前前后后歷時將近16小時，終于先后讀完了這本書的中文版逗余、英文版特咆。讀原著的時候才發(fā)現(xiàn)英語閱讀能力實在很有限，看英文原版的時候不得不借助于中文版對著讀录粱。這次閱讀經(jīng)歷腻格，讓我一度懷疑我們的英語水平，是不是刻意為之——初中高中以至大學的詞匯量关摇、 閱讀量和真正要掌握一門語言所需要的相比還遠遠不夠荒叶，我孩子學說話的過程充分印證了這一點。英語這壺溫水怎么也燒不開输虱，他們終于成功挫敗了巴別塔計劃些楣，而我們就沒法打開新世界的大門了。應該是一種巧合或冥冥中的安排吧宪睹，這是第二本我分別讀了中文版和英文原版的書愁茁，另外一本是《少有人走的路》（以下簡稱路），英文書名是《The road less travelled》亭病。而這兩本書的內(nèi)容又有很多契合之處鹅很，詳情后表。

這本書的作者維克多?E.弗蘭克爾（Frank.V.E.,1905-1997）是醫(yī)學博士罪帖，維也納醫(yī)科大學神經(jīng)與精神病學教授促煮，擔任維也納神經(jīng)綜合醫(yī)學院的首席專家長達25年，他創(chuàng)立了“意義療法”及“存在主義分析”整袁，被稱之為繼弗伊德的心理分析菠齿、阿德勒的個體心理學之后的維也納第三心理治遼學派。作者 是 20 世紀 的 一個 奇跡坐昙。納粹 時期绳匀， 作為 猶太人， 他的 全家 都被 關 進了奧斯威辛集中營， 他的父母疾棵、妻子戈钢、哥哥，全都 死于 毒氣 室中是尔， 只有 他 和 妹妹幸存殉了。 弗蘭克爾不但 超越 了這煉獄 般的痛苦. 更將自己的 經(jīng)驗與學術結(jié)合， 開創(chuàng)了意義 療法嗜历，替人們找到 絕 處 再生 的 意義宣渗， 也留下了人性 史上最富光彩的 見證抖所。 弗 蘭 克 爾一生 對生命充滿了極大的熱情梨州， 67歲仍開始學習駕駛飛機， 并在幾個月后領到飛機駕照田轧”┙常— 直到 80 歲還登上了阿爾卑斯 山！

這本書的第一部分傻粘，講的就是他在集中營中的經(jīng)歷每窖。集中營的經(jīng)歷提供的一些細節(jié)，滿足了我的一點好奇心弦悉，但是重點并不是集中營的恐怖事件和細節(jié)窒典，而是他作為納粹集中營的親歷者的同時，以一個心理醫(yī)生的視角回顧這個過程中人們的心理反應稽莉，最終能在幸存概率低于1/28的地方存活下來的人的共同的心理特點瀑志，得到了生命對作者本人拷問的答案——什么是人生的意義。

集中營的生活

集中營是一個充分暴露人性的地方污秆，在這里首要的任務就是活下來劈猪，每天為了面包、疾病而斗爭良拼，可以說每個瞬間都是命懸一線战得，以致犯人們都害怕做出任何一個決定，終究是難以逃脫德黑蘭的死神庸推。日常生活中毫不在意的細節(jié)常侦，可能會成為壓倒性的那最后一根稻草：比如早上醒來，發(fā)現(xiàn)用于代替鞋帶的電線斷了贬媒，鞋子沒法穿聋亡，而沒有鞋子的話就沒法在戶外從事體力勞動，勞動時動作稍微慢一些遭到毒打不說掖蛤，最可怕的是會被取消勞動資格杀捻，不能勞動的人就會被送進毒氣室，化作一縷青煙從煙囪上冒出……人會因為看守饋贈的一片救命面包而感激不盡，也會很漠然的從死去的難友身上扒拉一切有用的東西——活著更重要致讥，死去的只是一個9527那樣的號碼而已仅仆；初來乍到，會有好心人蹣跚走來傳授活下去的一個小訣竅——每天刮臉垢袱，可以用鋒利的玻璃或是用救命的面包換刮臉的工具墓拜，這樣可以使得自己看上去年輕并且面色紅潤，這就是可以干活的一個表征请契，那你就有被活下來的資格咳榜；人在集中營里，當權者不會給你任何的所謂的尊嚴爽锥，從前的人物將不再被當做人對待涌韩，新來者會對遍地糞便惡心，一旦流露出明顯的惡心氯夷、厭惡臣樱，得到的就是一頓暴打。人們就是羊群腮考，被趕來趕去雇毫，沒有頭緒的聚攏、 分開踩蔚。在這里棚放，人會適應一切，睡眠時間少于教科書上的實驗時間就會死去馅闽？不飘蚯！再也不用刷牙了，沒有必要的維生素補充然而人們的胃都很好捞蛋，從來沒有洗手的機會但是手上的瘡卻不會化膿孝冒；進了集中營，就是一套衣服穿到底拟杉，洗澡是妄想了叫挟；以前睡覺不管有多輕的貌虾，最終都能在鼾聲如雷者的塌下安然入睡馍资。人們靠回憶打發(fā)時間和內(nèi)心的空虛膀捷，互相討論過往生活的細節(jié)，包括食物的細節(jié)拿穴，藉此支撐泣洞，這讓我想到耐心的陪伴老人懷舊是多么重要，特別是他的生活中的新鮮元素越來越少的時候默色，懷舊就是他的生命的支撐球凰。而最讓我意外而印象深刻的是，他們因為被美麗的晚霞而駐足欣賞而感動，并發(fā)出“世界真美好”的感嘆呕诉！支撐人活下來的缘厢，一定是希望，是點在心里那盞不滅的燈甩挫！

生命的意義

而生命的意義是什么呢贴硫？推薦給我書的書友告訴我，書中的答案是沒有意義伊者。我想這樣來回答可能更清楚：發(fā)問者不要問上帝或他人我的人生的意義是什么英遭，沒有一個普世的、終極的亦渗、絕對的人生意義的答案挖诸，這就好比問哪一招棋是絕招、必殺技一樣沒有意義央碟，只有在特定的棋局税灌、具體的對手的個性分析之下均函，才能說下一招棋怎樣走最好亿虽。發(fā)問者其實應該是回答者，就是我們每個人應該回答——我的人生意義是什么苞也，這是生命或者說上天對我們每個人的拷問洛勉，你到這世上來走一遭是為了什么、想得到什么如迟。具體到我收毫，我存在的意義是給我的家庭提供可靠的生活來源和較高的生活品質(zhì)，提供條件幫助我的妻子實現(xiàn)她的夢想并成就我們的共同成長殷勘，給我的女兒“寫“好一本名為《父親》的書此再；給我們的父母提供高質(zhì)量的晚年生活；給我的同事以可靠而優(yōu)質(zhì)的工作支持玲销；在我身后输拇，能給這個大千世界留下一線火柴般的光芒，也就是我的事業(yè)贤斜。人生的意義不是閉門造車想出來的策吠，而是積極入世去實現(xiàn)夢想、投入自我瘩绒。越接近忘我的狀態(tài)猴抹，越接近實現(xiàn)人生意義的高度。再具體一點锁荔，我想買一套大房子蟀给，想給孩子安排一個好的學校，想找一個志同道合的合伙人開個公司，這都是意義跋理，也就是目標拍霜。我們期望生活給予我們什么并不重要，關鍵的問題是生活薪介、生命在期待我們給予什么祠饺？

作為一個群體，也許可以預測他的選擇汁政、行為道偷，但是作為每一個獨立的個人，他來到這個世界上的使命是唯一的獨特的记劈、不受預測的勺鸦，我們每個人都有充分的自由選擇自己的生活方式，選擇屬于自己的意義并實現(xiàn)它目木。在人生的這個十字路口换途，我愈發(fā)理解到，這種尊重刽射、理解是多么的難得军拟。

回答了是什么，再來看HOW誓禁。通過什么途徑可以找到懈息、實現(xiàn)人生的意義呢？作者說有三種途徑可以實現(xiàn)：一是創(chuàng)造性的工作摹恰，例如創(chuàng)新辫继、科學研究、藝術創(chuàng)作俗慈；二是深入體驗事物或某個人姑宽，體驗一個事物比如真善美、藝術作品闺阱、比如良質(zhì)炮车、比如優(yōu)秀的產(chǎn)品（蘋果手機、特斯拉汽車馏颂、格力空調(diào)示血、海爾洗衣機），而深刻的理解一個人救拉，那就是愛难审，唯有愛，對父母的愛亿絮、對愛人告喊、孩子和朋友的愛麸拄，你只有真心的愛對方才能深入理解他，這讓我想起另外一本書黔姜，《愛的藝術》拢切，包括前面提到的《路》。三是經(jīng)歷苦難(suffering)秆吵。這一點和《路》觀點非常契合淮椰，后者的書中第一句話是“l(fā)ife is difficult”，而后作者scott寫道“This is a great truth, one of the greatest truths. It is a great truth because once we truly see this truth, we transcend it.“纳寂。一旦我們認識了主穗、接受了人生充滿苦難這個真理，我們就超越了它毙芜『雒剑苦難、磨難這個硬幣的另一面腋粥，就是挑戰(zhàn)晦雨。《意義》書的作者隘冲，正是積極應對苦難闹瞧、挑戰(zhàn)。在這種極端的環(huán)境下对嚼，對妻子的思念夹抗、牽掛和愛給了他很大的力量，他體會到愛不以肉體為條件纵竖，甚至不以生命是否存在為條件——因為他對妻子的狀況完全不知；他對自己的著作——他的mental child的珍視杏愤，集中營里作為一個心理醫(yī)生的價值（雖然作者自謙并沒有在里面充分發(fā)揮他的專長）靡砌，這些支撐他活了下來∩郝ィ活下來的是少數(shù)通殃，他們有《老人與海》中的老人的堅毅的信念厕宗，他們的尊嚴和意義不可剝奪画舌，也就是說在那種極端的生存環(huán)境下，人生的意義仍然存在已慢。在我們接受挑戰(zhàn)曲聂、歷經(jīng)磨難的過程中，我們成就了自己的精神成長佑惠，我們留下了心智地圖的印記朋腋，我們擁有了不可剝奪的過去也就是自己的歷史齐疙。在經(jīng)歷磨難時，我們都是獨特旭咽、孤獨的一個人贞奋，沒有人能夠解除我的磨難、代替我的痛苦穷绵，我獨一無二的機會就蘊藏在這孤獨的苦難中轿塔。

關于責任和張力

而沒有體會到意義的人，會經(jīng)歷虛無仲墨、空虛催训，在集中營中就是最快垮下去的那種。舉個例子宗收，據(jù)統(tǒng)計在集中營里圣誕節(jié)這種重要節(jié)日前后死去的人最多漫拭，因為很多人抱有期待，也可能是某種小道消息混稽，最終被證實這只是一廂情愿采驻，甚至遭遇多次的失望、絕望匈勋，心理礼旅、繼之以身體身體狀況就很快垮掉。我們的現(xiàn)實生活中洽洁，失業(yè)人群痘系、退休老人也容易出現(xiàn)這種心理狀況，說人話就是沒有了精神寄托饿自。包括很多大學生汰翠，在完成了高考這個目標后的很長時間，沒有新的目標和意義支撐昭雌，形同行尸走肉复唤。作者說，責任和自由是人生的兩面烛卧，自由是被動的佛纫、消極的而責任是積極主動的。責任总放、目標（意義）和現(xiàn)實之間的差距會帶來緊張感(tension)呈宇，殊不知適當?shù)木o張感其實是精神健康的必要條件，緊張其實是一種力量局雄，是生命的張力甥啄。而我們?nèi)粘Ｉ钪锌偸窃O法消除這種緊張感，想要獲得所謂的平衡感哎榴、平靜型豁，事業(yè)和生活的平衡僵蛛，身體狀況的絕對和諧，親子關系的表面和諧等等迎变。沒有對生命長度有限充尉，對時間的緊迫感，可能做不好任何事情衣形。作者說驼侠，應該在美國的西海岸再立一尊“責任”女神像，空談自由帶來了空虛谆吴、沉迷于毒品和幻覺倒源，我深感認同。自由女神是法國送給美國的禮物句狼，等中國夢（意義）實現(xiàn)的那一天笋熬，假如關系足夠好我們也給他們再弄去一尊“責任”女神像。

三個心理階段

作者總結(jié)腻菇，經(jīng)過集中營的人的心理狀態(tài)分為三個階段：一是新來時的惶恐胳螟、不適應，二是冷漠筹吐；三是獲得解放糖耸、人身自由以后。冷漠其實是一種保護機制丘薛，前面說了嘉竟，在這里唯一的任務是活下來，其他的都靠邊站洋侨。當你不再對滿地的糞便感到惡心舍扰，當你適應了不洗澡、身上長虱子還能睡好凰兑，當你不因為各種各樣的外在刺激而引起內(nèi)心的波瀾妥粟，你可以免于很多種痛苦。從這一點來說吏够，為什么我們不能接受、原諒生活中人們的冷漠滩报，這也解釋了我在孩童階段時為何不理解父母的行為锅知。其實，在婚姻脓钾、在職場售睹，在生活中，都可以看到這三個階段的心理狀態(tài)可训。我一直在避免的是昌妹，像羊群一樣的冷漠和不自知捶枢，甚至停留在這個階段而不再成長。即便是對同一件事做了第十遍飞崖，也一定要有新的東西注入進來烂叔。生活不缺少美和良質(zhì)，而是缺少發(fā)現(xiàn)或者創(chuàng)造固歪。當然也十分慶幸自己的努力蒜鸡，才能保持一點敏感，能夠?qū)@本偉大的著作發(fā)生如此強烈的共鳴牢裳。

人性的善惡與標簽

非常值得說道的另外一點逢防，就是關于善與惡的分別。為了在集中營里生存蒲讯，自然有人會為了一片面包而出賣朋友忘朝；即便是兇惡的牢頭、看守判帮，也有綻放人性光輝的一瞬間局嘁。作者所在的集中營的司令，曾經(jīng)私下自掏腰包購買了很多藥品給犯人使用脊另。書中寫道导狡，世上只有兩類人，高尚的和下流的偎痛。他的意思是旱捧，對某個有標簽的群體進行總體的善惡評價是十分錯誤的，然而我們經(jīng)常在潛意識里這樣做踩麦，例如將膚色枚赡、民族甚至是職業(yè)標簽和他們的人品聯(lián)系起來，我們假定教師都是高尚的谓谦、應該高尚贫橙，等等。歸根到底反粥，因為不了解卢肃，因為缺乏愛和關注，我們帶著有色眼鏡和陌生的人群相處才顿。具體到某個具體的人莫湘，人性也是兩面的、雜合的郑气，他可能會在大多數(shù)情況下保持高尚幅垮，然而自私一定是可以并且需要理解的——只要不是赤裸裸的、沒有畏懼和敬畏感的侵犯他人和社會的利益尾组。

另外我想談的一點忙芒，就是感恩示弓。從2008年以來，每年5.12的時候我都很有感觸呵萨。工作這些年奏属，有同學、 朋友遭遇疾病或事故甘桑，嚴重的失去生命拍皮、失去自由，就發(fā)生在自己的身邊跑杭。我想感恩的是铆帽，就像德黑蘭死神的故事，命運其實有權利在任何一個時刻任何地點對我進行搶劫德谅、剝奪爹橱，假如我們還健康，還能和親人共度時光窄做，為什么不感恩呢愧驱？就像《意義》書中所寫的那樣，“真好椭盏，又活了一天”组砚！在任何一個時間節(jié)點，哪怕是財富掏颊、社會地位糟红、朋友甚至是自己身體的一部分歸零了，只要生命還在乌叶，這就是重新經(jīng)營的本錢盆偿。

致敬

我上面提到的《路》一書的作者M·斯科特·派克（M.Scott Peck），畢業(yè)于哈佛大學准浴，獲得碩士和博士學位事扭。他長期從事心理治療實踐，取得了卓著成績乐横，被譽為“我們這個時代最杰出的心理醫(yī)生”求橄。這兩本書都可以歸為心理自助類，但是絕不是心靈雞湯葡公，反而其非常專業(yè)且可讀性極強谈撒。大道至簡，偉大的思想很容易相通匾南，這兩位智者的思想有很多共同之處。在這個碎片化信息泛濫蛔外、過載的年代蛆楞，所謂的知識販賣無處不在溯乒，而我相信經(jīng)典。在讀書的過程中我也不止一次的想起兩部非常優(yōu)秀的電影《肖申克的救贖》豹爹、《辛德勒的名單》裆悄，監(jiān)獄題材，主題也是關于希望臂聋、堅定光稼、獨立的靈魂，和磨難孩等“或許電影的很多場景是受這本書的啟發(fā)拍出來的。今后有機會我想將《救贖》這部電影和《意義》這本書結(jié)合起來寫一篇感悟肄方。

《路》讀完后冰垄，里面的很多觀念注入了我的靈魂，經(jīng)常想起并實踐之权她，改變了我的生活虹茶。這本《意義》也是如此。我喜歡它隅要，因為其冷靜敘述蝴罪、理智分析的同時又如命運交響曲一樣的高亢并催人奮進〔角澹可以談感想的地方還有很多要门，但是自己的閱歷和學識有限，現(xiàn)階段只能以此向作者致敬尼啡。34周歲的生日過完暂衡，已經(jīng)開始35歲的生活，未竟之路道阻且長崖瞭，不管有多艱險狂巢，也要傳承父輩身上《老人與海》的那種堅毅书聚，享受并經(jīng)歷苦難和挑戰(zhàn)唧领。在這個十字路口，有幸與這本書結(jié)緣雌续，再次感謝我的朋友們斩个！特別要感謝妻子，親人驯杜，謝謝你們對我的支持受啥！