?我在第一遍讀《紅樓夢》的時候，對薛寶釵的印象更好些俺猿。
這種看法恐怕和今天很多人對黛茎匠、釵的評價類似，比如大部分人認為黛玉多病押袍、多疑诵冒、小心眼、尖酸刻薄等谊惭，而寶釵則顯得知書達理汽馋、善解人意、心胸開闊些圈盔。今天豹芯，很多男生說喜歡健康、性感的女性驱敲，這樣一來寶釵是最合適的告组，而這些特質(zhì)和黛玉根本無緣。不僅男生如此癌佩，很多女生也成天在想木缝，如何讓自己性感起來。一位容貌姣好的年輕女性曾經(jīng)問我围辙，如何讓自己更性感我碟。我說你已經(jīng)夠讓人驚艷了，但是形容之美終不如舉止優(yōu)雅姚建，腹有詩書矫俺。她似乎并沒有聽懂我的意思，我想她恐怕也未必能懂得黛玉掸冤。
? 對黛玉看法的改變是讀了很多遍《紅樓夢》厘托，并且對生活體會比較深刻之后。
除了能夠體會她的凄美稿湿、敏感和善良铅匹，還能夠理解因為她身世所造成的她身上諸多的不是。當然饺藤，這些還不足以讓我能夠喜歡她包斑，真正讓我喜歡上她的原因流礁，是她代表了一種作詩的性格 。什么叫“作詩的性格”罗丰？不妨先看看和她對應的寶釵神帅。寶釵是做人的性格，這個比較容易理解萌抵。
我們今天講“會做人”找御，在職場里其實就是情商高，這很具體绍填，也是現(xiàn)實生活中大家喜歡的優(yōu)點霎桅。但是，在文藝作品中沐兰，會做人只能算是特點哆档，雖然有好的一面蔽挠，卻顯得太俗住闯，寶釵就是這樣。作詩的性格則相反澳淑，它對世俗的美德會不屑一顧比原。為了理解這一點，我們不妨看看《紅樓夢》中的一個細節(jié)杠巡。
在《紅樓夢》第二十回里量窘，史湘云當面對林黛玉說：“你敢挑寶姐姐的不是，就算你是好的氢拥，我不如你蚌铜，她怎么不及你呢？”林黛玉聽了當時就“冷笑”道：“我當是誰嫩海，原來是她冬殃，我哪里敢挑她呢∪郑”回來還是眾人勸解開來审葬。
黛玉的冷笑很說明問題，她根本看不上寶釵“會做人”的俗氣奕谭。而眾人來勸解涣觉，說明他們的境界和黛玉不在一個層次上——在整個賈府里，能夠懂得黛玉的只有寶玉一個人血柳。黛玉是作詩官册，寶釵是做人；黛玉有靈性难捌，寶釵有美德攀隔。
在現(xiàn)實生活中皂贩，我們需要會做人，光有作詩的性格不見容于世昆汹，這一點沒有疑問明刷。但是，世界上不能缺少黛玉這樣以生命作詩的人满粗，否則一個社會就是庸俗的社會辈末。
林黛玉雖然年紀輕輕就死了，但是她這種以生命作詩的精神在一代代年輕人的心里生根發(fā)芽映皆，在我們的生活中才有了“浪漫”二字挤聘。因此從這個意義上講，林黛玉不曾死捅彻，因為她化作雨神组去，訫潤到每一個少男少女心里。作詩的性格在文明進程中的作用不容小覷步淹。如果我們追溯歷史可以看到从隆，正因為我們這個民族多少有點兒作詩的性格，才有屈原缭裆、李白键闺、李商隱這樣的人。而在人類歷史長河中澈驼，也不乏像林黛玉這樣以生命作詩的人辛燥，像貝多芬，托爾斯泰缝其，梵高挎塌，海明威等人。
以上文字全來自吳軍——《見識》一書内边。
