莊子曾有殆矣之嘆累颂，吾生也有涯滞详，而知也無涯，以有涯隨無涯紊馏，殆矣料饥。看到這句恐就有人斷章取義朱监，稱無知便是德岸啡，非也。
不是讀書越少越好赫编，是讀書應(yīng)學(xué)會思辨巡蘸，能在已知中抽離反觀，才能借幻修真擂送，由迷到覺悦荒，所謂，觀物外之物嘹吨，思身后之身就是如此搬味，常常認(rèn)識越多越覺得滿足越接近道，其實(shí)正好相反躺苦，莊老先生后句便是“已而為知者身腻，殆而已矣”。
被認(rèn)知的知識匹厘，已是陳舊嘀趟，是約束還是成就就是一紙之隔。就好比愈诚，不有對歷史文化沉淀的傳承她按，無以開拓光輝燦爛的未來牛隅，同時(shí)缺少對未來世界的瞻望，傳統(tǒng)就成了只供把玩的僵化之物酌泰。我們熟知的“溫故而知新媒佣，可以為師矣”就很好的詮釋了新舊知識的關(guān)系。過去的經(jīng)歷閱歷是鋪墊而非未來陵刹。
是約束還是成就默伍？還是一個(gè)態(tài)度。
