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今日讀書分享：（Day918）從2023年7月19日開始分享度陰山著《知行合一——王陽明》Day318
? ? ? 知是行之始，行是知之成
? ? ? 從空間來看烫罩，“知行”是兩個(gè)鐵軌，不可分割贡翘；從時(shí)間來看，知是行之始，行是知之成。知行合一就是一件事的開始和終結(jié)渊胸，絕不能有始無終，更不能虎頭蛇尾台妆。
? ? 關(guān)于這一點(diǎn)翎猛。王陽明是這樣解釋的：就算你是個(gè)吃貨胖翰，也是有了想要吃的心才知道你要吃的東西了。要吃的心屬于“意動(dòng)”切厘，是“知”萨咳，這就是“知是行的開始”；而你吃的東西是什么味道疫稿，肯定是放到嘴里后才知道培他，這就是“行是知的完成”。比如你喜歡戶外遗座，你肯定是有了要走路的心舀凛，才會(huì)去走路。想要走路的心就是“意動(dòng)”途蒋，是“知”猛遍，這就是“知是行的開始”；而路是坎坷還是平坦碎绎，只有你走了之后才知道螃壤，這就是“行是知的完成”。
? ? ? 我們想要知道西紅柿好不好吃筋帖，必須要吃它奸晴，要吃它就是“意動(dòng)”是“知”，這就是“知是行的開始”日麸，而西紅柿到底味道如何寄啼，只有你吃了后才能知道，這就是“行是知的完成”代箭。
? ? ? 要想知道衣服是否合身墩划，必須去穿；要想知道水的溫度嗡综，必須要去感覺乙帮；要想知道紅燒牛肉好吃還是水煮牛肉好吃，必須要去吃极景。你不吃察净，就沒有“行”，你就不知道哪道菜好吃盼樟，就沒有“知”氢卡，你更不可能知道哪道菜好吃。所以晨缴，缺了“知”和“行”的哪一個(gè)译秦，都不成，因?yàn)樗麄兪呛弦坏摹?/p>
? ? ? 問題是，王陽明說筑悴，現(xiàn)實(shí)中就有一種人们拙，總是希望自己先知，然后再去行阁吝【ⅲ可天下的知識(shí)那么多，只能把自己活活累死求摇，而終身不能行。
? ? ? 有一點(diǎn)值得補(bǔ)充殊者，王陽明所說的“先知后行”的人与境，不僅僅指不去實(shí)踐的人，還有一種是死背書本而不思考的人猖吴。因?yàn)橥蹶柮髡f過摔刁，有目的性的思考本身就是行。
