寫在前面科雳。
短短半個(gè)月的時(shí)間根蟹，寫下了道家文化溯源系列文章十五篇脓杉，之所以寫道家文化糟秘，是因?yàn)榈兰椅幕侵袊膫鹘y(tǒng)文化，是中國人日用而不自知的文化球散，是中國文化的底層基因尿赚，是影響著中國人幾千年生存和發(fā)展的參考系，通過分析和了解道家文化蕉堰，可以更好的指導(dǎo)自己的生活凌净，以期達(dá)到趨吉避兇的目的。
道家文化的天地觀屋讶，是一種淳樸的唯物辯證法的體現(xiàn)冰寻，同時(shí)又開辟了哲學(xué)這種形而上學(xué)的科學(xué)思想體系，為人類文明的進(jìn)步皿渗，打下了一個(gè)根深蒂固的基礎(chǔ)斩芭。北宋儒家學(xué)者張載給出的評價(jià)很高，他是這么形容的：“為天地立心乐疆，為生民立命划乖，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平挤土∏兮郑”由此可見，道家文化的地位有多高仰美。
最后一篇為什么迷殿，要以“善者不辨，辯者不善咖杂，中國人的善惡觀贪庙。”這個(gè)話題翰苫，作為道家文化溯源系列的結(jié)束篇呢止邮。隨著，中國文化流態(tài)的發(fā)展蔓延奏窑，先后經(jīng)歷了导披，皇道文化，帝道文化埃唯，王道文化撩匕，霸道文化，咱們前邊說過了墨叛，有讀者反映止毕，看的不過癮模蜡，留言說，沒講到法家文化扁凛，我看到后忍疾，也沒有給出回復(fù)。
為什么沒給出回復(fù)呢谨朝？這里面有多層次的原因卤妒。首先，說淺了字币，你可能不認(rèn)同则披。其次，說深了洗出，被不被和諧你可能不知道士复。再次，既然有的讀者能從我的文章中讀出了這層意思翩活，就已經(jīng)說明了你是一個(gè)觀察能力極強(qiáng)阱洪，同時(shí)也證明了你是一個(gè)優(yōu)秀的人，對一個(gè)優(yōu)秀的人隅茎，我說什么不說什么已經(jīng)不是多么的重要了澄峰。最次，我們這一門講妥善周行辟犀，有一些東西是要刻意回避的俏竞。遠(yuǎn)的不說，近幾年在網(wǎng)路上吃虧的同道們堂竟，已經(jīng)不勝枚舉魂毁。這里就不具體說名字了。只能說他們和她們名氣很大出嘹，粉絲千千萬席楚，日進(jìn)萬萬金。他們口口聲聲也在講趨利避害税稼。最終卻也是難逃一劫烦秩。這種情況比明朝時(shí)期有過之而不及。東林黨的存在郎仆，在近代幾百年中只祠，對中國文化的荼毒和制約，對人性的壓抑和束縛扰肌，對思想的解放抛寝，哲科的發(fā)展都成了一塊巨大的絆腳石，又臭又硬。普通人只有兩條路走盗舰，要么成為東林黨人的利益附庸體晶府，要么就離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。然而不管是前者還是后者钻趋，在實(shí)操過程中你會發(fā)現(xiàn)都是難上加難的事情川陆。
面對這種情形，應(yīng)該怎么辦呢爷绘？光提出問題书劝，不給出解決方案的都是耍流氓进倍。凡是這樣的都是一種不負(fù)責(zé)任的流氓文化土至。今天，最大的流氓文化就是雞湯文化猾昆。這個(gè)問題陶因，縱觀歷史，只有道家文化給出了終極答案垂蜗，儒家文化把人性歸為善解決不了這個(gè)問題楷扬。法家文化把人性歸為惡其本質(zhì)也是解決不了這個(gè)問題。至于向往彼岸花開贴见，前世來生這種胡說八道的說法更解決不了這個(gè)問題烘苹。更甚的是寄希望于救世主的那些人，大家都看到了片部，一個(gè)大感冒就已經(jīng)讓他們胡言亂語了镣衡，這是件很丟人的事情。外邊的事档悠，咱們管不了廊鸥，熱鬧也懶得看。
毛主席說辖所，一屋不掃，何以掃天下。今天咱們就著重說說道家文化是怎么打掃自家屋子的矿筝。
首先看看希俩，道家是怎么定義善的。老子說酥宴，上善若水啦吧，水善利萬物而不爭。這里老子不止提出了善幅虑，說的是上善丰滑，是比善還要高一級的善。這個(gè)比善還要高一級的善，是怎么做的呢褒墨？是善利萬物而不爭炫刷，也就是說，只做有利于別人的事情郁妈，而不去計(jì)較自己的得失或委屈浑玛，是一種無條件的付出，而不索取任何回報(bào)的行為噩咪。咱們看看顾彰，是什么樣的人際關(guān)系才能做到這樣呢。只有一種關(guān)系最符合胃碾，那就是父母和孩子的關(guān)系涨享，這就是道家文化的上善。脫離了這個(gè)人際關(guān)系的假定仆百，談上善厕隧，那不是上善，那是偽善俄周，偽善的最終導(dǎo)向是惡吁讨，多少家庭矛盾，家庭悲劇都是因這而起峦朗，讓人唏噓建丧。
那么既然老子提出了上善的概念，就肯定有下善波势，善的區(qū)別翎朱。老子在《道德經(jīng)》沒提。上善咱們說了艰亮，是父母和孩子之間的關(guān)系闭翩。那么善呢？對應(yīng)在人際關(guān)系中迄埃，就是親朋好友之間的關(guān)系疗韵。這種善體現(xiàn)在哪里呢？最基本的就是侄非，如果沒能力幫助別人蕉汪，最起碼要做到不害別人，這就算做到了最基本的善了逞怨。
今天有人總結(jié)說者疤，朋友就是用來出賣的，這就是朋友存在的價(jià)值叠赦，這個(gè)說法不管是笑談也好驹马，酒后真言也罷。碰見這種人怎么辦呢？道家也給出了解決方案糯累，不管是人是鬼還是朋友算利，說話只說三分假，保留七分真心防天下泳姐。你看效拭，這就是人總感嘆，交不到真心朋友的原因胖秒。真正的朋友在道家文化中不叫朋友缎患，而叫知己。朋友這個(gè)概念阎肝，只是一時(shí)一地陪伴在一起的人挤渔，被稱為朋友，換了時(shí)間和地方盗痒，這種關(guān)系會隨之而變?yōu)楣式宦煸獭Ｗ鳛橐粋€(gè)人低散，只能在一個(gè)時(shí)間一個(gè)地方里存在俯邓，在這一時(shí)間這一地方周圍存在的人被稱為朋友。一個(gè)人生活熔号，周圍沒人怎么辦稽鞭，花花草草，桌椅板凳周圍的一切都可以稱為你的朋友引镊。
說完了善朦蕴，再來看看什么是下善。對應(yīng)在人際關(guān)系中是什么呢弟头？這種對應(yīng)就是陌生人吩抓，今天也叫路人，比如說陌生人找你問個(gè)路赴恨，你很認(rèn)真的告訴路人該怎么怎么走才能找到目的地疹娶，比如公交車上給老人，孩子伦连，孕婦讓個(gè)座雨饺，比如對陌生人的一個(gè)友好的眼神，等等這種例子有很多惑淳。如果陌生人找你問路额港，不僅不如實(shí)回答，而且瞎給人指揮歧焦，讓別人走彎路甚至繞圈圈移斩，如果不讓座，還四腳朝天，一個(gè)人占兩個(gè)人的座向瓷，如果對任何陌生人都要惡狠狠的瞪上一眼忍宋，這就是小壞，這種小壞就是不善风罩。吃虧是早晚的事糠排。
老子說，天道無親超升，常與善人入宦。天地?zé)o親，大親生室琢。天地?zé)o恩乾闰，大恩生。善者不辯盈滴，辯者不善涯肩。上面咱說完了善，接下來咱看看什么是不善巢钓。
來俊臣被世人稱為殘酷的人病苗，他寫了一本書，民間稱為《害人經(jīng)》症汹。他說硫朦，人之情多矯，世之俗多偽背镇。人者多欲咬展，其性尚私。成事享其功瞒斩，敗事委其過破婆。多欲則貪，尚私則枉胸囱，其罪遂生祷舀。為害常因不察，致禍歸于不忍旺矾。人心多詐蔑鹦，不可視其表。世事寡情箕宙，善者終無功嚎朽。信人莫若信己，防人毋存幸念柬帕。此道不修哟忍，夫庸為智者乎狡门？他這些話的意思，翻譯過來一句話總結(jié)就是锅很，誰認(rèn)真誰就輸了其馏。
來俊臣說爆安，每個(gè)人都有敵人。敵者扔仓，利害相沖，生死不容翘簇。他認(rèn)為撬码，不能認(rèn)清敵人的人也認(rèn)不清誰是自己的朋友，不能制服敵人就不能成就自己的事業(yè)版保，為了肅清敵人可以不擇手段，敵人不除彻犁，是對自己最大的禍害，有你沒我袖裕，有我沒你曹抬。敵人，必絕之急鳄。
他還說，這個(gè)世界上堰酿，每個(gè)人都不會傷害自己，都是別人傷害自己触创，別人不會原諒自己，都是自己原諒自己哼绑，自我安慰。反過來講蛀恩，就是你也在傷害別人茂浮，而別人不會傷害他自己双谆，我不恨你，但也不原諒你顽馋，只有你自己原諒你自己。
說別人的好話竟稳，讓人自我感覺良好而不自知熊痴，這樣就可以讓別人對你口無遮攔說出自己的真實(shí)想法和劣行，然后抓住他的把柄愁拭，以此為要挾，就可以達(dá)到自己的目的岭埠。惡無定議，莫以惡為惡者顯许赃，善無定評，勿以善為善者安混聊。自憐人憐乾巧，自棄人棄。心無滯礙沟于，自然別人也就傷害不了你。
綜上可知旷太，來俊臣的說法，很好的反應(yīng)了人真實(shí)的一面存崖。老子的說法是示人的一面睡毒，在道家文化中也叫陽謀，來俊臣的說法是隱藏在心里不示人的一面吕嘀，在道家文化中也叫陰謀贞瞒。不管是陽謀還是陰謀都是對人性的真實(shí)的總結(jié)趁曼。充分論證了人性的復(fù)雜多變性。在這種人性復(fù)雜多變的環(huán)境中挡闰，高強(qiáng)度的同類競爭中，如何趨利避害摄悯，是每個(gè)人必須要掌握的一門學(xué)問。此道不修申钩，怎么能算的上是一種文化呢瘪阁？怎么能稱為智者呢？
最后管跺，用來俊臣的話，最為結(jié)束語豁跑，算是對道家文化溯源系列的結(jié)束，也是另一個(gè)新的開始狐蜕。他說：官之友淑倾，民之?dāng)场ＳH之友娇哆，仇之?dāng)巢龋瑪痴邿o常也。榮之友蒙秒，敗之?dāng)场Ｙv之友覆获，貴之?dāng)常颜哂袝r(shí)也弄息。是以權(quán)不可廢，廢則失本摹量，情不可濫，濫則人忌凝果。人不可密睦尽，密則疑生。心不可托当凡，托則禍伏。智者不招己害宁玫，能者尋隙求功。餌之以逮眷射，事無悖矣佛掖。
。芥被。。拴魄。。夏漱。顶捷。。服赎。交播。践付。
A：作者：棟德
B：道家隱派傳人，小天使投資人荔仁，寫作只是愛好。
C：道家文化溯源系列次洼，本文《善者不辨遇骑，辯者不善卖毁，中國人的善惡觀》是第十五篇落萎。也是終結(jié)篇。
D：喜歡作者翔脱，希望大家關(guān)注媒鼓，點(diǎn)贊，轉(zhuǎn)發(fā)绿鸣，留言交流。
