? ? ? 我的人生大約是一棵不知名的樹笤妙。五歲以前的人生是埋在土里的根，十八歲是我的主干噪裕，再往后蹲盘，便是迷茫而旺盛的枝干。如今膳音，終于看到24歲的枝干召衔，沒有魔力使它別具一格，但它終究是我人生的一塊祭陷，終究是這棵樹的不可或缺苍凛。但我甚至不了解這棵樹的一生，不了解為什么它會以我的名義生長兵志，不了解它的屬性究竟是頑強還是怯懦醇蝴，亦不了解它最需要的肥料又是什么。好像萬物皆可想罕，又好像萬物皆非悠栓。
? ? ? 似乎只顧了生長，卻活得不夠仔細，沒能好好對自己的生活負起責(zé)來惭适。這草草二十三年笙瑟，不知道真實的投入有幾分，大多時候癞志，言語總是戰(zhàn)勝了行為往枷，因此懈怠了好多落在紙上的行動。不知道可以偷懶多少年凄杯，代價又會是什么错洁。思想越獨立，就愈不能掌控自己盾舌，因為它幾乎都要從你身體和大腦里獨立出去了墓臭。許多時候力不從心，思想開始和命運開起玩笑妖谴，你愈執(zhí)拗窿锉，它們愈肆意∠ゾ耍或是說嗡载，肉體不過是思想的一個載體，你膽敢和它對峙仍稀，必定敗得慘烈洼滚。以前不畏懼時間，你盡管走技潘，我玩我的遥巴，而今避諱談及時間，最好是你也別走享幽，我也不動铲掐，大概就是讓時間凝固。因為目前的成長里值桩，時間走的愈多摆霉，你愈欲追趕，一旦停下來奔坟，哪能料及萬般變化携栋。
? ? ? 人生的規(guī)律總是千奇百怪。視力越來越不好咳秉，可眼睛卻越來越明亮婉支；年齡只增不減，可自我懷疑的時刻也越來越多澜建；面對的人和場合越來越多磅摹，可內(nèi)心也卻更孤獨滋迈。小時候，天真又天真户誓，哭饼灿、笑、吃帝美、睡就可以解決所有問題碍彭，且是最簡單的，生氣就哭悼潭，開心就笑庇忌，餓了就吃，困了就睡舰褪。多簡單的道理皆疹，反倒是越長大越不懂了。你看我笑著占拍，心里卻卻是雷電交加略就。以前愛幻想未來，現(xiàn)在卻總回首過往晃酒。
? ? ? 你看表牢，人生總是反著來，但卻也不壞贝次。凡是讓你明晰自己內(nèi)心的活動崔兴，多多少少會在夜里成了你輾轉(zhuǎn)反側(cè)的理由，倘若與自己談妥了蛔翅，第二天還是神清氣爽敲茄。如果哪天你看我精神萎靡，那大概是我與自己的較真失敗了山析。大多時候折汞，第二天我是很精神的。物質(zhì)上的成果總是出在白天盖腿，精神上的成果總是留在夜里完成。因為损同，夜里你不敢對自己說謊翩腐。越是內(nèi)在的東西，越由不得胡來膏燃，因為你怕自己茂卦，就像你敬畏黑夜。
? ? ? 成長的最明顯的好處组哩，大概是一個人三觀的塑造愈加健全等龙，且的確知道何為真善美也处渣。但話說回來，三觀健全是內(nèi)心的事蛛砰，實際生活中可能又騙自己罐栈，知曉真善美也是內(nèi)心的事，可是變成語言講出來泥畅，已經(jīng)面目全非了荠诬。我沒辦法掌握自己人生的進度條，因為我不知道也不想知道亦不敢去知道它的結(jié)尾在何時何地位仁。所以我說不上我這二十三年算多柑贞，還是少。但是聂抢，當(dāng)你覺得自己所堅持的某種原則性的東西在任何場合都不會讓你懷疑自己的時候钧嘶，那就夠了。我們活著又不是為了拉進度條琳疏。時間流逝的目的只有一個：讓感覺和思想穩(wěn)定下來有决，成熟起來，擺脫一切急躁或者須臾的偶然變化轿亮。[卡爾維諾《未來千年文學(xué)備忘錄》]小時候不理解大人們?yōu)槭裁纯傉f‘難得糊涂’疮薇，總想這糊涂有什么難得的，老了糊涂不就來了∥易ⅲ現(xiàn)在才明了按咒，心智的明白是時間蓋不住的。
? ? 光陰之美但骨，不舍晝夜励七。[《陰翳禮贊》谷崎潤一郎【日】]人生另外一條奇怪的規(guī)律便是，隨著成長奔缠，會對時間又愛又恨掠抬。愛是因為它是萬物之始，恨是因為它不管人間情欲校哎，不舍晝夜地流淌两波。所以，在這被時間鞭笞前行的路上腰奋，精神總是不安寧劣坊，夜晚能踏實入睡的日子屈指可數(shù)屈留，焦慮才是常態(tài)测蘑。以前是為無法入睡找理由碳胳，如今，倘若那天安安穩(wěn)穩(wěn)睡了個覺烫罩，還要自己琢磨一下緣由才行贝攒。朋友們總說他們也有類似情形，自嘲中透露著對生命的擔(dān)憂梨熙⊙噬龋總體來說，都不是那么壞嘶伟。盡管堅強勇敢吧，那才是路铸鹰。隨便什么事都要敢作敢為，要有大勇凤薛，敢于被人所愛速兔。要勝于尋常男女。[《小城畸人》舍伍德·安德森]與其怯懦一生镀钓，不如坦率，起碼這樣的時候窟赏，呼吸也順暢。
? ? ? 我不想去遷就我的24歲拷况，我也不要我的24歲來遷就我。年齡不過是時間的棋子，拋去年齡杜恰，只問自己內(nèi)心。年齡帶來的困擾總是拖慢了我們成長的速度。我們猶豫不決不去碰的東西掘而，似乎往往正是拯救我們自己的關(guān)鍵。猶豫和等待的確是世上最難熬的事情控淡，猶豫甚之。有等待起碼說明你已經(jīng)做了某些努力竹伸，可是猶豫卻讓你在內(nèi)心煎熬要不要做。猶豫意味著自我懷疑和自我否定簇宽。思想越來越大膽勋篓，可行動卻越來越怯懦譬嚣，又跟小時候的樣子反著來了拜银，小時候思想就限定在一個狹小的圈子里锯仪，行動卻是不計后果的冒冒失失久窟。我們在人生的路上來來回回入问，徘徊又前進，自己也琢磨不清，他人也看不透徹芬失。
? ? 之前不記得哪位朋友說了一句，沒有做好準(zhǔn)備粘昨，可不敢讀研讀博垢啼，因為你攔不住自己的變化，尤其是思想上的张肾。于是芭析，我決定以身試險。人總要為自己的無知付出代價吞瞪。踏入這個環(huán)境馁启，抽身容易抽心難。往日心里頻起漣漪的小湖泊已經(jīng)被今日平靜的海面所替代芍秆，漣漪難起惯疙，偶爾海浪打過，便是驚天動地妖啥。無知總會讓人對自己作出錯誤的評估霉颠，似是智慧之身，卻不過是出糗愚夫荆虱。真正影響人的環(huán)境是你自身察覺不到的蒿偎，因為無從察覺，所以都沒有機會去選擇拒絕還是接受怀读。這種環(huán)境就像皇帝的新裝诉位，外表無一物，內(nèi)心卻讓你膨脹菜枷。怎么說呢苍糠，環(huán)境就是個能量場，當(dāng)你走進一個能量場比你強的環(huán)境犁跪，那改變就是不可控也不可逆的椿息，但是人總是好奇的生物，心理上也是不怕死的生物坷衍，真正被這種環(huán)境所侵蝕的時候寝优，他們也未必會察覺。
? ? ? 母親總說與人為善枫耳，我?guī)缀醍?dāng)成人生箴言乏矾。但我似乎做到了，又似乎沒做到。說做到了是因為我言行盡可能謹慎钻心，話出口前多要三思凄硼，凡是有人的地方，我盡量是禮貌以待捷沸。我一點都不覺得這種行為有任何另類的高尚摊沉，它的存在就應(yīng)該像空氣的存在一樣，自然而又珍貴痒给，談?wù)摰亩嗔怂的傁袷莻€被寵壞了的孩子。說似乎又沒做到苍柏，大概是因為生性冷淡尼斧，除了正常的禮貌社交，其他多一句話也不愿意講出口试吁。過多的社交通常會給人帶來恐慌和焦慮棺棵，同時也會增加你犯錯誤的機率。我不知道小時候的什么經(jīng)歷讓我有一種與生俱來的自卑熄捍，有時候我表現(xiàn)出來的小心不是自愿烛恤，它更像是一個影子，你在余耽，它就在棒动，越是明亮通透的地方，它越肆意跋扈宾添。絕不要去猜測別人的心里在想什么船惨，琢磨別人心思的人從來都不是幸福的人。[《沉思錄》馬可·奧勒留]那我一定是個非常不幸的人缕陕，對別人的猜測似乎是一種本能的機制粱锐，從見到人的第一眼起，它就迫不及待開始運轉(zhuǎn)扛邑。見一個人還行怜浅，人多了，運轉(zhuǎn)越來越慢蔬崩，失誤越來越多恶座，我也越來越疲憊。最想避免的就是這種由不得自己的疲憊沥阳。每個人或多或少都經(jīng)歷著兩種力量的斗爭：對獨處的渴望和走出去的沖動跨琳。[《文學(xué)講稿》納博科夫]在我這里，獨處的渴望似乎更勝一籌桐罕。這其中的理由脉让，大概是長期被動的獨處轉(zhuǎn)化成了主動的渴望罷桂敛。
? ? ? 明天起，年齡的皮囊上又將多出一條時間的褶皺溅潜。今晚我要以這篇文章為跟23歲告別术唬。人總愛講祝福，我覺得這個東西特別沒用滚澜，放在日本人身上粗仓，人們的祝福對他們便是一種負擔(dān)，他既要自己不懈努力只為讓你的祝福成真设捐，還要想辦法回饋你的祝福潦牛。[ 此處講到得內(nèi)容是經(jīng)閱讀《菊與刀》（魯斯·本尼迪克特）后得到的一點淺顯的感受。]我也不想要各種各樣的祝福挡育，祝福經(jīng)過一路奔波到我這里，就已經(jīng)氣喘吁吁朴爬，于我只能徒增煩惱即寒。最好的祝福就是永遠保持‘人生若只如初見’的姿態(tài)。
? ? 我的人生是一棵不知名的樹召噩，只以自己之名母赵。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? by 蘇木
? ? “也許我們之所以搞收藏、寫日記具滴，是為了記錄自己轉(zhuǎn)瞬即逝的狂熱凹嘲，換句話說，是將自己的存在之流變成不易消散的客觀實在构韵，或者是將連續(xù)的意識之流凝結(jié)成書面文字的晶體周蹭。”
? ? ? ? ? ? ? ——卡爾維諾《收藏沙子的旅人》
