? ? ? 海公上師特別強(qiáng)調(diào)链韭，所謂有堪能性的有兩個(gè)：一個(gè)是“耐煩”，耐煩什么煮落？就是說(shuō)你能夠忍得下去敞峭；一個(gè)要“勇猛”，勇猛就是說(shuō)看到困難的時(shí)候不要退蝉仇，要沖上去旋讹。
? ? ? 在我們講《辨識(shí)阿含》的時(shí)候，不是講《法蘊(yùn)足論》的四圣種品嗎轿衔？四圣種品：比丘就是打仗的勇士沉迹，跟敵人要拼刺刀的。什么敵人呢害驹？煩惱就是敵人鞭呕，不能跟它妥協(xié)的。比丘是真正的勇士宛官，世間的勇士會(huì)投降葫松，比丘是死不投降的。那么這個(gè)是說(shuō)我們斷煩惱摘刑，要勇猛的心进宝，不能是看到困難就退刻坊。
? ? ? 還有“耐煩”枷恕，這個(gè)海公上師特別強(qiáng)調(diào)的，他說(shuō)你實(shí)在是過(guò)不下去谭胚，賴都要賴過(guò)去徐块。比如安居的時(shí)候未玻，他感到條件不對(duì)，或者身體不適應(yīng)胡控，或者是同室的那兩個(gè)人之間不和扳剿，他總是要想辦法離開(kāi)，要走昼激。那么庇绽，我們說(shuō)一切艱難困苦來(lái)了，你能夠勇猛向前地跟它搏斗橙困，勝過(guò)它當(dāng)然是最好瞧掺；如果你一下勝不過(guò)，你就不要退凡傅，賴在那里辟狈，賴在那里把時(shí)間賴過(guò)了，也算你勝了夏跷。我們說(shuō)“堅(jiān)持就是勝利”哼转，世間上有這個(gè)話，你堅(jiān)持下去好槽华，哪怕你打輸壹蔓，你還堅(jiān)持，結(jié)果勝利還是你的猫态。如果你要退庶溶，好，失敗了懂鸵。
? ? ? ? 安居偏螺，海公上師親自示現(xiàn)一個(gè)例子：因?yàn)樗哪昙o(jì)不是很年輕了，三十九匆光，要學(xué)法套像，很困難，就修“白文殊”终息，修這個(gè)法希望增加記憶力夺巩。正好這個(gè)法傳了就去安居，安居么一個(gè)房間配好周崭，還有個(gè)同修一起去的柳譬，一個(gè)房間。結(jié)果這個(gè)房間進(jìn)去之后發(fā)現(xiàn)续镇，糟糕美澳！安居定也定下來(lái)了，這個(gè)房間里邊臭蟲(chóng)是滿的。你只要睡在那里制跟，晚上是咬得睡不著的舅桩。他那個(gè)同修沒(méi)有辦法，不管天熱雨膨，用整個(gè)的被蓋擂涛，把頭到腳全部包起來(lái)，這樣子躺在那里聊记。而海公上師用功了撒妈，要坐，那這個(gè)怎么辦呢排监？床上的臭蟲(chóng)踩身，手一拉就一把。那么他想辦法社露，使床離開(kāi)墻挟阻，床的腳下面放幾個(gè)罐桶，里邊有水峭弟，臭蟲(chóng)它爬不進(jìn)去附鸽。這下不是好了嘛？那還是有傘兵下來(lái)瞒瘸，天花板上的臭蟲(chóng)“叭啦啦”掉下來(lái)坷备，還是滿床。這個(gè)臭蟲(chóng)是多得不可計(jì)情臭，它是海陸空三軍都有省撑，什么辦法都沒(méi)有用。結(jié)果那個(gè)人就坐不住俯在，走竟秫，這個(gè)地方再住下去人就要死掉，睡也不能睡跷乐。怎么辦呢肥败？海公上師咬了牙賴，賴了三個(gè)月愕提，賴過(guò)去——成功馒稍，“白文殊”修好了。這個(gè)就是你賴過(guò)去也是勝利浅侨，要想逃避就是失敗了纽谒。
如果你退了的話，這個(gè)等流果下去如输，以后你碰到困難都會(huì)退鼓黔。你成佛的中間困難是無(wú)邊無(wú)數(shù)的央勒，那你碰到困難就退、碰到困難就退请祖，你要成佛的話，困難得不得了脖祈。不要說(shuō)成佛肆捕，你想得一個(gè)禪定，有困難的——要退盖高，得不到禪定慎陵；你要成就個(gè)什么，也有困難喻奥，也得不到什么席纽。以后你什么都得不到。因?yàn)檫@個(gè)等流果的力量很大撞蚕，一次失敗润梯，以后碰到困難，自然心里有個(gè)反應(yīng)甥厦，要退纺铭，這個(gè)力量就起來(lái)了。
以前在上海的時(shí)候刀疙，我們幾個(gè)居士都是金剛道場(chǎng)的舶赔，大家很要好，那個(gè)時(shí)候到五臺(tái)山出家去了谦秧。有一位竟纳，他過(guò)去分配到東北去工作，東北很冷疚鲤，他是上海人锥累，從來(lái)沒(méi)有經(jīng)過(guò)那么冷的天氣。就看到馬路上的馬集歇，馬背東西揩悄、拉車，不是身上淌汗鬼悠，汗流下來(lái)嗎删性？由于東北的天氣很冷，一下子就結(jié)了冰焕窝，就看到馬肚子下邊一條條的冰條掛了好多蹬挺。哎呀這個(gè)樣子看了是嚇?biāo)廊耍f(shuō)這個(gè)地方怎么能呆它掂？呆了不是凍死嗎巴帮？趕快回來(lái)溯泣，逃避了。
逃避了之后榕茧，這個(gè)等流果就是后頭又發(fā)了——去五臺(tái)山的時(shí)候聽(tīng)說(shuō)五臺(tái)山是文殊菩薩道場(chǎng)垃沦，好好好，什么都好用押；一到那地方肢簿，一片荒涼，吃的也差蜻拨，住的也差池充，什么條件都差，又是特別冷缎讼，要打退堂鼓回家了收夸，他是趕緊回上海。一次的退血崭，要引起以后的退卧惜。所以希望大家要提高警惕，這個(gè)等流果不要養(yǎng)成夹纫。同類因要生等流果序苏，你一次退，以后還會(huì)退捷凄，永遠(yuǎn)退下去忱详，越退越厲害。
“堪能”跺涤，就是海公上師強(qiáng)調(diào)的：一個(gè)是耐得煩匈睁，再困難要賴過(guò)去；一個(gè)是勇猛桶错，能夠克服困難航唆。這兩個(gè)，一個(gè)是頭等的院刁，用勇猛的力量能夠克服困難的糯钙，一個(gè)是暫時(shí)打不過(guò)去賴過(guò)去，也是勝利退腥。
——摘自智敏上師《定道資糧頌講記》
