說到冥想這件事情，你的頭腦中是不是第一反應景描，也會跳出是僧侶十办，或瑜伽練習者秀撇，盤腿而坐，甚至口中還念念有詞向族，近乎通靈呢呵燕？我也曾經這么認為。直到一些簡單的冥想體驗件相，徹底地改變了我的生活：我知道再扭，作為一個初學者，我距離高僧的四禪八定還離得很遠呢夜矗。但我確確實實的知道泛范，當我在冥想時，無論是內心極為安靜的寶貴時刻侯养，還是只得到5分鐘的短暫調整呼吸時刻敦跌。只要將注意力轉回自己的身上，我就能重新體會到逛揩，更清晰的思維柠傍，更少的自我批判與情感消耗，隨之而來的辩稽，是能持續(xù)更長時間的專注能力惧笛，和更加深沉放松的休息。
簡單地說逞泄，冥想（無論采取任何形式）患整，是一種不斷把我們的心“拉回當下”的練習。
在《簡單冥想術》中喷众，作者用“頭腦空間”這個比喻各谚，來闡述我們與生活之間的關系。頭腦空間不是一種依賴于表面情感的內心狀態(tài)到千，無論在悲傷或是憤怒昌渤，激動或是快樂的時候，你都能清晰地感覺到它憔四。頭腦空間與你的任何想法膀息、感受都能和睦地共處；這正是冥想會讓人感覺舒爽的緣由了赵∏敝В——如果說情緒是白云，是烏云柿汛，是陽光冗酿，是雨水，頭腦空間，就是天空已烤。一切都在天空之中上演鸠窗，然而無論是風和日麗妓羊，還是傾盆大雨胯究，天空本身，并不發(fā)生任何改變躁绸。
看過《頭腦特工隊》的你裕循，一定都知道，生活是一場由5個情緒演員擔綱主演的劇目净刮。我們的生命體驗被5個角色主宰——快樂（joy)剥哑、悲傷（sadness)、恐懼（fear)淹父、厭惡（disgust）株婴、以及憤怒（anger）。當然了暑认，我們總是希望joy是自己的人生主宰困介，在核心記憶中裝忙了明亮的快樂球。然而蘸际，當外在環(huán)境發(fā)生改變時座哩，我們的生命總會經歷種種意想不到的磨礪和困境——生命完全崩塌，那些于我們而言最重要的事情粮彤，都失去了根穷。失去純粹的美好，失去自己的個性之島导坟。我們開始做一些“根本就不像自己”會做的事情屿良，開始不再知道自己是誰，開始被種種情緒主宰我們的生命惫周，卻又反抗那些我們認為不應該出現的情緒——Fear 和 Sadness尘惧。我們站在快樂（joy）的立場上，與悲傷和恐懼戰(zhàn)斗闯两，卻只能發(fā)現褥伴，每戰(zhàn)必敗。
因為生命漾狼，我們自己重慢，是舞臺，是導演逊躁，卻不應是這場劇目中的任何一個角色似踱。我們必須學會承擔起那個看不見的角色——是的，幕后的總導演，提供整個劇目的舞臺核芽。想想一下囚戚，此時此刻，5個情緒小人轧简，正在上演劇目驰坊，這時，你不再去扮演它們中的任何一個人哮独。而是站在整個舞臺之下拳芙，觀察每一個角色的表演，琢磨它的表演還有哪些可以改進的地方皮璧。那一瞬間舟扎，我們不再Lean In, 不再迫不及待。而是后退悴务，后退睹限，再后退，直到將整個視野和格局拉得足夠大讯檐，開始擁有全局導演的能力羡疗。
所謂生命的原力覺醒，也就是意識到——我裂垦，是超越情緒的存在顺囊。
而超越情緒的那一刻，就是我停止再與自己的情緒做戰(zhàn)斗的那一刻蕉拢。我并不再沉迷于某種情緒特碳，也不再試圖抵抗那些我認為是不好的情緒。站在高處晕换，向下看午乓，我開始明白所有的情緒都有其作用，我必須允許它們去發(fā)揮闸准。只允許joy存在的人益愈，會癲狂。而過度沉迷sadness的人夷家，會抑郁蒸其。對萬物感到disgust的人，會發(fā)現自己也是如此的disgusting库快。而站在導演角色的高度摸袁，就是承認和允許每一個情緒角色的表演，太得意忘形時义屏，請出fear, 借由恐懼之口靠汁，勉勵我們蜂大。太浮于表面快樂時，請出sadness蝶怔，適度的悲傷奶浦，讓人可以進入更深層次的思索和創(chuàng)造。而勃發(fā)向上的生命力踢星，對現狀的不滿澳叉，要請出anger來表達——是展翅高飛，保持憤怒斩狱。
當我們一開始坐下來時耳高，我們將非常清晰地看到，自己內心的劇目是多么混亂所踊。情緒角色在舞臺上相互拉扯，大打出手概荷，我們發(fā)現每一個角色都不按照我們的預先安排在走位秕岛，在演出，毫無劇本误证，又毫無章法继薛，簡直令人無法忍受。我們想跳出來愈捅，控制一切遏考。冥想的練習，就是抑制住自己不斷想要跳上舞臺蓝谨，調度局面的渴望灌具。—— 坐在臺下譬巫，只是看著咖楣，看看劇情怎么發(fā)展，看看演員如何表演芦昔，仿佛這場劇并不是我們的生命诱贿，甚至，它與我無關咕缎。
作者用了一個很美麗的詞：“一種平和的好奇心珠十。”年歲漸長凭豪，我們的控制欲太強焙蹭，好奇心卻太少。還沒明白墅诡，自己的每一個情緒是如何產生壳嚎，它想要些什么桐智，還沒學會傾聽它，觀察它烟馅，就粗暴地想要控制它说庭，壓抑它所代表的能量，最后讓自己的內心郑趁，陷入一團糟刊驴。
《簡單冥想術》的作者Andy講了兩個吃貨很喜歡的故事。
第一個故事寡润，是到一個寺廟的時候捆憎，寺廟要求來參加內觀的人，寫下自己喜歡吃的食物和不喜歡吃的食物梭纹。Andy非常開心躲惰，覺得自己簡直來到了寺廟中的五星級酒店。結果变抽，寺廟送來的食物础拨，全是他不喜歡吃的那一類——餅干、冰淇淋绍载、巧克力诡宗。（簡直遭到了其他人的嫉妒！）Andy最開始感到憤怒击儡，感到無法忍受塔沃。可是不得不吃這些食物充饑阳谍。漸漸地蛀柴，他忽然看清楚自己的念頭中那種“不喜歡”是從何而來，可能是以往的某些觀念(認為這些食物不健康）边坤，可能是以往吃壞肚子的不好體驗名扛。當他看到那些念頭時，他就不再對這些食物懷有強烈的不喜歡茧痒、甚至厭惡的感受肮韧。猜猜怎么樣？——他在這些食物中旺订，獲得了極大的滿足弄企，也獲得了自己內心的修煉。
第二個故事区拳，是在緬甸的寺院里拘领。人們被要求非常緩慢地吃飯，從而去體驗吃飯中的每一個動作樱调，和細微的感受约素。有一天届良，吃飯時候，兩位僧人分發(fā)冰淇淋給每個人圣猎，卻要求大家必須先慢慢地將自己碗里的飯吃完士葫，才能去吃冰淇淋。在寺院里送悔，人們要花一小時慢显，才能吃完咖喱和米飯。冰淇淋會融化掉欠啤！這是多么浪費食物荚藻，又多么折磨人！望著冰淇淋的Andy洁段，被激起了一陣深深的憤怒感应狱，那種憤怒讓他無法享受當下正在吃的咖喱和米飯，卻又不得不等到冰淇淋再陽光下融化成一灘黏水眉撵，毫無食欲時才能端來自己的面前侦香。這是一個多么貼切的練習。我們對于馬上得到某些東西的渴望如此強烈纽疟，以至于讓我們失去了意識的感覺。意識的喪失不僅導致沒完沒了的精神牢騷憾赁，更讓人感覺像是坐上了情感的云霄飛車污朽，又找不到下車之處。
因此龙考，開始規(guī)律性地練習冥想吧蟆肆。從每天10分鐘的固定練習——就像你一定會每天抽出10分鐘寫日記，或做一些體育鍛煉一樣晦款，將冥想放入你的日程表中炎功。完成固定練習的初級階段后，你將冥想的那種鎮(zhèn)定感缓溅，帶入自己的生活中蛇损，盡可能多地讓自己擁有清晰飽滿的意識。
給初學者的冥想實踐建議：
（1）每天10分鐘冥想坛怪，當做是純粹的休息時間淤齐。
（2）你可以將冥想與日常生活中的某個場景結合起來，從而讓做冥想變得更簡單袜匿。比如更啄，很多人喜歡在睡前冥想，腦海中就會形成（先冥想居灯，再睡覺）的習慣祭务，不僅容易操作内狗，還可以發(fā)揮冥想在幫助睡眠的好效果。也有人喜歡（用冥想代替午休）這樣的習慣义锥，都是方便的柳沙。
（3）姿勢的選擇：任何讓你感到放松的姿勢，都是好的缨该。無論是坐下來偎行，雙腿垂直，肩背部放松贰拿，抑或是睡前躺在床上蛤袒，全身非常放松的感覺，都是不錯的姿勢膨更。
（4）方法：關注自己的呼吸妙真，5秒鐘吸氣，5秒鐘呼氣荚守，用這樣的節(jié)拍開始引導自己的呼吸節(jié)奏慢下來珍德，心率也會緊接著慢下來。
（5）如果你感到比較難以專注矗漾，可以選擇高質量的冥想引導詞锈候，來幫助你進入冥想的狀態(tài)，音樂和語音的節(jié)奏敞贡，會幫助你放慢呼吸的節(jié)奏泵琳，且引導你的意識進入更加專注的狀態(tài)。
（6）記錄自己的冥想感受誊役，keep a track record获列，你將會為自己的進步而驕傲。
冥想是一項技能蛔垢，和任何技能一樣击孩，都需要經常的重復才能學好、精通鹏漆。也許最開始巩梢，你每次10分鐘，都需要花9分鐘甫男，才能擺脫各種復雜情緒的追殺且改。但漸漸地，你會發(fā)現自己只需要一兩次呼吸板驳，就能進入高度平靜和專注的狀態(tài)又跛。這時候，我們才真正擁有了生命的大格局若治。
