)府第专挪、寺廟中的楹聯(lián)及志，僅說(shuō)一說(shuō)大觀(guān)園中幾次聲勢(shì)浩大的詩(shī)詞大會(huì)片排，就能夠讓讀者從中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、啟迪思想速侈、陶冶情操率寡，提升文學(xué)素養(yǎng)。
第37回探春提議的海棠詩(shī)社倚搬，紅樓金釵們先詠白海棠冶共，再作菊花詩(shī)，后又諷和螃蟹詠每界，讓讀者在欣賞古典詩(shī)詞之美的同時(shí)捅僵，從中品味到文學(xué)之魅力。
第48回香菱學(xué)詩(shī)眨层，讀者可以從黛玉向香菱傳授閱讀詩(shī)詞的順序庙楚、寫(xiě)詩(shī)的方法等學(xué)詩(shī)寶典中學(xué)習(xí)如何寫(xiě)詩(shī)詞，可以通過(guò)黛玉與香菱之間的論詩(shī)中學(xué)習(xí)欣賞古詩(shī)詞趴樱。
第50回通過(guò)湘云馒闷、寶琴、黛玉等眾金釵們?cè)谔J雪廣爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)中叁征，感受古典詩(shī)詞中的意境美纳账、語(yǔ)言美、韻味美捺疼，在欣賞大觀(guān)園眾女兒的純真疏虫、可愛(ài)之時(shí)，體味詩(shī)情畫(huà)意人生的美好啤呼。
第70回黛玉重建桃花社议薪，紅樓金釵們填寫(xiě)柳絮詞，黛玉的一首“桃花行”媳友，堪與“葬花詞”比肩斯议，讓讀者們?cè)俅晤I(lǐng)略了林黛玉的“詠絮才”；肩負(fù)儒家“修身醇锚、齊家哼御、治國(guó)、平天下”使命的薛寶釵焊唬，一改柳絮“輕薄無(wú)根無(wú)絆”之本恋昼，表達(dá)出“好風(fēng)頻借力，送我上青云”的心聲赶促∫杭。“詩(shī)言志”，在釵黛等眾女兒們的詩(shī)詞中可謂表現(xiàn)得淋漓盡致鸥滨。
二是提高審美能力
審美嗦哆，反映的是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和生活情趣谤祖，用心閱讀《紅樓夢(mèng)》，的確是一種享受老速，因?yàn)椴坏梢詮闹懈惺芎推肺渡钪乐嘞病⑺囆g(shù)之美，還可以不斷提高自己的審美能力和審美趣味橘券。
音樂(lè)额湘、戲曲在《紅樓夢(mèng)》中占據(jù)很多的篇幅，作者之所以這樣寫(xiě)旁舰，我認(rèn)為既有塑造人物形象立體性的需要锋华，也有體現(xiàn)賈府奢華生活及品味的需要，更有對(duì)美的內(nèi)在向往與追求的需要箭窜。
《紅樓夢(mèng)》中供置，日常起居的閑適美、傳統(tǒng)色彩的搭配美绽快、園林景觀(guān)的自然美芥丧，色、香坊罢、味交織在一起的食品精致美……在書(shū)中隨處可見(jiàn)续担，無(wú)一不體現(xiàn)出歲月靜好的美感。
第50回活孩，薛寶琴披著鳧靨裘物遇，站在四面粉妝銀砌的山坡上，背后是懷抱一瓶紅梅的小丫鬟憾儒。此情此景询兴，讓遙遙相望的賈母覺(jué)得比仇十洲的《艷雪圖》更美。眼前展現(xiàn)的由白雪起趾、紅梅诗舰、佳人構(gòu)筑的畫(huà)面，其沖擊力和視覺(jué)感不用語(yǔ)言描述训裆，相信讀者也早已沉醉其中了眶根。
三是學(xué)習(xí)為人處事之道
人情世態(tài)是《紅樓夢(mèng)》的根基，上到皇帝權(quán)貴边琉，下至窮苦百姓属百，中間夾雜著各式各樣的大中小、貧富不等的蕓蕓眾生变姨。既有勾心斗角的官場(chǎng)暗算族扰，也有爾虞我詐的商場(chǎng)比拼，更有不堪入目的市井人生，等同于現(xiàn)在的各類(lèi)高渔呵、中怒竿、低職場(chǎng)，大厘肮、中、小商貿(mào)睦番，所以說(shuō)現(xiàn)代人只要是想從中學(xué)習(xí)和借鑒类茂，總能從書(shū)中找到相對(duì)應(yīng)的人和事。以小見(jiàn)大托嚣，于無(wú)聲處起驚雷巩检，正是《紅樓夢(mèng)》的偉大之處。
做一個(gè)什么樣的人示启，如何與他人相處和共事兢哭？《紅樓夢(mèng)》中自有答案，因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》對(duì)做人做事進(jìn)行了全方位的細(xì)節(jié)展示夫嗓，但是迟螺，作者卻并沒(méi)有任何是非對(duì)錯(cuò)的說(shuō)教，一切盡在不言中舍咖。
俗話(huà)說(shuō)的好矩父，“性格決定命運(yùn),格局決定高度∨琶梗”因?yàn)椴还苁恰都t樓夢(mèng)》中的人物窍株，還是現(xiàn)實(shí)中的人物，性格與命運(yùn)是同生共存的攻柠。只不過(guò)《紅樓夢(mèng)》人物多通過(guò)“宿命論”和“因果論”進(jìn)行了體現(xiàn)球订，至于現(xiàn)實(shí)人生是否如此，相信很多讀者也是有答案的瑰钮。
讀者是什么樣的人冒滩，就會(huì)從《紅樓夢(mèng)》中找到什么樣的啟示和答案，正如魯迅先生所言浪谴，“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》旦部，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿较店，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)士八，流言家看見(jiàn)宮闈秘事×撼剩”
于2021.12.12
NO：2021-58
