謝光不過三十余歲年紀(jì)胃碾，身高八尺涨享，留著八字胡，膚色黝黑又帶著些許西北人特有的高原紅仆百，身后跟著七八名布衣少年厕隧。

“下吏懸泉置嗇夫謝光，見過貴人俄周∮跆郑”謝光躬身一禮，說著看了看張弘一行人峦朗。

張弘人雖年少建丧，但衣著華麗，自有氣度波势。再觀張偃等一干部曲騎士翎朱，雖然衣著普通，但腰挎環(huán)刀尺铣，手持矛戟拴曲、弓弩，盡皆騎馬凛忿，確為豪門大族的部曲澈灼。

“領(lǐng)頭這壯漢，雄壯偉岸店溢，奉德言此人為北府張氏子弟蕉汪，部曲之中有如此人物，看來此人身份不假逞怨。”謝光心中暗道福澡。

說來并非謝光為人膽小叠赦，若是海內(nèi)承平之世，手持縣寺的傳也足以證明身份了革砸，但今世中州板蕩除秀，近來河西局勢又起波瀾，便由不得謝光不小心謹(jǐn)慎了算利。

“見過謝君册踩，夜行至此，今夜多有叨嘮效拭≡菁”張弘說到胖秒。

“不敢，不敢慕的⊙指危荒郊野置，貴人能蒞臨肮街，實在是蓬蓽生輝风题。”斷定了面前之人的身份嫉父，謝光心中已有打算沛硅。他回頭對二位跟隨少年說:“汝二人引壯士們將牛馬牽到馬廄，注意要用精料喂養(yǎng)绕辖，跟王廄佐說是某吩咐的摇肌。”廄佐引镊，便是郵置中掌管牛馬的斗食小吏朦蕴。

兩個布衣少年“喏”了一聲，領(lǐng)著骨阿奴等人趕著牛車弟头、馬匹往馬廄而去吩抓。謝光又對另外兩個少年道:“汝二人去廚下吩咐，現(xiàn)有貴人到赴恨，令他們速速備餐疹娶，務(wù)必潔凈÷琢”少年們應(yīng)喏而去雨饺。

“有勞謝君”

“不敢，貴人這邊請”

謝光提著燈籠親自領(lǐng)著張弘惑淳、張偃穿過前堂往后院住所而去额港。

懸泉置的主體建筑類似于一個大型的四合院式院落。前堂是吏員們辦公休息的場所歧焦，左右?guī)渴且话愕目蜕桃普丁⑧]人住宿的地方，后院則是為使者绢馍、官員準(zhǔn)備的“上傳”向瓷，也就是高級房間。

路過中庭舰涌，有七八個少年正在院中飲酒博戲作樂猖任。院中擺放著火盆，三四張木案上放置著酒肉瓷耙，杯盤狼藉朱躺，這些少年見到謝光刁赖，紛紛站起行禮，執(zhí)禮甚恭室琢。

“此皆附近鄉(xiāng)里塢堡少年乾闰。或喪父母盈滴，或無田宅涯肩，或無親朋可投，我招而聚于此處巢钓，以免彼輩淪為賊寇病苗，辱沒家門≈⑿冢”謝光舉著燈籠走在前頭硫朦，正說著卻已到了后院。

后院一共有兩個“上傳”背镇，都是不同于左右兩廂房大通鋪那樣的獨立小院落咬展。

謝光解下掛于腰間的鑰匙打開大門，“鄉(xiāng)野之處瞒斩，唯此間房間尚可供貴人休息破婆，貴人勿怪⌒卮眩”祷舀。

進(jìn)入房間，只見屋內(nèi)的地上鋪設(shè)了一張竹席烹笔，四角有石熊席鎮(zhèn)四個壓著裳扯，上面擺放了一張書案，后置一憑幾谤职，后面又是一張素面屏風(fēng)饰豺。其后有一木榻便是休息的地方。右側(cè)有一處小隔間允蜈，是方便之處冤吨，里面還放置了一個洗手甕。

屋子里陳設(shè)雖然簡單陷寝，但是頗為整潔，看來此屋經(jīng)常有人整理打掃其馏。

“張君如若不棄凤跑，今夜便在此歇息一夜∨迅矗”謝光有些歉意的說到仔引。

“邊上的房間可是有人住了扔仓？”張偃皺了皺眉問到。

“是的咖耘，昨日來了一隊粟特胡商的商隊翘簇，他們自言在安樂鄉(xiāng)前漢步昌燧故址附近遭到了馬匪劫掠，死傷頗重儿倒，萬幸財貨未失版保，胡商焉耆人薩可左手中流矢，我便將另一間“上傳”分與他治傷夫否〕估纾”謝光答道。

張偃還想再說什么凰慈，張弘示意攔住了他汞幢。“亂世之中微谓，行商亦是不易森篷。昔倉孝仁治我郡，清簡有方豺型，不以雜胡而鄙之仲智，民夷翕然稱其德惠，至今思之触创。謝君此舉卻是頗有倉公遺風(fēng)坎藐。”

倉孝仁便是倉慈哼绑，曹魏明帝太和年間任敦煌太守岩馍。當(dāng)時胡商在買賣販運的時候，常常遭受欺騙侮辱輕視抖韩，交易是否公平也大多說不清蛀恩。胡人們對此怨恨，倉慈都慰勞他們茂浮。凡是要去京都洛陽的双谆，就為他們出具過關(guān)的憑證并封蓋官印席揽；想從敦煌郡返回西域的顽馋，官府給他們公平換取錢物。常常用官府現(xiàn)成財物和他們進(jìn)行交易幌羞。還派官吏和百姓在路上護(hù)送他們寸谜，因此老百姓和各族胡人一起稱贊他的品德和恩惠。倉慈死后属桦，郡里的官吏和百姓悲傷痛苦好像死了親屬一樣熊痴。用畫圖繪制他的形象他爸，懷念他生前的容貌。

謝光訕訕道:“光不過百石小吏何敢與倉公相比果善，張君請稍作歇息诊笤，廚下馬上送飯食來，若是有事遣人到前院告知便是巾陕，光便不打攪張君歇息了讨跟。”說著朝張弘二人拱手行禮而去惜论。

張弘目送謝光穿庭過院许赃，才進(jìn)入房間。二人閑坐了一會馆类，有兩個青衣少年端著裝滿食物的漆盤進(jìn)屋而來混聊，身后還有兩個捧著炭盆和蠟燭的少年。

漆盤內(nèi)放置著炙黃羊肉乾巧，清燉豆腐句喜，鯽魚湯和大盆麥飯，還有一小甕米酒沟于。

黃羊不能被馴服咳胃，而且善于奔馳，常人難以捕獵旷太，張弘這樣的士族子弟也很少吃到展懈。魚則是從附近的魚離置買來的，魚離置毗鄰魚離水供璧，產(chǎn)美魚存崖。

青衣少年捧來的炭盆內(nèi)碳火正燒的旺盛，熱浪騰騰睡毒，驅(qū)散了屋內(nèi)二人的寒意来惧，使人感到溫暖如春。

更令張弘驚奇的是竟有一位少年捧著蠟燭演顾。當(dāng)世蠟燭還是珍稀罕見的物品供搀，中朝之世，石崇王愷斗富钠至，崇以蠟燭當(dāng)柴火燒用葛虐，至今談起此事世人皆以為驕奢。

之前在酒泉南山赤崖閣求學(xué)時棉钧，張弘也是很少用蠟燭屿脐，一則是恩師劉炳不喜奢華，二也確實是蠟燭難得，張弘夜間一般都用柴薪摄悯，用久了不僅熏煙嗆人還頗是傷眼。

張偃拱手請示到前院查看其余部曲隨從們的情況愧捕。張弘心知自己這族兄為人有些死板奢驯，恪守主仆名分，不愿與自己同餐次绘，遂同意了他瘪阁。

車馬勞頓了一天，張弘也是有些餓了邮偎。中午時候急著趕路管跺，也只是在車上啃了些麥餅充饑。此時食指大動禾进，風(fēng)卷殘云般將飯食席卷一空豁跑。

用過飯食，這時候張弘注意到了放置著食物的漆盤泻云。正面外一周的黑漆上繪著狩獵圖案艇拍，向內(nèi)一周的紅漆上則繪制白鷺捕魚，盤中心畫春秋吳國季札掛劍徐君冢樹的典故宠纯。畫風(fēng)古拙簡樸卸夕，不似近代之物。翻過漆盤婆瓜，背面髹黑漆快集，底部赫然用紅漆書寫著篆體“蜀郡造作牢”。

張弘心中一震廉白，漆器制作極難个初，是以非富豪士族之家不能使用。河西一地并不產(chǎn)漆樹蒙秒，只能沿商路從梁勃黍、益二州購的。但現(xiàn)今河西晕讲、關(guān)隴覆获、蜀中局勢皆不安定，商路時斷時續(xù)瓢省，貨物難至河西弄息。

觀此物雖不似近代所制，但制作精良勤婚，漆畫古拙摹量，其原先主人非富即貴，只是為何此物沒有出現(xiàn)在某個士族之家而是出現(xiàn)在此荒郊野置之中呢？

張弘正想著缨称，只聽得門外傳來“咚咚”兩聲敲門聲凝果。原來是之前那端盤的青衣少年。張弘正想問他此盤是何來歷睦尽。卻聽少年道:“貴人器净，隔壁的胡商薩可前來拜見〉狈玻”

張弘心中有些疑惑山害，自己并不認(rèn)識什么胡商，可此人為何要來見自己沿量？聽謝光說此人乃是粟特胡商是遇到了馬賊攻擊才逃到懸泉置來的浪慌。雖是疑惑，可還是讓青衣少年請這位胡商進(jìn)來朴则。

自己稍稍收拾了一會权纤，在席上正襟危坐著。領(lǐng)頭的是一位身著白色團(tuán)花左衽窄袖胡服的中年胡人乌妒，身后一步處緊跟著一位身著紅色圓領(lǐng)胡服的年青胡人妖碉，手中捧著一木盒。雖是夜間芥被，此二人依然戴著尖頂虛帽欧宜，和晉人男子不同，粟特男子并不梳發(fā)髻拴魄，而是將頭發(fā)剪至脖頸處冗茸，并用名貴的西域香油涂發(fā)。領(lǐng)頭這胡人留著淡黃色的絡(luò)腮胡匹中，腰間配萬釘寶鈿金帶夏漱，左側(cè)懸掛鎏金拍髀。

張弘雖出身士族顶捷，但張氏以累代世宦聞名河西挂绰，皆著清譽(yù)，他所在的張氏長房——“墨池房”皆不治財富服赎。其父張犀少年時以“任俠”聞名敦煌市井葵蒂，略有資產(chǎn)，皆散于友人重虑、同宗践付。時人爭相與其結(jié)交為榮，宴席之時缺厉，皆為其一人單獨鋪設(shè)一席以為尊敬永高，民間至今號曰“張獨坐”隧土。

其后所遇的恩師劉炳也是恪守簡樸的河西儒學(xué)名宗。張弘倒是真的第一次遇到如此奢華裝束的人物命爬。

“皆言粟特胡商豪奢擬于王侯曹傀，卻非虛言∷峭穑”張弘心中暗道卖毁。只是此人面色蒼白，腳步略顯虛浮落萎，使得形象大打折扣。

“至高之神——光明神阿胡拉.馬茲達(dá)的忠實信徒薩保阿瑪特.薩可向尊貴的敦煌張氏家族致以一千個炭剪、一萬個祝福练链，愿圣火常伴您左右呵”。領(lǐng)頭的胡人原來正是這支粟特商隊的首領(lǐng)阿瑪特.薩可奴拦。

粟特語中商隊首領(lǐng)稱為“薩泵焦模”，粟特文寫作 S’rtp’w错妖，在原本的歷史上隨著粟特商隊在一些城鎮(zhèn)建立起自己的聚落后绿鸣，薩保也慢慢成為一個聚落的首領(lǐng)。北朝政府為了管理這些胡人聚落暂氯，開始把薩保納入到自己的官僚體制當(dāng)中潮模，于是薩保成為了既是胡人聚落首領(lǐng)，又是中央或地方政府職官的雙重身份痴施。

不過這些都是后來的歷史了擎厢。此時的西州商道由于中原、關(guān)隴的戰(zhàn)亂和最近愈發(fā)云波詭譎的河西局勢時斷時續(xù)辣吃。粟特人的商隊也少有敢到姑臧以東地區(qū)的了动遭，多數(shù)商隊只到敦煌郡便西歸撒馬爾罕。

“薩可先生有傷在身無需多禮神得，二位請坐厘惦。”張弘微微起身回禮哩簿。

聽張弘這么說薩可也便整理了衣服宵蕉，坐到席上。張弘看到薩可并不是盤腿而坐节榜，而是雙膝著地国裳，臀部落于腳跟之上。

這是晉人的正坐之禮全跨，薩可身為粟特胡商缝左，游走于河西城邑士族寒門之間，對晉人禮儀所知甚詳。

傳言粟特人出生之時渺杉，其母便取甘蜜涂于新生嬰兒嘴唇之上蛇数，取意將來行商之時能嘴甘如蜜之意。