“你家里這么多書裂问，以后你的孩子該是多么幸福侧啼。”
聽到這番話堪簿，我沒有半點為之動容痊乾，只是禮節(jié)性地應(yīng)著話。
購書藏書戴甩，從我心里來說符喝，全然是為了我自己，里面透露著“自私”的考慮甜孤。
一個人的藏書不是別的，而是他的精神世界的延伸畏腕，就像鐵錘起子是手的延伸缴川。
不過這個比喻也不太恰當(dāng)，因為鐵錘起子人人可用描馅，不存在稱不稱手的問題把夸。
而藏書就不同了，它不是一般的延伸铭污，毋寧說它就是精神世界的鏡子恋日，屬于精神世界的一體兩面。
這種極具個性的延伸物豈能分享嘹狞，豈能留給子孫呢岂膳？
我不贊同把藏書留給子孫，也不會刻意讓孩子們繼承什么磅网，更不會立下藏書愛書的家規(guī)谈截。
其實如我一般的書呆子，大概最希望自己的藏書在百年之后捐給公共圖書館涧偷，進(jìn)廢品站最不能忍簸喂。
不過既然已離世，很多事也就又不得我們了燎潮。
古往今來喻鳄，多少書癡的夢破了。
辛苦一生積累的萬卷藏書确封，要么被不肖子孫賣了換油鹽除呵，要么被亂世戰(zhàn)火所毀再菊，要么被天災(zāi)人禍所焚，要么被抄家籍沒竿奏。
清代大學(xué)者王昶藏書頗豐袄简，金石文字幾千件，藏書五萬卷泛啸，光為這些書寫書目绿语，就寫了六大卷。
為了教育后人愛書讀書候址，還刻了一枚長印吕粹，“愿后人，勤講肆……如不才岗仑，敢賣借匹耕，是非人，犬豕類荠雕，屏出族稳其，加鞭棰”。
子孫賣書炸卑，竟然罵為豬狗既鞠，看來家中有這么一個藏書的老頭，大家心理壓力很大盖文。
兩百多年后的今天嘱蛋，王家藏去何在呢？
當(dāng)然五续，不是說全然沒有留書給后人的必要洒敏。
藏書是為讀書服務(wù)的，要想藏書得以繼承疙驾，就要培養(yǎng)后人的讀書種子凶伙，有了這樣的好苗子，縱然一張紙也不留下荆萤，后人也會有自己的藏書镊靴。
怎么培養(yǎng)讀書種子，這是很關(guān)鍵的事情链韭，有多少無心插柳偏竟，又有多少求之不得。
有的人敞峭，拼命逼孩子苦學(xué)踊谋，各種教誨，結(jié)果等孩子翅膀硬了旋讹，反而對書提不起興趣殖蚕。
有的人轿衔，只是堅持自己的愛好，對孩子不強(qiáng)求睦疫，在油墨縈繞之中害驹，孩子熏陶成了藏書第二代。
做人不可太滿蛤育，氣不可太盛宛官，留幾分給孩子發(fā)揮，豈不更好瓦糕？
書底洗，他們愛要不要，何苦增加他們的負(fù)擔(dān)咕娄。
我的幾千冊書亥揖，不過是現(xiàn)代的工藝制作，沒有文物價值圣勒，將來隨便處置费变。
留書給子孫，讀書可憐蟲圣贸。
