8、我有病，你“藥”不雾狈？
大家好……
通過上期的疾病饲握，我們可以看出煌珊，無論是：來去匆匆号俐，活動受限的小病——“疾”還是發(fā)展、預(yù)后都難以估計定庵，使人堪憂的“病”吏饿，它們所帶給人類共同的感受就是——痛苦。
因此蔬浙，既然敢稱得上“藥到病除”“猪落，這個藥自然就有著快樂的本質(zhì)。
說起藥畴博，還真得從音樂的樂說起——
在甲骨文中许布，藥由“樂”上面加上一個植物的屬性，“艸“組成绎晃。
樂能夠代表快樂，從比較深遠的人文角度出發(fā)呢杂曲，就要重點看一下這個樂上半部庶艾，中間的“白”。
白擎勘，本義就是臍帶咱揍，連接的是先天與后天的根本。
有人說棚饵，嬰兒出生剪斷臍帶瞬間的第一聲啼哭呢煤裙，是皮膚首次遭遇空氣鉆心疼痛引發(fā)的；也有人說噪漾，是肺部受沖擊后完全張開的表現(xiàn)硼砰；
于是，這個“白”不僅注定了它與“肺”在五行屬性中同屬于“金”的關(guān)聯(lián)欣硼，并進一步預(yù)示著生命誕生這一偉大成果帶給人們類似金秋后的收獲一般的喜悅之情题翰！
那么回過頭來，我們再單純的從甲骨文出發(fā)：
樂下面的木代表琴架诈胜，上半部的兩邊的絲代表的是琴弦豹障，中間白是撥動琴弦的白玉。那么樂的根本在于五音和諧焦匈。
于是血公，藥就如同音樂給人帶來的精神與心靈上的快感與享受一樣，它從根本上缓熟，則希望能夠通過對陰陽平衡的調(diào)節(jié)累魔，最終使人們擺脫疾病摔笤，恢復(fù)健康。
我們知道了薛夜，藥是通過這樣一個給人治病的方式籍茧，實現(xiàn)人類的基本自由和快樂的。
然而正所謂梯澜，“是藥三分毒”寞冯，作為藥的本性，這個“毒”又代表了什么呢晚伙？
毒吮龄，上面是個“生”，下面是個母親的“母”咆疗，《說文解字》中說：毒漓帚，厚也。
翻譯過來就是說：毒午磁，是“能量”聚集的意思尝抖。
基于古人對人與自然對認識對局限性，毒最初只是比較狹義針對迅皇，一切對人有害的物質(zhì)昧辽，尤其是植物的統(tǒng)稱。
于是登颓，也就有了對毒的：“害人之艸搅荞，往往而生”的慨嘆。
意思就是：毒框咙，是害人的草木咕痛，到處都是。
然而喇嘱，這種能量的聚集其實是可以理解成是一個母親對孩子產(chǎn)生的愛的茉贡；
這份愛的度，往往是難以把控者铜，
范圍太廣块仆，則成寵溺；
范圍太窄王暗，則成偏廢悔据；
于是，毒就是這樣一個由于“過度密集的積累而打破原有平衡狀態(tài)俗壹，使重心偏移的結(jié)果科汗。”
那么绷雏，藥的本質(zhì)头滔，就是比對著五行相生相克的關(guān)系怖亭，恰到好處的利用了這種“以偏糾偏”、“以毒攻毒”的屬性坤检，最終恢復(fù)了人體陰陽的平衡兴猩！
如同我們知道的“是藥三分毒，行車走馬三分險”一樣早歇，世上萬物本沒有利害的分別倾芝，使用得當便是好，使用不當就是害箭跳！
這一期的掃盲時代就到這兒晨另，根據(jù)微信平臺中，小fi的欽點谱姓，下期節(jié)目借尿，我將給大家講述“夢”的由來！
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