關于明史的敘述，幾乎無不“稅重民窮”的說法。實則“民窮”的根本原因不在國家的賦稅過重层释，而端在法律的腐敗和政府的無能。
1.? 歷史的拐點
公元1587年娇哆，明萬歷十五年湃累，神宗皇帝24歲勃救，登上皇帝寶座已經(jīng)15個年頭了碍讨。
這一年，是西班牙艦隊征英的前一年蒙秒。
這一年勃黍，海瑞死于南京任上，本朝名將戚繼光于貧病交迫中死去晕讲。
這一年覆获，德妃鄭氏被越格冊封為皇貴妃。正是這樣一個小插曲瓢省，竟是整個萬歷朝政治斗爭的禍根弄息。
萬歷15年是明朝歷史的轉折年，從這一年開始勤婚，兢兢業(yè)業(yè)的皇帝開始以各種理由拒絕上朝摹量、拒絕處理朝政、拒絕升遷或者是任免官員馒胆，這樣荒唐無奈的政治環(huán)境缨称，還將繼續(xù)持續(xù)33年。
2. 苦悶的萬歷皇帝
少年的萬歷皇帝既聰明又勤奮祝迂，即位之初勤政愛民睦尽，展現(xiàn)出中興之治的景象。但青年之后的他型雳，在首輔張先生去世后当凡，卻突然一改之前的作風山害，開始消極怠工不理朝政幾十年。
那么沿量，是什么原因讓皇上發(fā)生如此大的改變呢粗恢？
發(fā)生這樣的事情，得從明太祖朱元璋開始講起欧瘪，太祖皇帝初得天下眷射，為了鞏固帝位、惠濟民生佛掖，訂立了重文輕武的文官體系制度來管理朝政妖碉。
200多年后的萬歷年間，文官體系已經(jīng)發(fā)展得非常完善芥被， 并且自成一套欧宜，皇帝這個職位倒成了擺設∷┢牵皇帝有很多的事情沒有辦法親自做主冗茸，自己的個性也沒有辦法完全的發(fā)揮，就連想培養(yǎng)一個接班人匹中，也沒有辦法按照自己的意思去培養(yǎng)或者是指定夏漱。
這樣的事情積累到一定的程度之后，終于在1586年的秋天顶捷，23歲的皇上來了一次假摔挂绰，說他早晨起床后突然感覺到頭暈腦脹，需要停止早朝和出席經(jīng)筳服赎、日講葵蒂。
皇帝企圖用這種方式來對抗文官體系，用自己的這種行為重虑，對文官們構筑的這種政治體系做全盤的否定践付。
但實際上，采用這種消極怠政的方式來間接的表達自己的訴求缺厉，皇帝的心愿依然難以實現(xiàn)永高。而且無法言明，同時還缺乏能夠私密商量的心腹官員芽死，由此可見萬歷皇帝的苦悶和無奈乏梁。
從萬歷皇帝的這種行為上，我看到了中國式的親子教育关贵。孩子處在叛逆時期遇骑，有很多的事情想按照自己的意愿去做，但是由于父母和老師的管教揖曾，無法真正的去做自己想要做的事情落萎。從而產(chǎn)生了叛逆的想法亥啦，更有甚者表面順從，私底下去做出你難以接受的事情练链。
歸根結底是在孩子年少的時候翔脱，作為父母的我們沒有正確的引導，造成孩子在精神或者是思維上的壓抑媒鼓，最后實在是沒有辦法承受了届吁，他選擇了爆發(fā)。
3.? 壯志未酬的張居正
俗話說：智者千慮必有一失绿鸣，愚者千慮必有一得疚沐。
張居正作為萬歷一朝最杰出、最聰明的首輔潮模，在生活作風上留下的把柄亮蛔，讓他的政敵嗅到了清理敵人機會的氣息，利用這樣的機徹底的將對手置之死地擎厢。
我是喜歡張居正的究流，不管是從正史的資料還是從野史的資料來看，我認為在當時的歷史環(huán)境下，也只有這樣的手段和這樣精明的人， 才能讓積重已久的國家機器再度精密的運轉起來蚣常。
在開國之初，政府厘定各種制度灯节，認為官員們應當簡單樸素的生活是萬古不磨的真理。在財政上死板绵估、混亂與缺乏控制，給予官員們的俸祿有微薄到不合實際卡骂，因此官員們的貪腐也就不可避免了国裳。
在這樣的環(huán)境下，張居正制定一系列的改革策略全跨，測量田地重新分配缝左，考核官員擇優(yōu)使用等等，我認為在當時的歷史背景下浓若，都起到了很好的作用渺杉。
而張居正之所以失敗在于兩點：一是死得太早；二是沒有自己的心腹接班人挪钓。
他的主錯誤之處也有兩點：一是自信過度渡是越，不能謙虛謹慎，不肯對事實做出必要的讓步碌上；二是他忽視了文官集團的雙重性格倚评。
前面說到他的生活作風問題浦徊，張居正要求其他官員厲行節(jié)儉，但是他卻不能以身作則天梧，這當然不能不貽人以口實盔性，最終在死后被清算，不得善終呢岗。
4.? 德治與法治
? 中國封建社會的掌權者們?yōu)榱俗屓嗣衲軌蚋玫谋徽瓶孛嵯悖瑢⑺臅褰?jīng)中的道德觀念推崇到極致，好用道德觀念來綁架人民的思維和心智后豫，更好的接受社會的掌權者制定的政策和制度暂筝。
說到德治就不得不說人情，人情是在長期的交往過程中硬贯，積累下來并約定俗成的風俗習慣焕襟，每一個人或多或少都會牽扯到其中。
那么饭豹，怎么在治理國家鸵赖，執(zhí)行政策時區(qū)別人情呢？
要想完全做到公平公正拄衰，依靠德治的方式是沒有辦法做到的它褪。因為，靠人主觀意識來判斷翘悉，一定會摻雜人情的因素在里面茫打，從而沒有辦法更公平公正的處理事情。
而法治則是提前將你能做什么妖混、不能做什么老赤、做了會得到什么樣的處罰，都嚴格地規(guī)定好制市，避免了因人情而產(chǎn)生的失衡抬旺。因此也有了法不容情，法律面前人人平等祥楣，天子犯法與庶民同罪等俗語开财。
而在德治與法治的選擇中，我認為法治是根本误褪，德治是輔助责鳍，法治與德治的結合才是最完美的治理策略。
