"After all, tomorrow is another day."
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——畢竟，明天又是新的一天吮成。
這是小說《飄》里的最后一句話橱乱。有明天辜梳，這是人們根據(jù)經(jīng)驗可以肯定的事實；而期待“新”的明天仅醇，則是人們美好的期望冗美，尤其是若剛經(jīng)歷了不堪的昨天和今天。
文學(xué)上的修辭析二，擅長提供遐想的空間粉洼，是生活的張力的展示。這是美叶摄，但文學(xué)并不提供通向美好的路徑属韧。
“天下熙熙，皆為利來蛤吓；天下攘攘宵喂，皆為利往』岚粒”司馬遷大人的總結(jié)描述是鐵打的事實锅棕。
今天是大年初二，不僅是外嫁女兒帶著丈夫兒女回娘家的日子淌山，也是祭奠財神的日子裸燎。從大年三十朋友圈里直接貼付款二維碼開始，到今天的祭財神年畫泛濫泼疑，都訴說著人們對財富的向往德绿。
?? 節(jié)? 儉
今天捕捉的大魚，只要不會過夜就腐爛退渗，我會想留一點到明天享用移稳。魚肉好吃，一次吃上一斤会油，后面的許多口都不如第一口來的香美个粱，這說明邊際效用是會遞減的。今天費勁地吃光整條魚的效用并不如將大魚切成兩塊翻翩，分兩天來好好享用都许，這一行動叫“資源的跨時配置”√逭叮“跨時”就是同時顧及今天和明天梭稚。而人與人是不同的，有的人看似過的輕松和富有絮吵，年年有魚且年年有余弧烤；而有的人則是饑一頓飽一頓，更別提有魚和有余了。這就是人與人之間的差異暇昂，叫“跨時偏好”莺戒。
由于我會期待明天會更好，這種期待不僅僅是一種希望急波，而且要落實為一種能夠通達的路徑从铲。于是，我就不會在今天過度消費資源澄暮，愿意保留一些資源明天享用名段。
在資源固定的經(jīng)濟社會里，資源是稀缺的泣懊，獲取的手段是競爭的伸辟。當你剛剛涉世，無論是家族有繼承馍刮，還是所謂的白手起家信夫，只要期望著“明天會更好”，都需要不過度浪費今天的資源卡啰，而這一行動就叫“節(jié)儉”静稻。若要再加一點告誡的意義，就可稱作“節(jié)制”了匈辱。
節(jié)儉振湾，是一種事實上的美德。
?? 勤? 勞
對個人來講梅誓，一個人可支配的資源總量總是固定的恰梢。于是佛南，今天多用了梗掰，明天能用的就少了。譬如靠儲蓄度晚年的退休老人嗅回，在利率接近于零的年代及穗，儲蓄總額注定是遞減的——這還不算通脹意義上的收割。如果老人知道自己還能活幾年绵载，就會輕松計算出人生所剩幾年里每年的應(yīng)有開銷埂陆，配置和留足。而事實上娃豹，誰都不能了然自己的死亡焚虱，那唯一的做法就是遵循另一種美德：能省則省。
除了極少數(shù)懂版，上了年紀的人們是樂于發(fā)揮余熱的鹃栽。畢竟生命長短無法預(yù)知，沒有人愿意變成只能在冬天受凍的蚱蜢和寒風中巖縫中的寒號鳥躯畴。而且即便兒女再孝道民鼓，老人也是過來人薇芝，體諒那兒女的難處，只要還擁有部分的生產(chǎn)能力丰嘉，就不會想“退休”夯到。快速城市化的今天饮亏，他們也走入城市耍贾，做著保安、衛(wèi)生保潔路幸、賣著小吃或拾著荒逼争，貼補家用。
如果不愿意過“能省就省”的生活劝赔，就必須接受新的美德：勤勞誓焦。勤勞是充分利用當下有限的時間，對每個人最公平的資源就是時間着帽。24小時杂伟，不會多給甲一毫秒，也不會少給乙一分鐘仍翰，都是平等的享用24小時赫粥。因此，通過多勞動以換取更多的勞動報酬予借，俗話講叫多勞多得越平。
?? 發(fā)現(xiàn)、冒險與創(chuàng)新
勤勞累積出豐富的工作經(jīng)驗灵迫，有些人能從經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)更為聰慧精巧的生產(chǎn)程序秦叛。換言之，個人讓明天更加美好的行動是逐漸地從節(jié)儉瀑粥，到勤勞挣跋，再到新的美德：發(fā)現(xiàn)。
在節(jié)儉中狞换，個人將今日的消費資源保留到明天避咆；
在勤勞中，個人將今日利用時間所生產(chǎn)的產(chǎn)出保留到明天修噪；
在發(fā)現(xiàn)中查库，個人將他在消費與生產(chǎn)的所累積的經(jīng)驗轉(zhuǎn)換成知識與技術(shù)，然后將知識與技術(shù)保留到明天去生產(chǎn)黄琼。
節(jié)儉與勤勞樊销，只是在時間跨度上再配置財富，個人總財富賬面上保持不變；而發(fā)現(xiàn)现柠，則是個人財富的增長院领。
為了更美好的明天，我們可能深入?yún)擦止环浴⑴实歉呱奖热弧撊肷詈＃ふ疫€未發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)和物種周循。這種美德稱之為“冒險”强法。還有另一種冒險，并不是發(fā)現(xiàn)人類的未知事物湾笛，而是在市場中推出人類未曾有的商品饮怯。這種美德稱之為“創(chuàng)新”。發(fā)現(xiàn)嚎研、冒險和創(chuàng)新的新美德蓖墅，把今天的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新傳遞到明天，讓明天的生活更加的美好临扮。
節(jié)儉论矾、勤勞和發(fā)現(xiàn)，簡單說杆勇，就是分配和增加個人財富的方法贪壳，以實現(xiàn)我們對更好明天的期望。而這種路徑蚜退，已不再是文學(xué)上的修辭和雞湯式的心靈慰藉闰靴，是已被諸多先人用事實證明的真理。
