1·代助還感受到現(xiàn)代日本向他襲來(lái)的一種特有的不安。這種不安是一種淵源于人和人之間互不信賴的野蠻現(xiàn)象。這種心理現(xiàn)象淡溯，使他感到極大的震撼。他這個(gè)人不愛(ài)把信仰寄托于神簿训。代助相信咱娶，相互信賴的人就無(wú)須去靠什么神。他認(rèn)為强品，只因?yàn)槿藗兿霐[脫相互猜疑而造成的苦痛膘侮，神才有存在的權(quán)利。所以的榛，凡是信神的地區(qū)琼了，人們一定是說(shuō)假話的。但是代助發(fā)現(xiàn)夫晌，今天的日本普遍地不信神也不信人雕薪，而他把這一現(xiàn)象的產(chǎn)生歸于日本的經(jīng)濟(jì)狀況昧诱。*P119
夏目漱石《后來(lái)的事》
