關(guān)鍵詞：泛娛樂化

泛娛樂化現(xiàn)象于毙，指的是一股以消費(fèi)主義敦冬、享樂主義為核心，以現(xiàn)代媒介(電視唯沮，戲劇匪补，網(wǎng)絡(luò)，電影等)為主要載體烂翰，以內(nèi)容淺薄空洞的方式夯缺，通過(guò)戲劇化的濫情表演，試圖放松人們的緊張神經(jīng)甘耿，從而達(dá)到快感的一種文化現(xiàn)象踊兜。

泛娛樂化是資本控制下信息全球化的必然產(chǎn)物，一方面資本的趨得性要求媒體最大限度地占有受眾佳恬，另一方面信息全球化的必然結(jié)果是信息的利益相關(guān)性降低——傳統(tǒng)的高利益相關(guān)性信息受地理環(huán)境的制約捏境，信息全球化打破了這種制約。利益相關(guān)性直接影響到大眾的信息獲取動(dòng)機(jī)毁葱，而娛樂是最能與大眾建立一定利益相關(guān)性的傳播內(nèi)容垫言。

在《娛樂至死》中，波茲曼提出目前的娛樂化已經(jīng)蔓延到教育倾剿、新聞等各個(gè)方面筷频，使人們淹沒在表層信息的洪水之下，而逐漸喪失獨(dú)立思考的能力前痘。而泛娛樂化的傾向也必然會(huì)導(dǎo)致大眾傳播麻醉作用的增強(qiáng)和社會(huì)精英階層話語(yǔ)權(quán)的缺失凛捏。

本期分別從新聞傳播、歷史芹缔、文化坯癣、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域最欠，遴選代表性選題若干篇示罗。讓大家通過(guò)大家、名家的選題芝硬，對(duì)“泛娛樂化”這一選題方向有明確的了解蚜点，供自己開展學(xué)術(shù)研究作參考。

｜1｜【新聞與傳播】

泛娛樂化時(shí)代傳統(tǒng)媒體的困境與出路

摘要：在娛樂化大行其道的今天,傳統(tǒng)媒體不但陷入了經(jīng)營(yíng)的困境,而且陷入了理念和功能的困境吵取。本文通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)媒體面臨諸多挑戰(zhàn)的分析,系統(tǒng)論述了傳統(tǒng)媒體在社會(huì)責(zé)任禽额、功能、經(jīng)濟(jì)、內(nèi)容脯倒、用戶实辑、人才等方面的艱難選擇,并試圖以全新的思路,為傳統(tǒng)媒體指出一條紓危解困的變革之路炊甲。

[1]高菲啰挪、楊潔儀.江蘇師范大學(xué)傳媒與影視學(xué)院[J].泛娛樂化時(shí)代傳統(tǒng)媒體的困境與出路腰埂，傳媒. 2021,(19)：68-70

｜2｜【文學(xué)】

泛娛樂化視角下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展方向研究

——評(píng)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)理論與實(shí)踐》

摘要：<正>盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已然成為我們閱讀和消費(fèi)的日常,但大眾對(duì)其的理解仍然相對(duì)模糊捞慌。廣義上,它可以包括所有通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)傳播的文學(xué)作品,與傳統(tǒng)創(chuàng)作形式間并沒有清晰的界限;而狹義的"網(wǎng)絡(luò)文學(xué)"則是指那些完全依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)作、傳播,從語(yǔ)言風(fēng)格铺然、思想內(nèi)涵到表現(xiàn)形式都充分反映出信息化時(shí)代特點(diǎn)的文學(xué)作品寝优。當(dāng)前,人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)注更多的是從社會(huì)效應(yīng)的角度,分析和評(píng)價(jià)其對(duì)大眾閱讀習(xí)慣晃危、審美品位及道德觀念等方面所造成的影響和沖擊斋否。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一集重要性梨水、不確定性和巨大發(fā)展前景于一身的文學(xué)現(xiàn)象的研究,值得更加深入,更加系統(tǒng),更加面向未來(lái)。由歐陽(yáng)友權(quán)主編的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)理論與實(shí)踐》一書,正是這樣一部視野宏闊的學(xué)術(shù)專著,是對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)理論和創(chuàng)作實(shí)踐一次較為全面的梳理茵臭、反思和探索疫诽。

[2]孫喬可.西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)[J].泛娛樂化視角下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展方向研究——評(píng)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)理論與實(shí)踐》，語(yǔ)文建設(shè). 2021,(19)：87

｜3｜【教育學(xué)】

網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”影響下高校思想政治理論課困境審思

摘要：在狂歡特質(zhì)鮮明的網(wǎng)絡(luò)"泛娛樂化"浪潮裹挾下,不少青年大學(xué)生自縛于"被定制"的"娛樂繭房",追捧"萬(wàn)事皆可娛樂"的解構(gòu)主義敘事,習(xí)慣以"視覺實(shí)證"代替理性思考旦委。大學(xué)生的"泛娛樂化"傾向,使部分高校思想政治理論課教師在堅(jiān)守課程底色還是迎合學(xué)生"娛求"奇徒、堅(jiān)守學(xué)理性闡釋還是增添解構(gòu)性分析、堅(jiān)守內(nèi)容講授還是強(qiáng)化"感官"刺激這三個(gè)方面產(chǎn)生了搖擺困頓缨硝。在新時(shí)代,消解網(wǎng)絡(luò)"泛娛樂化"浪潮對(duì)高校思想政治理論課的不良影響,必須堅(jiān)持以"內(nèi)容為王"打破網(wǎng)絡(luò)"娛樂繭房",提升大學(xué)生的精神"獲得感";以"共情式"話語(yǔ)表達(dá)超越"泛娛樂化"敘事,提升高校思想政治理論課的親和力;以"引導(dǎo)式"內(nèi)容講授統(tǒng)合新媒體教學(xué)手段,提升高校思想政治理論課實(shí)效性摩钙。

[3]張恂、呂立志.南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院[J].網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”影響下高校思想政治理論課困境審思查辩，思想教育研究. 2021,(08)：95-99

｜4｜【戲劇影視】

陳思誠(chéng)電影的泛娛樂化解讀

摘要：娛樂休閑是人們?nèi)粘Ｉ钪斜厝淮嬖诘幕緺顟B(tài),也是電影不可或缺的功能之一胖笛。在當(dāng)代,娛樂的社會(huì)功能被空前放大了。在這樣的語(yǔ)境中,陳思誠(chéng)充分了解商業(yè)電影的創(chuàng)作規(guī)律,在"唐探"系列等電影中,通過(guò)快感導(dǎo)向的敘事,雜糅式的宜肉、碎片化的符號(hào)等強(qiáng)化了其影片辨識(shí)度和市場(chǎng)認(rèn)同匀钧。一言以蔽之,這種泛娛樂化傾向極大地促進(jìn)了陳思誠(chéng)電影在商業(yè)上的成功。同時(shí),在其監(jiān)制的《誤殺》及《我和我的家鄉(xiāng)》中導(dǎo)演的《天上掉下個(gè)UFO》中,陳思誠(chéng)又表現(xiàn)出了一定的對(duì)泛娛樂化的反思谬返。

[4]張玉龍.山西傳媒學(xué)院電影電視學(xué)院[J].陳思誠(chéng)電影的泛娛樂化解讀，電影文學(xué). 2021,(16)：96-98

｜5｜【哲學(xué)】

泛娛樂化時(shí)代審美價(jià)值的重塑

摘要：泛娛樂化時(shí)代容易把低俗日杈、庸俗遣铝、媚俗的"三俗"作為基本的審美價(jià)值導(dǎo)向,導(dǎo)致審美的平庸化、崇高的消解莉擒、精神的懶惰和虛無(wú)主義,反而對(duì)"崇高"價(jià)值的追求缺乏動(dòng)力酿炸。崇高價(jià)值觀在一個(gè)國(guó)家民族精神中占據(jù)主導(dǎo)地位,它通常與真理、正義緊密聯(lián)系在一起,甚至以犧牲個(gè)體的利益乃至生命的形式,達(dá)成崇高價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)涨冀。面對(duì)泛娛樂化時(shí)代,文藝工作者承擔(dān)著塑造和引導(dǎo)新時(shí)代的崇高價(jià)值觀的重大使命填硕。

[5]吳井泉.蘇州市職業(yè)大學(xué)學(xué)術(shù)期刊中心[J].泛娛樂化時(shí)代審美價(jià)值的重塑，廣東社會(huì)科學(xué). 2021,(02)：61-66

｜6｜【社會(huì)學(xué)】

泛娛樂主義的審視與超越

摘要：泛娛樂主義是在現(xiàn)代媒介、資本邏輯以及心理需求等多重因素驅(qū)動(dòng)下出現(xiàn)的一種把娛樂作為人生觀念和生活態(tài)度的思想潮流和社會(huì)現(xiàn)象,它以超越娛樂底線的泛娛樂化傾向?yàn)橹饕螒B(tài),蘊(yùn)含著將娛樂價(jià)值作為首要甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值判斷扁眯。當(dāng)前,泛娛樂主義在演進(jìn)過(guò)程中凸顯出以網(wǎng)絡(luò)空間為主要棲息地,以網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖和普通網(wǎng)民為主力軍,以惡搞式壮莹、調(diào)侃式、炒作式娛樂為主要表現(xiàn)形式,以短視頻姻檀、表情包命满、流行語(yǔ)為主要傳播載體等特點(diǎn)。同時(shí),在發(fā)展動(dòng)向上日益呈現(xiàn)出話題指向嚴(yán)肅公共事件绣版、輿論傳播形態(tài)大肆生成以及與其他社會(huì)思潮相互交織等態(tài)勢(shì)胶台。對(duì)此,應(yīng)從糾正泛娛樂化的社會(huì)心態(tài)、正確發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介功能和提升網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理效能等方面入手,以實(shí)現(xiàn)對(duì)泛娛樂主義的超越杂抽。

[6]王娟诈唬、劉文雅.華中農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院[J].泛娛樂主義的審視與超越，思想教育研究. 2020,(11)：62-66

｜7｜【文化】

當(dāng)代中國(guó)大眾娛樂習(xí)慣變遷

摘要：改革開放以來(lái),當(dāng)代中國(guó)大眾娛樂習(xí)慣經(jīng)歷了結(jié)構(gòu)變遷與功能轉(zhuǎn)換缩麸。在集體化時(shí)期,人們的娛樂生活被各種政治運(yùn)動(dòng)讯榕、政治學(xué)習(xí)和政治宣傳所取代。改革開放以后,盡管人們的娛樂生活逐漸褪除了濃厚的政治化色彩,仍然會(huì)隨著國(guó)家政策的變化而變化匙睹。在我國(guó),始終不存在純粹意義上的娛樂習(xí)慣愚屁。人們的娛樂習(xí)慣或隱或顯地受到國(guó)家政策和社會(huì)制度的影響。透過(guò)對(duì)當(dāng)代中國(guó)大眾娛樂習(xí)慣變遷的考察,也能從中反觀和體認(rèn)中國(guó)政治社會(huì)的特性痕檬。從這個(gè)意義上而言,大眾娛樂習(xí)慣既是一定時(shí)期政治社會(huì)制度的隱喻又是其表征霎槐。

[7]吳理財(cái)、解勝利.安徽大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)院[J].當(dāng)代中國(guó)大眾娛樂習(xí)慣變遷梦谜，華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2020,59(06)：31-44

｜8｜【歷史】

當(dāng)代中國(guó)歷史書寫“泛娛樂化”現(xiàn)象的

批判與糾治

摘要：近年來(lái),歷史書寫的"泛娛樂化"現(xiàn)象愈演愈烈,集中表征為歷史人物的"惡搞化""偶像化",歷史史實(shí)的"三俗化""顛倒化"以及歷史情節(jié)的"碎片化""失真化"丘跌。從生成語(yǔ)境來(lái)看,這與個(gè)體原子化的生存境遇、文化資本化唁桩、新媒體技術(shù)的發(fā)展和后現(xiàn)代主義思潮的影響都有直接關(guān)系闭树。當(dāng)歷史為娛樂所左右,歷史就失去了應(yīng)有的凝重和莊嚴(yán),不僅抽空了歷史的價(jià)值蘊(yùn)含,窒礙了歷史的共識(shí)凝聚,更助推了虛無(wú)主義的泛濫,造成種種精神亂象,直接威脅到了國(guó)家和民族的前途未來(lái)。為此,我們必須頭腦清醒荒澡、立場(chǎng)堅(jiān)定,從理論和現(xiàn)實(shí)維度著手對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行糾治报辱。

[8]孫洲.南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院[J].當(dāng)代中國(guó)歷史書寫“泛娛樂化”現(xiàn)象的批判與糾治，思想教育研究. 2020,(07)：83-88