關(guān)于死亡的性質(zhì)痕钢，有兩個源自古代傳統(tǒng)的對立解答图柏，直到現(xiàn)在都依然流行，有人說死亡是意識的消滅任连；也有人堅信蚤吹，死亡是靈魂或心靈到另一個實在界的歷程。
談到死亡無異于在心里召喚它随抠，讓它出現(xiàn)裁着，并且讓自己不得不面對自己難逃一死的事實，所以為此我們免于心理創(chuàng)傷拱她，避免談?wù)撍劳龆郏约芭c死亡有關(guān)的一切。然而對于學(xué)習(xí)佛法的我來說秉沼，道前基礎(chǔ)就說開始說死亡的事桶雀，不可預(yù)知，不可逃避等等唬复。并不是特別的詫異和難以接受矗积。
當(dāng)我有了大量的冥想體驗與理論基礎(chǔ)之后（看過西藏生死錄和西藏度亡經(jīng)），看到這本書敞咧，無異于遇到了一種感覺棘捣，用大家共同認知的語言去描述一件大家都害怕的事情，或者讓佛教中對于死亡的審慎概念釋放出來休建，讓大家所知乍恐。
作者：［美］雷蒙德·穆迪
出版社：后浪出版公司
副標(biāo)題：生命不息
原作名：Life after life
譯者：林宏濤
出版年：2014／4
頁數(shù)：152
定價：28.00元
裝幀：平裝
ISBN：9787510069611
這本書《死后的世界》嚴格意義上不算一本科學(xué)研究的著作评疗，它是在大量案例的基礎(chǔ)上總結(jié)而出的。然而這本書的誕生讓人們普遍了解到“瀕死體驗”的存在茵烈，以及它的性質(zhì)百匆。
“一個人大限將至，身體痛苦到了極點呜投，并聽到醫(yī)生宣告他的死亡胧华。他開始聽到很不舒服的聲音刺耳的鈴聲或嗡嗡聲，同時覺得自己飛快地穿過一條很長的黑暗隧道宙彪。接著他脫離自己的身體，但是仍處于身體四周的環(huán)境有巧，在遠處看著自己的身體释漆，仿佛他是個觀眾。他從這個不尋常的篮迎、有利的角度觀看著醫(yī)生試圖救活他男图，心情一團混亂。 不一會兒甜橱，他回過神來逊笆，開始習(xí)慣于他的怪誕處境。他注意到自己仍然有個“身體”岂傲，但是性質(zhì)和力量都不同以往难裆。接著，一些事情發(fā)生了：他遇到某些人來幫助他镊掖，隱約看到已故的親戚和朋友的靈魂乃戈，以及一種他前所未見的慈愛而溫暖的靈體一種光的存有者出現(xiàn)在他眼前。這個存有者問他一個問題但不是憑借話語要他評斷自己的一生亩进，并幫他重現(xiàn)一連串的影像來回顧其一生中的大事症虑。不知不覺地，他來到一個邊境归薛，那顯然是代表著此世和來世之間的一條界線谍憔。然后，他突然覺得自己必須回到人間主籍，覺得自己死期未到习贫。但是他也心生抗拒，因為其對于死后的世界興味盎然崇猫，不想就此回到人間沈条。歡喜、愛和平安的感覺讓他不能自已诅炉。但是無論他的態(tài)度如何蜡歹，他還是和他的身體重新合而為一屋厘，活了過來≡露”
讀完這一段汗洒，和佛教中禪定中的境界的體驗極為類似，在這個過程中遇到的喜樂和歡快父款，對于普通人來說溢谤，這樣的體驗已經(jīng)極為難得了，其中有小段憨攒，“不想就此回到人間”世杀，這句話在佛教中也有類似的提醒，意味著禪定者將永遠的死去肝集，他的靈魂離開了肉體瞻坝，不再回來。這個時候是很危險的杏瞻，需要他的上師在場所刀，以及禪定者本人的愿力，這種力量會讓他回歸捞挥。
仔細反復(fù)的回味這些段落浮创，真的在某些方面與禪定的境界一摸一樣。當(dāng)然砌函，這些都是我的聯(lián)想斩披，也許作者看過很多關(guān)于巫術(shù)，佛教的書籍也說不定讹俊。這本并不嚴謹?shù)臅谐樱渲饔^性的猜測也無法避免，黑暗通道劣像、脫離體驗乡话、光的存在，等等耳奕，作者已盡量拋開各種宗教文化背景绑青，給我們帶來了死亡的主觀體驗。
我有一些不太明白的地方屋群，比如如果真的我們來自于意識闸婴，那么意識如何轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，它的過程是什么芍躏，或者簡單來說邪乍，我們的意識為什么如此和所屬人的身體極為匹配，以及千百年來的人不斷探索，找到了脫離／回歸身體的體驗方法庇楞，并對這種脫離／回歸方法的精密研究后（控制／掌控）榜配，得出了如階梯一般的方法論。然而吕晌，這些并沒有從根本上解釋清楚蛋褥，“意識如何轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的過程”。
瀕死體驗是有趣的睛驳，不屬于我們大眾所知的范疇烙心，人們會對這個產(chǎn)生好奇，這有很大的好處乏沸，讓更多的人了解死亡并不可怕淫茵。對死亡有一個常態(tài)性的了解，不至于20多歲才第一次看到死亡蹬跃，對自己的三觀造成嚴重的損害痘昌，或產(chǎn)生不可修復(fù)的人格喪失。瀕死體驗?zāi)芙o我們安慰炬转，讓我們知道自己將進入另一個階段“死亡”，這種前所未有的安全感算灸，意味著并不是結(jié)束了自己的一切扼劈，而是將進行下一個歷程。
如同書中描寫的那樣菲驴，在那個溫暖荐吵、安靜、祥和的世界里赊瞬，一切都很完美先煎。當(dāng)然，前提是你在這個世界的時候巧涧，是一個好人薯蝎。
身體是靈魂的監(jiān)獄，而死亡是從那監(jiān)獄里逃出來或被釋放谤绳，這算一個好消息吧占锯。
