由《聊齋志異-連城》短篇小說改編的網(wǎng)絡(luò)電影《美人皮》上線，熟悉《聊齋》故事的人們魁亦，不由得會由片名想起《畫皮》系列電影的改編套路渔隶。

此次原著小說改編，基本保留了原著小說的故事框架洁奈，增添了“人妖殊途”愛戀的雜糅间唉，不是以往熟悉的“人鬼殊途”戀。

本片沒有嘩眾取寵睬魂，在基本的劇情推動下终吼，完整講述了一場關(guān)于“才子佳人”的生死戀故事镀赌。

在這個看臉的時代氯哮，愛情是兩情相悅的長相廝守，還是在物質(zhì)利益面前喪失本性的色相迷戀商佛？

該片中喉钢，喬生（韓棟飾），一個正直善良的書生良姆，憑著他仗義熱情的本性肠虽，不為美色所惑，堅持愛情至上玛追，與連城（張予曦飾）演繹了一場生死戀税课。

作為一只背負全家葬送于人妖之戀悲劇之下的賓娘（王藝曈飾）闲延，明知有母親臨終之際的諄諄告誡：“千萬不要動情！”韩玩，可依然在愛情誘惑之下垒玲，迷失了妖性。

愛情的真諦是什么找颓？

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一合愈、雜糅改編是否需要依靠文學(xué)性內(nèi)涵支撐

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影片一開場，捉妖人緊追著击狮，貓妖的化身賓娘佛析，一直追趕。

作為貓妖的賓娘反問了捉妖人一句：“何苦要趕盡殺絕彪蓬？”捉妖人答復(fù)自然是人妖不能兩立寸莫。

這種根植于我們民間神話傳說故事的文化基因，讓我們有很強的的代入感寞焙。

法海追著白素貞储狭，不顧白素貞和許仙之間的真實發(fā)生的愛情，這種佛家大義凜然捣郊，容不下人間不該發(fā)生辽狈，超出已知倫理的愛戀，就像衛(wèi)道者的宣言一樣呛牲，強大的讓你沒有任何辯解的余地刮萌，只有咬緊牙關(guān)，引頸就戮了娘扩。

從賓娘被喬生救命着茸，到一路呵護送到寧城，這一路上琐旁，賓娘由一只吸食好色之徒精血的貓妖涮阔，變成愛上書呆子的喬生。還真應(yīng)了一句：

愛情可以隨時隨地發(fā)生灰殴，沒有界限敬特，種族之別。

影視劇的套路牺陶，就是要超乎你認為理所當然的發(fā)展伟阔。

等到賓娘遇見被王化成這個浪蕩子欺負的表妹連城，誰知連城早已和喬生錦繡和詩作相配掰伸，芳心暗許皱炉。

中間夾雜了一個就像梁山伯祝英臺之間的浪蕩子王化成。

國產(chǎn)電影的這種臉譜化的壞人形象狮鸭，就像王化成集中體合搅，這種一出場就自帶吃喝嫖賭多搀，無惡不作之徒，很契合觀眾自我優(yōu)越感的觀影心理灾部。

他有恃無恐地調(diào)戲連城酗昼，明目張膽地說自己貪圖美色。

原著小說中的王化成是梳猪，在自私自利本性之下麻削，靠婚約來要挾連城，這至少有點現(xiàn)實主義思想春弥，控訴封建綱常的意思呛哟。影視劇改編，基本上面目全非匿沛，就是典型的富二代強搶民女的霸道欺凌扫责。

影片中諷刺連城的父親史孝廉將女兒當做巴結(jié)奉承權(quán)貴的犧牲品，小說中是史孝廉看重喬生的文采逃呼，和不惜為救治女兒割下一錢心頭肉的用情至深鳖孤。

在審美疲勞的觀眾看來，這種見怪不怪的淺顯道理抡笼，早就爛大街了苏揣。藝術(shù)作品，不僅僅是做一些無聊推姻，簡單的拼湊平匈。

美人，不是像韓國看齊藏古，那種人造美女只得其粗糙的表面增炭，根本觸及不了深層次的內(nèi)心。

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二拧晕、《聊齋》IP隙姿，儒家文化基因的延續(xù)需要新的詮釋

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由《聊齋》經(jīng)典文學(xué)改編的電影數(shù)不勝數(shù)，但是藝術(shù)水準厂捞，層次可真是不可同日而語输玷。影視化再造，不是一板一眼的將文學(xué)作品變成可視化蔫敲，更需要加入新時期新思想饲嗽。

1970年由臺灣導(dǎo)演胡金銓拍攝的《俠女》炭玫，將聊齋的文學(xué)內(nèi)涵和影視藝術(shù)的優(yōu)勢高度結(jié)合奈嘿，真正拍攝出了國產(chǎn)儒學(xué)的意境。

影片講述的關(guān)于落魄書生幫助忠臣遺孤吞加，面對強勢的東廠閹人裙犹，拍出了那種破敗消極的儒家沒落感尽狠。那種拍攝期間坐等三年蘆葦長成的苦心，營造的蕭殺敗落的荒蕪感叶圃，詩一樣的鏡頭畫面袄膏。

同樣是出自《聊齋》的故事，導(dǎo)演的立意就決定了一部作品的出路和定位掺冠。商業(yè)化浪潮之下的電影沉馆，行業(yè)水準必不可少，一味想著圈錢德崭，未免太過俗氣斥黑。

香港導(dǎo)演徐克拍攝的電影系列《倩女幽魂》，至今都是影壇爭相模仿的教科書級驚悚加懸疑電影眉厨。這種一脈相承的鬼怪題材的電影已經(jīng)存在多年锌奴，為什么還會有《美人皮》這種雞肋之作？

對比《美人皮》中的喬生憾股，這種早已經(jīng)提不起觀眾興趣的“低能”白面書生鹿蜀，一腔熱血，又手無縛雞之力之力的卻種男人服球，還真是一種“缺鈣”的表現(xiàn)茴恰。

儒家文化，不僅僅是片面斩熊，百無一用是書生的自憐自艾琐簇。儒家文化里還有“墨家”一脈，俠的精神座享。

根據(jù)《聊齋》小說拍攝的系列電影《畫皮》婉商，最起碼在視覺奇觀上對得起觀眾，劇情改編適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的口味渣叛。

一部好的電影丈秩，必須在立意上要推陳出新，不然就成了范范之作淳衙，浪費影視資源蘑秽。

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三、網(wǎng)絡(luò)電影水平有及格線嗎箫攀？

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粗制濫造肠牲，一向是網(wǎng)絡(luò)電影的標簽。

但無論怎么說靴跛，電影還是要有一定的及格線缀雳，圈錢也要有底線。

《美人皮》糅合了早已形成的電影形象梢睛，給人一種流水線產(chǎn)品的感覺肥印。影片中賓娘這只貓精對喬生動心识椰，因愛生妒。

用借著幫助連城達到和王化成斷絕婚約的契機深碱，達到歡顏的目的腹鹉。想著和喬生二人，會因為她披著連城的相貌結(jié)合在一起敷硅。

這是對愛情真諦的一種誤讀功咒，賓娘至死都不明白她的愛情只不過是她以為的樣子，兩情相悅才是愛情的本來面目绞蹦。

對比同類型題材的網(wǎng)絡(luò)電影航瞭，《美人皮》是及格的。

這里借用蒲松齡先生關(guān)于《連城》的評價：

異史氏曰：“一笑之知坦辟，許之以身刊侯，世人或議其癡；彼田橫五百人锉走，豈盡愚哉滨彻！此知希之貴，賢豪所以感結(jié)而不能自已也挪蹭。顧茫茫海內(nèi)亭饵，遂使錦繡才人，僅傾心于蛾眉之一笑也梁厉，亦可慨矣辜羊！”?