這兩天追著補熊逸書院的文章啊楚，《春秋》吠冤、《左傳》、《公羊傳》這三部儒學(xué)經(jīng)典以《春秋》為經(jīng)恭理，由孔子親自編訂咨演，是一部魯國的極簡編年史，其記載的內(nèi)容大都及其簡略蚯斯，基本上只是記載某年某月發(fā)生了某事，沒有觀點更沒有評論饵较∨那叮可人們不相信孔子作為圣人編訂《春秋》不會這樣簡單，認(rèn)定《春秋》必定微言大義循诉。我不懂一定是我的水平還不夠横辆，經(jīng)典一定沒有錯。于是就在這種全民跪讀經(jīng)典的環(huán)境下茄猫，出現(xiàn)了三部解釋《春秋》的著作：《左傳》狈蚤、《公羊傳》、《轂梁傳》划纽。而身為解釋經(jīng)典的工具書脆侮，三者也都成為了經(jīng)典。其中不乏相互矛盾勇劣、相互排斥的現(xiàn)象靖避，而統(tǒng)治者為了不同的政治訴求，選用不同的解釋作為指導(dǎo)比默，沒有了所謂的歷史正確幻捏，而只有政治正確。
不想討論統(tǒng)治階級的道德和手段命咐，讓我收到啟發(fā)的是古代先賢們不斷鉆研解讀經(jīng)典篡九，并著就了另外的經(jīng)典。經(jīng)典是古代先賢們不斷跪讀后的智慧醋奠，這和現(xiàn)代思維中不斷質(zhì)疑探索榛臼、保持批判相矛盾伊佃。這種思維是不給自己選擇，先篤定一個體系讽坏，我不懂是因為我水平不夠锭魔，而且我知道這是因為我自己的原因，我也會不斷提煉升級自己的知識體系路呜，這樣看來其實也是一種很值得借鑒的智慧迷捧。
吳軍老師曾今也曾提過，不給選擇反而結(jié)果會更好胀葱。所謂的民主漠秋，其實是51%的人對49%的人的暴力，人不可能盡善盡美抵屿，人心的欲望是沒有底線的庆锦，用簡單的方式能讓人減少更多的焦慮而收獲更大程度的滿意度。單位去度假直接上層敲定目的地轧葛，每個人都會為即將啟程的旅行充滿期待認(rèn)真準(zhǔn)備搂抒，如果選三個備選地點投票決定，總會有人不滿意尿扯，總會有人覺得不夠好求晶，甚至出發(fā)了會后悔會遺憾。
別給自己太多的選擇衷笋，就像李笑來老師說的芳杏，從昨天開始就應(yīng)該開始努力，別問怎么做更好辟宗，別問來不來的及爵赵，心懷夢想，踐行最重要泊脐。那么多的備選方案只會讓自己失去堅韌和勇氣空幻，每天成長，不斷糾偏容客，保持正確的注意力消耗氛悬，其實這就足夠了。
每天都在琢磨怎么更方便耘柱，怎么更高效如捅，不妨多給自己一些耐心，讓自己從笨拙成長到熟練调煎，拋掉其他的雜念镜遣，腳踏實地，一定能夠成為未來的自己。
