開始本次的講解之前吸重，我先問大家一個(gè)問題： 在生活中荡澎，你是偏于理性還是感性呢？
笛卡爾在書中提到晤锹，他一開始以為別人比自己更聰明、更理性彤委，也更容易進(jìn)行理性思考鞭铆。所以，他曾經(jīng)最渴望的事情焦影，就是希望自己能與其他人一樣车遂，思維敏銳而果斷，想象清晰而明了斯辰，記憶充盈而持久舶担。
笛卡爾認(rèn)為，只要擁有了以上這些特質(zhì)彬呻，他就可以跟那些聰明人一樣了衣陶。或許闸氮，這也是所有人都希望獲得的剪况。幸運(yùn)的是，笛卡爾找到了一些途徑蒲跨。通過這些途徑译断，他認(rèn)真地思考，最終得出了一些準(zhǔn)則或悲，并由此形成了一種思維方法孙咪。笛卡爾憑借這種方法，知識(shí)不斷得到增長(zhǎng)巡语，最終提高了才智翎蹈，得到了夢(mèng)寐以求的理性思考方式。
接下來捌臊，我們就從笛卡爾的經(jīng)歷開始杨蛋，來了解一下笛卡爾獲得理性思考的全過程。在這里，或許大家會(huì)有一些疑問逞力，比如曙寡，笛卡爾直接告訴我們“如何理性思考”不就好了嗎？為什么我們還要從他的人生經(jīng)歷中去了解呢寇荧？
因?yàn)榈芽栒J(rèn)為举庶，凡是以人師自居者，勢(shì)必會(huì)認(rèn)定自己比別人高明揩抡。這一點(diǎn)也很容易理解户侥，老師總是會(huì)認(rèn)為自己比學(xué)生的學(xué)識(shí)要淵博。
但是峦嗤，所有的老師都僅僅是某一些學(xué)科的某一知識(shí)領(lǐng)域的佼佼者蕊唐，所以，他們不可能無所不知烁设。老師本身也在學(xué)習(xí)之中替梨，也可能會(huì)出錯(cuò)，未必全是對(duì)的装黑。
因此副瀑，笛卡爾認(rèn)為，學(xué)到老師給出的結(jié)論恋谭，不如跟著老師學(xué)習(xí)“如何學(xué)習(xí)”的過程糠睡。這也就是為什么，笛卡爾要告訴我們他理性思考的過程疚颊，而不直接告訴我們他得出的結(jié)論狈孔。
笛卡爾自幼喜愛讀書，他從小就受到了很好的教育串稀。
從老師那里除抛，笛卡爾得知并堅(jiān)信“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋母截，書中自有千鐘粟”到忽。在這種思想的驅(qū)動(dòng)下，笛卡爾如饑似渴地學(xué)習(xí)清寇。他一路順利過關(guān)喘漏，高質(zhì)量地完成學(xué)業(yè)，順利畢業(yè)华烟，并躋身學(xué)者之林翩迈。 笛卡爾漸漸長(zhǎng)大了，也獲得了一定的社會(huì)地位盔夜。但是负饲，此時(shí)此刻堤魁，笛卡爾突然間迷茫了。他開始發(fā)現(xiàn)返十，他學(xué)得越多妥泉，就越感到自己無知。
事實(shí)上洞坑，笛卡爾就讀的學(xué)校盲链，是歐洲最著名的學(xué)校之一。那里人才輩出迟杂，并且在學(xué)校的藏書館里刽沾，有著各種艱澀難懂、稀奇古怪的典籍排拷。一般的學(xué)者侧漓，都在這些典籍前望而卻步，而笛卡爾卻能把這些典籍悉數(shù)讀完监氢。在學(xué)校里火架，笛卡爾可以說非常有名，大家對(duì)他的評(píng)價(jià)都很高忙菠。 外界對(duì)自己過高的評(píng)價(jià)，和自己對(duì)自己真實(shí)情況的不滿纺弊，讓笛卡爾開始深思：或許自己曾經(jīng)從書本學(xué)來的知識(shí)牛欢，并不可靠，也并非全部的知識(shí)淆游。
于是傍睹，笛卡爾給自己定了兩個(gè)原則。
第一個(gè)原則：承認(rèn)學(xué)校功課的好處犹菱。
盡管笛卡爾認(rèn)為學(xué)校知識(shí)并不全面拾稳，也無法解決他的困惑，但是腊脱，他不得不承認(rèn)访得，學(xué)校的功課是十分有用的。比如陕凹，語言課讓他獲得通曉古今中外的必備工具悍抑；歷史課可以幫助他提升素養(yǎng)，如果多加練習(xí)杜耙，甚至還可以跨時(shí)空搜骡，與歷代著書先賢們促膝長(zhǎng)談，得到他們思想的精髓等等佑女。
可以說记靡，學(xué)校的功課給予人們的是觸類旁通的能力谈竿。
第二個(gè)原則：對(duì)所學(xué)的知識(shí)提出質(zhì)疑。
雖然笛卡爾認(rèn)同學(xué)校教育摸吠，但同時(shí)也保持批判態(tài)度空凸。比如，笛卡爾特別喜愛數(shù)學(xué)蜕便，因?yàn)閿?shù)學(xué)推理確切明了劫恒。但笛卡爾并沒有被數(shù)學(xué)的表面魅力所迷惑，他質(zhì)疑的是：數(shù)學(xué)是否真的很實(shí)用轿腺。
再比如神學(xué)两嘴，雖然笛卡爾也很敬仰神學(xué)，但是族壳，當(dāng)人們告訴他憔辫，人們可以進(jìn)天堂的時(shí)候，笛卡爾卻沉默了仿荆，因?yàn)樗荒芾斫狻叭松臁边@件事贰您。于是，他并沒有跟那些鼓吹人能進(jìn)天堂的學(xué)者一樣去信仰神學(xué)拢操，而是繼續(xù)去思考和研究锦亦。笛卡爾認(rèn)為，他理解不了的事情令境，就不能給它下定論杠园。
基于以上兩個(gè)原則，笛卡爾不再受師長(zhǎng)的束縛舔庶，并且完全拋開了對(duì)書本的研究抛蚁。他決定，除了自我或者大千世界這本大書之外惕橙，不再進(jìn)行其他研究瞧甩。
在這之后，笛卡爾趁著年輕弥鹦，四處游歷肚逸。他走訪宮廷和軍隊(duì)，與不同氣質(zhì)彬坏、不同身份的人交往吼虎，積累各種經(jīng)驗(yàn)〔韵剩可以說思灰，在游歷之中，笛卡爾經(jīng)受了命運(yùn)對(duì)他的各種考驗(yàn)混滔。他隨時(shí)隨地思考他所經(jīng)歷的事情洒疚，以確保從中受益歹颓，不斷進(jìn)步。
同時(shí)油湖，在思考中巍扛，笛卡爾也漸漸地摒棄了許多錯(cuò)誤的觀念，而他的理性思考之路乏德，也是在這個(gè)時(shí)候開始形成的撤奸。
在四處游歷的過程中，笛卡爾發(fā)現(xiàn)了理性思考的四條原則喊括，下面我們逐一來進(jìn)行了解胧瓜。
第一條原則：凡是我未明確弄清楚之物，我決不信以為真郑什。
這句話的意思就是府喳，我們理解一件事情，一定要自己先弄明白蘑拯、弄清楚钝满，然后才下結(jié)論，給這件事情一個(gè)評(píng)判申窘。
比如弯蚜，我們認(rèn)識(shí)一個(gè)人，大家都說這個(gè)人很壞剃法、很陰險(xiǎn)熟吏。但是，如果我們自己沒有和這個(gè)人相處玄窝，并真正學(xué)著認(rèn)識(shí)他，而只是輕易相信大家的評(píng)論悍引，那么就容易對(duì)這個(gè)人做出錯(cuò)誤的判斷恩脂。而笛卡爾說的“我的判斷”，就是指我們自己的判斷趣斤。這一點(diǎn)其實(shí)是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)俩块。
第二條原則：遇到難題的時(shí)候，我們應(yīng)該將難題盡可能細(xì)化浓领，然后再逐個(gè)妥善解決它們玉凯。
很多人之所以容易放棄，是因?yàn)橛X得遇到的問題太難联贩，索性就放棄了漫仆。 事實(shí)上，大部分困難的事情泪幌，只不過是簡(jiǎn)單事情的復(fù)雜疊加盲厌，只要我們把一件很困難的事情署照，拆分成一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的小事情，再把小事情一個(gè)個(gè)做好吗浩，最后困難的事情就會(huì)迎刃而解了建芙。
舉個(gè)例子，小孩子剛開始學(xué)習(xí)做數(shù)學(xué)題的時(shí)候懂扼，遇到“8+9”這種進(jìn)位的題目禁荸，都會(huì)覺得很難。但是阀湿，如果他們掌握了拆分的方法赶熟，把數(shù)字“8”拆分成“1和7”，再把算式改寫成“1+9+7”炕倘，這道題就迎刃而解了钧大。
因?yàn)椋⒆雍苋菀椎贸觥?+9”等于10的結(jié)論罩旋，“10+7”等于17的結(jié)論啊央。所以，遇到難題涨醋，將難題細(xì)化瓜饥、拆分是一個(gè)解決問題很好的方法。
第三條原則：依次思考浴骂，從最簡(jiǎn)單的對(duì)象和最容易認(rèn)識(shí)的對(duì)象開始乓土，按部就班，逐漸上升溯警，直至最復(fù)雜的對(duì)象趣苏。
其實(shí)，這一條原則是第二條的遞進(jìn)梯轻。也就是在拆分難題之后食磕，我們按照從易到難的順序把小難題排列好，然后再逐次解決喳挑。
再舉個(gè)例子彬伦，我們學(xué)習(xí)一種語言時(shí)，如果一開始就給我們一份報(bào)紙伊诵，讓我們?nèi)プx单绑，這是不現(xiàn)實(shí)的。我們需要從音標(biāo)開始學(xué)習(xí)曹宴，然后是詞匯搂橙，接著是句子，最后才是一整篇文章笛坦。按照這個(gè)順序份氧，我們才能真正做到掌握一種語言唯袄。
第四條原則：無論任何情況，我們都要進(jìn)行全面周到的考察蜗帜，復(fù)查也要周全恋拷，確保毫無遺漏。
這是什么意思呢厅缺？用時(shí)下很流行的一個(gè)詞兒來說蔬顾，就是“復(fù)盤”。也就是說湘捎，我們無論做什么事情诀豁，做完以后都要進(jìn)行檢查。
舉個(gè)例子窥妇，一個(gè)小說家舷胜，他的初稿往往“不堪入目”。很多人沒有最終成為真正的小說家活翩，就是因?yàn)樗麄兤Ｓ谌z查和修改烹骨。因?yàn)椋瑢?duì)初稿的檢查和修改材泄，有時(shí)候往往比寫初稿還難沮焕，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。
所以拉宗，第四條原則尤為重要峦树。如果不進(jìn)行全面周到的復(fù)查，那么整件事情有可能會(huì)功虧一簣旦事】可以說，第四條原則是理性思考中最重要的一環(huán)姐浮。
笛卡爾認(rèn)為谷遂，只要嚴(yán)格遵守以上四條原則，一個(gè)人就可以毫不費(fèi)力地把一門學(xué)科里的所有問題弄得清清楚楚单料。
但是，這里還需要一些輔助的準(zhǔn)則点楼。究竟是什么樣的準(zhǔn)則呢扫尖？歡迎大家關(guān)注：書香悅讀。讓我們期待下期的解讀掠廓。
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