……The feeling of being alone, separated from the rest of the world, is an illusion.Sure, it’s an illusion that feels very very real. But it’s not true meige……
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常能聽到一些關(guān)于大學生自殺的案例羽圃。以往對此基本上不怎么關(guān)心剂癌，只覺得的他們太傻了。
但最近又有類似的案例，發(fā)生我同學的一所大學甥温，聽他一番所以然的訴說后，心情比較沉重神郊，開始陷入了思考…
究竟什么原因讥裤？讓他們想不開，選擇這條無法回頭的路痰催？
他們這樣說走就走兜辞，讓背后的父母們怎么辦？讓他們承受這份不該承受的悲痛嗎夸溶？
不過設(shè)身處地的想逸吵，或許真的像一些小伙伴認為的，我們不是當事人缝裁，我們無法理解他們扫皱，說不定他們真的是受到了極大的委屈和無奈，忍受著極大的痛苦呢捷绑。
先不管他們究竟有多痛苦韩脑，但有一點可以接受的是，但我們身處痛苦時粹污，都會不自覺地把自己想象成全世界最痛苦的人段多。(當然這多半是誤解。)然后一時想不開壮吩，就有“死亡”的念頭进苍，相信每個人這一生中都會有那怕片刻的這種念頭吧？
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我就有這種念頭的經(jīng)歷⊙夹穑現(xiàn)在的我回想起來觉啊，其實就一微不足道的小事。是發(fā)生在年少時期的一個經(jīng)歷沈贝。
當時因為家庭背景的原因杠人，與家人溝通甚少，總覺得他們不理解我缀程。有過多次的離家出走的經(jīng)歷搜吧。印象最深的一次是和父親吵架鬧翻后，賭著氣離家出走杨凑，那次是離家時間最長的一次滤奈。
其實那時還小，怒氣不久就消了撩满。然后心里期盼著蜒程，他們能找我回去绅你，但久久沒能如愿。頓時覺得他們不僅不理解我昭躺，還這么的冷漠無情…心中無比的憤怒忌锯。
那時正好是臨近吃飯的時間，發(fā)不下面子回去吃飯领炫，只好餓著肚子到處流浪偶垮，當時還是一個寒風刺骨的晚上，饑寒交迫帝洪、無人關(guān)心的我似舵，心是拔涼的，灰蒙蒙的葱峡，好像被整個世界拋棄了一般砚哗，充滿了絕望。死亡的念頭早已盤旋在腦海中…
幸好我幸運的遇到一位好心的超市員工砰奕，看到“行蹤不軌”而且臉色蒼白蛛芥，還留有哭過的痕跡的我，請我吃了一碗熱騰騰的面……
最后父親在大樹下的石凳上把我找到(我還打算過一夜呢)军援〗鍪纾…回到家里后，我的淚水又嘩啦啦地落下——桌上還留有熱騰騰的飯菜……
你看胸哥，在那種情況下漓糙，我既然就有死亡的念頭，確實很不應該吧烘嘱？！但在當時的境況下蝗蛙，身處痛苦的我就是覺得受到了極大的委屈和無奈蝇庭，忍受著極大的痛苦；就是覺得自己比任何人都慘捡硅。
而這種對痛苦的深刻感受哮内，會扭曲或者抹殺人們感知其他事物的能力。
所以確實多多少少能理解當時他們的感受壮韭。而遺憾的是北发，他們最終選擇了“自殺”的方式來了結(jié)痛苦。
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在戰(zhàn)爭的年代喷屋，大家都想要活著琳拨。到了和平年代，卻總有人想要去死屯曹。是不是很諷刺狱庇？
是不是身處幸福的我們確實幸福得太久了惊畏，然后麻木到，需要用一些自我摧殘的手段才能讓自己想起來密任，曾經(jīng)幸福過呢颜启？！
“生于憂患浪讳，死于安樂”確實有一定的道理缰盏，有的時候我們確實“身在福中不知福”除了極端的方式淹遵，我們應該用更好的辦法口猜，來警醒的自己。
比如：在痛苦的時候想想開心的事(但在痛苦下可能對我們不管用)
這個時候“對比”就發(fā)生作用了合呐。問問自己“你會比下面這這些人還痛苦嗎暮的？”
…1818年，他的母親過世淌实，那年他才九歲冻辩。1831年，他失去了工作拆祈，這使他很傷心恨闪。他下定決心要當政治家，但糟糕的是放坏，1832年咙咽，他競選州議員失敗。他著手經(jīng)商淤年，可一年不到就難以為繼钧敞。1834年，他再一次參選州議員麸粮。這一次溉苛，他實現(xiàn)了理想∨澹可是緊跟
著的1835年愚战，他的女友不幸去世。1838年齐遵，他嘗試成為州議會儀長寂玲，可惜失敗了。直到1860年梗摇，在經(jīng)歷了更多的起伏與磨難之后拓哟，他當選了美國總統(tǒng)×裘溃可是彰檬，他的噩運并沒有結(jié)束伸刃，1865年，他被暗殺了逢倍。他的名字是亞伯拉罕·林肯捧颅。
還有一個更厲害的。
心理學家斯科特·派克曾記錄到：曾接觸過一個十四歲的男孩较雕。在他八歲那年的11月碉哑，他的母親突然去世；在他九歲那年的11月亮蒋，他從梯子上掉下來扣典，摔斷了胳膊；在他十歲那年的11月慎玖，他騎自行車時發(fā)生車禍贮尖，造成頭骨斷裂，還伴有嚴重的腦震蕩趁怔；在他十一歲那年的11月湿硝，他從天窗上跌了下來，造成臀部骨折润努；在他十二歲那年的11月关斜，他從滑板上摔下來，導致手腕骨骨折铺浇；在他十三歲那年的11月痢畜，他被汽車撞傷，造成骨盆斷裂鳍侣。
與上面的人相比丁稀，我們的痛苦真的微不足道。這番對比后倚聚，再去做選擇時二驰，你還會選擇去死嗎？相信它一定不是你腦海中那唯一的選項秉沼。
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有一位奧地利神經(jīng)學家、精神病學家維克多·弗蘭克矿酵，他的父母唬复、妻子、兄弟都死于納粹的魔掌全肮，而他本人則在納粹集中營里受到殘酷的虐待敞咧。在最艱苦的歲月，他沒有選擇死亡辜腺，他選擇了積極向上的態(tài)度——“讓自己的心靈越過牢籠的禁錮休建，在自由的天地里任意翱翔”乍恐。
他在經(jīng)歷了無數(shù)的波折與思考后，明白了一件事情：
“人所擁有的任何東西都可以被剝奪测砂，唯獨人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪茵烈。”
可以把這句話刻在自己的腦子里砌些，并背下來呜投，時不時拿出來提醒自己。那么即使身處痛苦中存璃，我們依然抱有希望仑荐，并能冷靜地做出比“死亡”更好的選擇。
