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是不是被標(biāo)題繞暈了？沒錯克懊，根據(jù)圣經(jīng)《撒母耳記下》3章記載，這個帕鐵正是大衛(wèi)的妻子米甲的丈夫七蜘。這真是一個尷尬的身份啊谭溉。這是怎么一回事呢？

大衛(wèi)的結(jié)發(fā)妻子米甲橡卤，是掃羅王的女兒扮念。大衛(wèi)做事精明，長相英俊碧库，很得人心柜与。米甲愛大衛(wèi)巧勤，掃羅聽說了很高興。他高興弄匕，不是因為能完成女兒的心愿颅悉，讓女兒幸福，而是因為他嫉妒大衛(wèi)迁匠，終于找到害大衛(wèi)的機會剩瓶。他讓大衛(wèi)去割非利士人的陽皮當(dāng)聘禮，想借非利士人的手殺大衛(wèi)城丧。耶和華保護大衛(wèi)延曙，大衛(wèi)如數(shù)交上聘禮，娶了米甲芙贫。（撒母耳記上18章）

掃羅把米甲當(dāng)政治工具搂鲫。大衛(wèi)呢？圣經(jīng)中沒有說他愛米甲磺平，只是說他“歡喜作王的女婿”（撒上18：26）魂仍。米甲其實挺可憐的。

掃羅派人去殺大衛(wèi)拣挪。米甲給大衛(wèi)報消息擦酌，用計幫他逃脫了。

大衛(wèi)逃亡之時菠劝，掃羅或許為羞辱大衛(wèi)赊舶，或許多少為女兒幸福考慮赶诊，把米甲給了帕提（后譯為帕鐵）為妻（撒上25：44）笼平。

這是帕鐵在圣經(jīng)中第一次出現(xiàn)，只有一句話舔痪，交代他是拉億的兒子寓调，別的情況一概沒提。

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掃羅死后锄码，掃羅的元帥押尼珥投效大衛(wèi)夺英，大衛(wèi)同意與他立約，但是口氣強硬地對他說：“你來見我面的時候滋捶，若不將掃羅的女兒米甲帶來痛悯，必不得見我的面≈乜撸”（撒下3：13）

說完這些話后载萌，大衛(wèi)似乎等不及讓押尼珥來處理這事，馬上又打發(fā)人去見掃羅的兒子伊施波設(shè)，說：“你要將我的妻米甲歸還我……”(撒下3：14)扭仁。

此時可缚，掃羅家族大勢已去，伊施波設(shè)迫于大衛(wèi)和押尼珥的權(quán)勢斋枢，便打發(fā)人接回了米甲。

于是發(fā)生了一幕夫妻“生離”的場景知给，《撒母耳記下》3章15—16節(jié)是這樣寫的：

伊施波設(shè)就打發(fā)人去瓤帚，將米甲從拉億的兒子她丈夫帕鐵那里接回來。米甲的丈夫跟著她涩赢，一面走一面哭戈次，直跟到巴戶琳。押尼珥說：‘你回去吧筒扒！’帕鐵就回去了怯邪。

這是帕鐵在圣經(jīng)中第二次出現(xiàn)，也是最后一次出現(xiàn)花墩。圣經(jīng)看似平淡的述事下悬秉，有極為動人的力量。這一小段文字冰蘑，就是一出直戳人心的悲劇和泌，讓人禁不住為這個小人物的命運放聲一哭。

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帕鐵“一面走一面哭”祠肥，可見他真心愛戀米甲武氓。圣經(jīng)中沒有寫米甲和帕鐵的家庭生活，可以想像他們是一對平凡的夫妻仇箱，過著平淡而偶有甜蜜的家庭生活县恕。但是米甲不平凡的身份，注定她和丈夫帕鐵無法平凡剂桥、平靜地生活下去忠烛。

帕鐵邊走邊哭時，圣經(jīng)沒有寫米甲如何渊额。在我想象中况木，米甲麻木、茫然旬迹，一言不發(fā)火惊。

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大衛(wèi)執(zhí)意讓米甲回自己身邊，是因為他對米甲專情嗎奔垦？并非如此屹耐。據(jù)《撒母耳記上》3章記載，大衛(wèi)在希伯倫得了6個兒子，每個兒子都是不同的妻子生的惶岭。也就是說寿弱，大衛(wèi)在米甲之外，還有6個妻子按灶。

有解經(jīng)說症革，大衛(wèi)是從政治上考慮，他要保持前王女婿的身份鸯旁，這樣他的王位更有正當(dāng)性噪矛。但這似乎說不通，前王掃羅的兒子伊施波設(shè)和孫子（約拿單的兒子）米非波設(shè)還在世铺罢，要論繼承王位的正當(dāng)性艇挨，難道他們不比女婿更有正當(dāng)性？

是神自己通過先知撒母耳廢了不敬畏的掃羅韭赘，膏立了大衛(wèi)缩滨。這是大衛(wèi)做王的最大的正當(dāng)性。大衛(wèi)對耶和華神大有信心泉瞻，絕不會靠人的巧計脉漏，借米甲來堅固自己的王位。

從大衛(wèi)說話的不客氣袖牙、態(tài)度的急切來看鸠删，他是要一雪“奪妻之恥”。一個男人一朝權(quán)力在手贼陶，有這樣的舉止反應(yīng)很正常刃泡。在這一點上，大衛(wèi)王似乎并不比普通人更超脫碉怔。

大衛(wèi)被稱為合神心意的人烘贴，是因為他對神有信心，謙卑依靠神撮胧。他在行為上并不完全桨踪，他也是一個罪人。

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“帕鐵就回去了”芹啥，這是帕鐵的結(jié)局锻离，留給我們一個凄苦可憐的背影。

而米甲呢墓怀，她回到大衛(wèi)身邊后汽纠，兩個人彼此刻薄相待，關(guān)系完全破裂傀履。米甲一輩子無兒無女虱朵，孤獨終老。（撒下6章）

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如果沒有主耶穌基督十字架的救贖，無論我們是什么樣的人碴犬，過著什么樣的生活絮宁，我們的人生都是一出悲劇。因為罪問題帶來了死亡服协，死后還面臨著神公義的審判绍昂，真是悲慘、沒有指望偿荷。

而我們的主來了治专，“壓傷的蘆葦他不折斷，將殘的燈火他不吹滅”（《馬太福音》12：20）遭顶，他憐恤我們，知道我們?nèi)缗凌F般軟弱和可憐泪蔫。

他本是大有能力的神子棒旗，卻為了我們成為軟弱，道成肉身撩荣、在十字架上代替我們受到神的審判铣揉，救我們脫離了悲慘的結(jié)局。

我們短暫的一生餐曹，常常如帕鐵般悲苦逛拱，“一面走一面哭”，然而台猴，我們至終要與主同在朽合，他必牧養(yǎng)我們，領(lǐng)我們到生命水的泉源饱狂，擦去我們一切的眼淚（《啟示錄》7：17）曹步。