合戰(zhàn)篇
博弈之道玫锋，貴乎謹(jǐn)嚴(yán)蛾茉。高者在腹，下者在邊撩鹿，中者占角谦炬，此棋家之常然。法曰﹕寧輸數(shù)子节沦，勿失一先键思。有先而后，有后而先甫贯。擊左則視右吼鳞，攻后則瞻前。兩生勿斷叫搁，皆活勿連赔桌。闊不可太疏供炎，密不可太促。與其戀子以求生疾党，不若棄子而取勢(shì)音诫，與其無(wú)事而強(qiáng)行，不若因之而自補(bǔ)雪位。彼眾我寡竭钝，先謀其生。我眾彼寡茧泪，務(wù)張其勢(shì)蜓氨。善勝者不爭(zhēng)，善陣者不戰(zhàn)队伟。善戰(zhàn)者不敗穴吹，善敗者不亂。夫棋始以正合嗜侮，終以奇勝港令。必也，四顧其地锈颗，牢不可破顷霹，方可出人不意，掩人不備击吱。凡敵無(wú)事而自補(bǔ)者淋淀，有侵襲之意也。棄小而不就者覆醇，有圖大之心也朵纷。隨手而下者，無(wú)謀之人也永脓。不思而應(yīng)者袍辞，取敗之道也。詩(shī)云：“惴惴小心常摧，如臨于谷搅吁。”
譯文
圍棋之道落午，貴在謹(jǐn)嚴(yán)谎懦。一流棋手占據(jù)腹地，三流棋手占據(jù)邊緣溃斋，二流棋手占據(jù)四角党瓮，這是棋手們遵循的常規(guī)。其法則是：寧愿輸?shù)魩最w棋子盐类，也不要失去先手寞奸。有看起來是先手而實(shí)際上落后的，有看起來是后手而實(shí)際上占先的在跳。攻擊左邊則照顧到右邊枪萄，攻擊右邊則照顧到前邊∶睿可以兩生的棋不要讓對(duì)手隔斷瓷翻，如果都是活棋則不必相連。棋勢(shì)應(yīng)開闊割坠，但不可太稀疏齐帚；棋路應(yīng)嚴(yán)密，但不可太局促彼哼。與其舍不得丟子而求活对妄，不如丟子而取得大局的優(yōu)勢(shì)。與其漫無(wú)目標(biāo)地勉強(qiáng)行棋敢朱，不如順其自然地自行補(bǔ)救剪菱。當(dāng)對(duì)手子多而自己的子少時(shí)，先考慮活棋的問題拴签。當(dāng)自己的子多而對(duì)手子少時(shí)孝常，一定要抓住時(shí)機(jī)擴(kuò)展大局的優(yōu)勢(shì)。善于戰(zhàn)勝對(duì)手的人并不在局部相爭(zhēng)蚓哩，善于列陣的人并不在局部較量构灸，善于作戰(zhàn)的人不會(huì)失敗，善于應(yīng)付失敗的人即使失敗也不會(huì)潰亂岸梨。圍棋這門技藝喜颁，開始時(shí)按常規(guī)形成態(tài)勢(shì)，而最終要用對(duì)方意想不到的方法來取勝盛嘿，所以一定要在確信自己的棋沒有漏洞洛巢、牢不可破的前提下，才能出于對(duì)手的意料之外次兆，乘其不備稿茉，突然襲擊。凡是對(duì)手無(wú)緣無(wú)故地自行補(bǔ)救時(shí)芥炭，就表明他意在進(jìn)犯突襲漓库；放棄局部的棋子不救時(shí)，就表明他意在爭(zhēng)奪大局的優(yōu)勢(shì)园蝠。隨手投子的人渺蒿，那是沒有謀略的棋手。不假思索而倉(cāng)促應(yīng)對(duì)彪薛，這是走向失敗的路茂装〉□澹〈詩(shī)·小雅·小宛〉：“小心謹(jǐn)慎，又害怕少态，又發(fā)愁城侧，好像腳下是萬(wàn)丈深谷一般”似蓿”
評(píng)析
1默怨、圍棋之道质和，就是兵爭(zhēng)之道，是將帥的培養(yǎng)之道，合戰(zhàn)篇講的就是戰(zhàn)術(shù)和謀略問題丘跌。
2剂邮、這是沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)距糖，那么在這里是爭(zhēng)一個(gè)勝負(fù)嗎撤蟆？不是的，是智慧的較量颊艳。勝人者有力茅特，自勝者強(qiáng)。
3棋枕、人生中有獲得就有失去白修，寧輸數(shù)子，勿失一先重斑。這是告訴我們要永遠(yuǎn)精進(jìn)兵睛，學(xué)習(xí)，不斷地完善自己窥浪，不怕犯錯(cuò)祖很，知錯(cuò)即改。而這個(gè)精進(jìn)的勁頭不能丟漾脂。
4假颇、我們常說不要輸在起跑線上，圍棋中就是：高者在腹骨稿，下者在邊笨鸡，中者占角，此棋家之常然坦冠。反過來形耗，我們對(duì)起跑線就要深入思考，不能人與亦云辙浑，盲目地讓孩子學(xué)習(xí)這學(xué)習(xí)那激涤，而是認(rèn)清腹地與邊角。
5判呕、圍棋之智倦踢，是一把雙刃劍送滞，學(xué)得好導(dǎo)入正途，學(xué)不好硼一，導(dǎo)入邪路累澡，學(xué)圍棋的時(shí)候，那些看起來無(wú)關(guān)緊要的圍棋禮儀般贼，是最為重要的，那不是形式奥吩，而是習(xí)棋者的德性涵養(yǎng)哼蛆，德性的養(yǎng)成之法。德智雙運(yùn)霞赫，方能成人腮介。
