? ? 《滄浪之水》是一部令人心靈震顫的作品，作者將筆觸伸到人物的內(nèi)心深處翻翩，非常真實(shí)生動地寫出了知識分子面臨的困境以及在突圍過程中逐漸放棄操守淮菠、放棄原有的信念和價值觀時的復(fù)雜而痛苦的心路歷程，體現(xiàn)了知識分子心靈的裂變，充滿了悲劇色彩骚秦。
一、圍困――精神守望者
? ? ? ?閻真的長篇小說《滄浪之水》展現(xiàn)了池大為在官場的成長歷程，表現(xiàn)了他精神的蛻變嗜湃。由一個清高孤傲的知識分子變成了一個八面玲瓏、處事圓滑的官員形象澜掩。小說不以驚心動魄的情節(jié)引人入勝购披，而以細(xì)膩的心理刻畫見長。作者采用犀利的筆法把知識分子心靈的變化淋漓盡致的展現(xiàn)在了讀者的面前肩榕。
? ? ? 小說的主人公池大為研究生畢業(yè)后刚陡，進(jìn)了省衛(wèi)生廳，剛邁進(jìn)官場的他還保持著天真的本性株汉。代表中國傳統(tǒng)知識分子的父親的影響和父親遺留給他的《中國歷代文化名人素描》構(gòu)成了他的精神價值體系筐乳。孔子的“舍生取義乔妈，信善性善”蝙云，嵇康的“內(nèi)不愧心，外不負(fù)俗”路召，陶淵明的“富貴煙云勃刨，采菊亦樂”李白的“笑傲王侯匀泊，空懷壯氣”，譚嗣同“肩承社稷朵你，肝膽昆侖”等這一脈相承的中國傳統(tǒng)知識分子所追求的人格和所信仰的價值觀各聘，深深地滲入到了他的心靈深處。但是現(xiàn)實(shí)并不是他想的那么簡單抡医。在衛(wèi)生廳里躲因，他對向領(lǐng)導(dǎo)諂媚拍馬的行為不屑一顧，心里充滿鄙視忌傻。但是他的清高孤傲和堅(jiān)守使他的仕途充滿坎坷大脉。最直接的困境是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，住房擁擠水孩，妻子調(diào)動無門镰矿，兒子出生時沒押金，之后進(jìn)幼兒園費(fèi)盡周折俘种、兒子被燙傷后生命遭到威脅醫(yī)生卻無動于衷秤标，自己被貶到中醫(yī)學(xué)會，由物質(zhì)生活產(chǎn)生的壓力加劇了精神的痛苦宙刘，使他開始懷疑自己的堅(jiān)守是否正確苍姜。
? ? ? ?池大為的所有的困境在于他不被他所處的圈子所認(rèn)可。不被認(rèn)可的原因又在于他所堅(jiān)守的傳統(tǒng)的價值觀和他所處的官場運(yùn)行的潛規(guī)則發(fā)生可沖突悬包，兩者是相背道而馳的衙猪。官場是一個特殊的場所，它有兩套運(yùn)行機(jī)制布近。表層的各種規(guī)則是人人都看的見的條文垫释，它所體現(xiàn)出的是官場的威嚴(yán)，所有置身其中的人口頭上都強(qiáng)調(diào)這種表面的權(quán)威撑瞧。但具體的操作中實(shí)施的卻是另一層機(jī)制棵譬，即潛規(guī)則,正如吳思所認(rèn)為的 “中國社會在正式規(guī)定的各種制度之外，在種種明文規(guī)定的背后季蚂，實(shí)際存在著一個不成文的又獲得廣泛認(rèn)可的規(guī)定茫船，一種可以稱為內(nèi)部章程的東西。恰恰是這種東西扭屁，而不是冠冕堂皇的正式規(guī)定，支配著現(xiàn)實(shí)社會的運(yùn)行涩禀×侠模”官場中真正發(fā)揮作用的是潛規(guī)則這只無形的手。這種潛在的規(guī)則具有巨大的力量艾船，僅憑單個人的力量是難以跟他相抗衡的葵腹。池大為身上具有的濃厚的文人氣質(zhì)和父親的人格道德對他的影響高每，這使他對官場特有的規(guī)則不屑一顧，他在精神上始終覺得自己具有優(yōu)越感践宴。他的知識分子的清高使他不愿和官場同流合污鲸匿，所以他才會處處碰壁，自己撞的遍體鱗傷阻肩。物質(zhì)生活的窘迫带欢，妻子的抱怨，仕途的坎坷烤惊，自己的不被重視都使他產(chǎn)生了極度的苦悶乔煞、壓抑和彷徨。殘酷的現(xiàn)實(shí)和他的理想之間的矛盾和沖突使他對自己的堅(jiān)守產(chǎn)生質(zhì)疑柒室，內(nèi)心充滿了掙扎和斗爭渡贾。這時的他仍然是堅(jiān)守自我的價值觀，盡管各方面不如意雄右，但還是一個精神的守望者空骚，守望著他的道德理想。
二擂仍、突圍――失敗的成功者
? ? ? ?池大為的堅(jiān)守使他被排除在了權(quán)力的核心之外府怯。人的承受力是有限度的，物質(zhì)的壓力防楷，精神上的痛苦使池大為的承受力達(dá)到了極限牺丙。要改變糟糕的處境，從這種困境中突圍出去就必須認(rèn)同官場的潛規(guī)則复局。這就意味著他必須放棄自己所堅(jiān)守的價值觀來獲得的官場的認(rèn)同冲簿。福克瑪與蟻布思指出“一個人的身份在某種程度上是由社會群體或者一個人歸屬或者希望歸屬的那個群體的成規(guī)所構(gòu)成亿昏÷吞蓿”“在不同的環(huán)境下必須要激活不同群體的成規(guī)那么當(dāng)一個人由追隨一個群體而轉(zhuǎn)向另一個時，他的身份會發(fā)生很大的變化角钩×吣”池大為由學(xué)生身份進(jìn)入衛(wèi)生廳，他的身份發(fā)生了變化递礼，學(xué)校有學(xué)校的成規(guī)惨险，而官場有官場的成規(guī)，兩者具有很大的差異性脊髓。他以在學(xué)校形成的思維用于官場顯然是行不通的辫愉。想要得到官場的認(rèn)同就必須激活官場的成規(guī)。所以當(dāng)他放下自尊時意味著他向世俗妥協(xié)了将硝。
? ? ? 池大為的變化并不是一蹴而就的恭朗，有一個漸進(jìn)的過程屏镊。池大為的變化體現(xiàn)了官場對置身在其中的人巨大的異化作用。池大為異化的過程中痰腮，幾股力量參與了對他的塑造而芥。他的角色的轉(zhuǎn)變是幾股力量合力的結(jié)果。在他對困境的突圍過程膀值，有一個人對他的影響極大棍丐，他即是晏之鶴，作者雖然對他著墨不多虫腋，但他卻是池大為轉(zhuǎn)變過程中不可或缺的人物骄酗，他是池大為精神上的導(dǎo)師，此時的他更像一個謀士悦冀，他也層混跡官場趋翻，由于機(jī)遇問題，他并不曾飛黃騰達(dá)盒蟆，但他在池大為的身上看見了自己年輕時的影子踏烙，幾乎在每一個關(guān)鍵時刻，他都以自己豐富的閱歷和對官場細(xì)致入微的洞察為池大為指點(diǎn)迷津历等，對池大為的徹底退化起了催化的作用讨惩。沒有他背后的指點(diǎn)和教導(dǎo)，池大為也許不會墮落的那么徹底寒屯。經(jīng)過告密荐捻、背叛等一系列的“努力”，他當(dāng)上了廳長寡夹，成為最年輕的正廳級干部处面。最后當(dāng)他在父親墳前焚燒了父親遺留給他的《中國歷代文化名人素描》及其自畫像時，池大為終于完成了與傳統(tǒng)道德的徹底決裂和自身人格的徹底嬗變菩掏，放棄了人格堅(jiān)守魂角，此時他的心靈也實(shí)現(xiàn)了完全的蛻變。
? ? ? ?當(dāng)上廳長后智绸，當(dāng)退休辦的小蔡來向他打“小報告”時野揪，他對小蔡的態(tài)度與當(dāng)初馬廳長對待下屬居高臨下的氣派如出一轍。完全是馬廳長第二瞧栗。小蔡試探著轉(zhuǎn)述了龔正開在會上說的一些牢騷話斯稳，他聽了心中很窩火，根據(jù)小蔡的匯報沼溜，他一方面認(rèn)為小龔“是個有頭腦有想法的人平挑，不傻。倒退十年我倒愿意跟他交個朋友系草⊥ㄏǎ”另一方面從他自身所處的地位考慮，又認(rèn)為“有想法可不是什么好事找都。有想法也得給我把嘴閉上唇辨，裝個啞吧。還在會上說能耻，那還了得”赏枚。憑小蔡的這個“小報告”，池大為對戳穿自己“清官意識”的假面具極為惱火晓猛，將龔正開發(fā)配到自己曾在那里屈辱地呆了四五年的中醫(yī)學(xué)會饿幅。而對打“小報告”的小蔡卻加以重用。現(xiàn)在的龔正開其實(shí)就是十年前初入官場池大為戒职，他們身上具有相似的氣質(zhì)栗恩。只是經(jīng)過官場的摔打和磨礪，池大為已經(jīng)完全蛻變成了另外一個人了洪燥。他的整人手段和用人思想磕秤，也與馬廳長完全一樣。魯迅在批判國民性時曾說捧韵，中國的媳婦們在做媳婦的時候受盡婆婆欺凌市咆，及至自已多年的媳婦熬成婆，全然忘記了做媳婦時的痛苦再来，盡情地欺凌起媳婦來了蒙兰。池大為在對待小龔的做法上和魯迅對婆媳關(guān)系的論述具有異曲同工之妙。池大為經(jīng)過多年的努力芒篷，苦熬成了廳長后搜变，不僅不清除這種弊端，反過來卻采用相同的做法來對待小蔡梭伐，這不得不說是一個很大的悲哀痹雅。
? ? ? ?一切都擁有了，池大為算是成功的突圍了糊识，但這似乎只是表面的風(fēng)光绩社，從深層的精神層次來看他是失敗了，他以精神的失落為代價實(shí)現(xiàn)了自己在現(xiàn)實(shí)的左右逢源赂苗，也獲得了巨大物質(zhì)利益愉耙。他雖然成功了，但只能是一個失敗的成功者拌滋，是一個知識分子的悲劇朴沿。
三、悲劇――清醒的迷失
? ? ? 《滄浪之水》中的許多的人物都充滿了悲劇性。前任施廳長卸任后的生活充滿了凄涼和無奈赌渣，他經(jīng)常站在大門口想等人說話魏铅，好不容易捉住一個就講上半天，下次別人都繞開走坚芜，裝作沒看見览芳。晏之鶴一生不得志得苦悶，董柳由純樸向權(quán)力欲望得不到滿足的世俗的轉(zhuǎn)變鸿竖。丁小槐費(fèi)盡心機(jī)的謀算終輸給池大為的無奈沧竟，龔正開講真話糟貶的不公······無一不充滿了悲劇性。所有的人都陷在權(quán)力的泥淖中缚忧，在其中掙扎悟泵、摸爬滾打。
? ? ? ? 上述人物的悲劇闪水，主要是受制于外在環(huán)境的壓力糕非。池大為也面臨外的環(huán)境的壓力，但他還需要面對一種精神上的折磨敦第。池大為雖然是一個成功者峰弹，但相較其他人而言，他卻是悲劇性最濃厚的一個人芜果。他一個具有高度智慧的知識分子鞠呈，經(jīng)常的自我反省，對自己所處的困境有清醒的認(rèn)識右钾，對自己的所作所為保持著清醒的頭腦蚁吝。每一步都是為形勢所迫，可又只能隨波逐流舀射，在宦海里浮沉窘茁。池大為對自己在官場的變化始終有清醒的認(rèn)識，他的每一次變化在內(nèi)心都充滿了掙扎脆烟，伴隨著自我的拷問山林，每次行為有悖于良心時內(nèi)心都充滿了痛苦。無所覺察的迷失可能讓人活的無所牽掛邢羔，生活中就少了些羈絆驼抹。但池大為對自己的迷失具有清醒的認(rèn)識和體驗(yàn)，這就是他身上的悲劇更濃厚的原因拜鹤。清醒的迷失就更襯出了人物心靈裂變的決絕和對這種發(fā)展趨勢的無奈框冀，從而更增添了人物的悲劇感。
? ? ? ?閻真說敏簿，“歌頌和批判都不是我要表達(dá)的東西明也，我要表達(dá)的是知識分子的心靈史”宣虾。作品中沒有驚心動魄的搏斗，對知識分子心理傳神的刻畫卻更加震撼人心温数，從池大為心靈的裂變中我們可以窺見權(quán)力巨大的腐蝕力量绣硝。也表達(dá)出包括知識分子在內(nèi)的一切置身于其中的人面對權(quán)力異化的無奈和無力感，精神家園的衰落與坍塌在所難免帆吻。池大為回鄉(xiāng)祭祖時域那，父親墳前伴隨著《中國歷代文化名人素描》的化為灰燼咙边，知識分子的精神之廈也轟然倒塌猜煮，從而更傳達(dá)出一種徹骨的悲涼。
