今夜與你分享倦挂，我是JINYE。
又到了一年一度的新加坡小一錄取階段白修，各位家長開始如火如荼的各種考量妒峦。每次為了這些升學機會，大家都會討論新加坡錄取制度是否公平兵睛，而大多數(shù)的家長可能會覺得小一錄取尤其是名校的錄取是不公平的肯骇，彷佛教育界在鼓勵有錢、有權祖很、有能力或者是特別渴望而非常努力找機會的家長笛丙。而新加坡政府卻一直堅持采取的入學制度是公平公正的。
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今天想和大家聊一下姜钳，到底是公平優(yōu)先，還是效率優(yōu)先形耗。他們兩個表面是互相對立的哥桥，先和大家分享一個薛兆豐教授課程里提到的馬糞爭奪案：
這個案子發(fā)生在1869年某一天的晚上，原告請了工人撿了馬路上的馬糞激涤，但是沒有搬走拟糕，就放在了馬路上，想第二天才拿倦踢。而第二天早上被告看到了馬糞看到沒有標記也沒有人看守送滞，于是就把馬糞運回家撒到田里用掉了。
第二天中午原告過來搬馬糞了結果發(fā)現(xiàn)不見了辱挥，后來知道是被告拿走的犁嗅，于是雙方上了法庭。
? ? ? ?原告和被告在法庭上針鋒相對:
原告堅持認為,是幫工們花費了工夫,才把馬糞堆積起來的,所以馬糞應該歸原告所有晤碘。
被告主張,馬糞掉到馬路上,就成為馬路的部分,而馬路是公家的,所以誰見了馬糞都可以拿走愧哟。原告讓幫工把馬糞堆起來,只是改變了馬糞所在的位置,并沒有改變它的所有權,因而馬糞不歸原告所有。
如果你是法官你會判給誰哼蛆？事實上，盤給誰都沒有錯霞赫，要看你所在的環(huán)境到底是想看到之后產生怎樣的影響腮介。
設想一下,有兩個村子,發(fā)生了同樣的案子,唯一不同的是,第一個村子把馬糞判給了原告,也就是堆積馬糞的人;第二個村子把馬糞判給了被告,也就是那個看見馬糞就把馬糞拿走的人。這兩個村子端衰，會發(fā)生怎樣的變化?在這里我們把馬糞設想成一樣有價值有財富的物體叠洗。
? ? ? ?在第一個村子里,村民會有這樣的預期: 凡是經過人類勞動的成果,都是財富甘改；凡是財富,就都有主人;有主人的財富是受到法律保護的。要尊重別人的財富,不能見到就拿走灭抑。只要有這樣的共識,這一共識又變成傳統(tǒng),那么在這個村子里,人們就用不著花很大的工夫來保護自己的財富,他們因此也會更積極地去創(chuàng)造財富和積累財富十艾。
??在第二個村子里,村民就會形成另外一種預期:只要是沒人看管的東西,就可以隨便拿走。結果順手牽羊的行為就會大增,有產者花在看管財富上的努力就會變大,大到足以抵消財富本身的價值腾节。人們不僅會喪失創(chuàng)造和積累財富的積極性,即便創(chuàng)造和積累了財富,其價值也會被保護財富的努力所抵消忘嫉。
在生活中，我們經常聽到很多人討論什么是公平案腺。其實公平背后庆冕，討論的是一個效率權衡的問題。當我們說不能隨便拿人家的東西劈榨，除非你給出補償访递，否則就是不公平的。這背后的含義其實就是說同辣，如果你隨便拿人家的東西拷姿，那就不會有人有積極性的去愛護，積累自己的財富旱函，或者更加努力的去保護自己的財富响巢。
說回小一入學的道理，同樣的道理陡舅，如果不考慮公平背后的效率權衡抵乓，單純的全民公平，實際上就是一種不公平靶衍，因為它違背了人們?yōu)榱藸幦「玫馁Y源而去付出更多的努力的人類社會進步的原理灾炭。而這種效率的考量，并不是針對某個人單獨的效率考量颅眶，而是對整個社會長遠發(fā)展的效率的考量蜈出，而社會的發(fā)展又會影響個人的發(fā)展，因此這兩者實際上是一體的涛酗。
其實我們這個行業(yè)也是如此铡原，作為保險銷售，如果你一直糾結于公司的各種資源和客戶分配是否公平商叹，去搶一些遺漏的資源燕刻，你會習慣于偷懶，等著你的公司給你分配好處剖笙，守株待兔卵洗。而只有當你明白公平背后必須是效率的考量，而努力想辦法去創(chuàng)造財富弥咪，創(chuàng)造資源过蹂，這樣的人十绑，才會真正獲得進步和資源，也會更加接近中心和財富酷勺。而這些在那些等待所謂公平守株待兔的人眼里本橙，他們會覺得這是不公平，脆诉。
去撿雞下下來的金雞蛋甚亭，不如去養(yǎng)一只會生金雞蛋的雞。
在我的團隊里库说，我的理念一直就是我教你怎么釣魚狂鞋，我給你試錯的機會，我要你進步成長潜的，而這也是我一直引以為傲的一點骚揍，我們的銷售團隊始終在進步，人人都磨練到了獨當一面的能力啰挪。
而終有一天信不，我們這些人共同的理念，會共同打造一個公平而又高效的行業(yè)環(huán)境和新理念亡呵，讓我們一起來改變這個世界吧抽活。
音頻鏈接： 喜馬拉雅電臺 今夜談新
