從晚清到民國、再到共和國斩箫，一個家庭的命運沉浮吏砂，是《葉》所極力描述和刻畫的撵儿。百年近代史，很多人都不陌生狐血。一場場轟轟烈烈的歷史橋段淀歇，一個個響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿廴宋铮蠢粘鲞@段時期的鮮活和色彩匈织。在宏大的歷史背景下浪默，家庭如一葉扁舟，被時代洪流所裹挾缀匕，時而聚合纳决，時而分離。星轉(zhuǎn)斗移間乡小，已物是人非阔加。億萬家庭上演的一幕幕悲喜劇，似乎只是歷史的注腳满钟。但家庭展現(xiàn)的不僅僅只有羸弱胜榔、悲歡一瞬，它所展現(xiàn)出的倔強直抵心扉湃番，讓人們在唏噓不已之時苗分，猛然意識到，時代變遷帶不走血脈綿延牵辣，地動山搖撼不動情濃意長摔癣。這就是中國式家庭，不能忽略的民族精神纬向。
每個家庭的規(guī)模和層次各不相同择浊，天倫之樂，手足之情逾条，早已經(jīng)融入每一個中國家庭的道德血液琢岩。“海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔师脂，天涯涕淚一身遙担孔。”在困難時期吃警，兄弟之間各陷泥潭糕篇，卻相互守望；雨過天晴酌心，相聚時刻更是彌足珍貴拌消。“夢魂不憚長安遠(yuǎn),幾度乘風(fēng)問起居安券《毡溃”任世事不堪回首氓英，父母子女始終最值得信賴和守護。
隨著時代的發(fā)展鹦筹，家庭逐漸小型化铝阐，人群流動性加強，父權(quán)強勢的傳統(tǒng)業(yè)已逐步瓦解铐拐∈渭＃可以預(yù)見，在未來余舶，家庭的特征仍會不斷變化。某些不合時宜的慣例會被揚棄锹淌，但有愛有情有責(zé)任的家庭道德仍然是需要我們珍惜和傳承的匿值，它們既是中華民族歷經(jīng)磨難卻生生不息的精神支柱，也會是應(yīng)對未知考驗的心靈力量赂摆。
家族傳承的挟憔，不僅僅是財富，更關(guān)鍵的是教育烟号，是家風(fēng)绊谭。中國有古訓(xùn)，“道德傳家汪拥，十代以上达传，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之迫筑，富貴傳家宪赶，不過三代「迹”這里面就點出了教育的妙義搂妻。葉崇質(zhì)雖為舊官僚，卻把幾個兒子送到了新式學(xué)校去學(xué)習(xí)辕棚，改變了家庭的命運欲主。葉氏兄弟沒有選擇安逸和財富，都選擇了救亡的道路逝嚎，選擇了在新中國工作生活扁瓢，雖然屢遇坎坷，但在追求實事求是的征程中找到了自身的價值补君。與之對比涤妒，幾個守舊女兒在傳統(tǒng)體制下的悲慘經(jīng)歷就不足為奇了。葉伯英官場失意后赚哗，對出仕從政之路意興闌珊她紫，堅持讓兒子崇質(zhì)經(jīng)商謀生硅堆。但待到崇質(zhì)做長輩時，已然無法“左右”子女的命運了贿讹。至于以后渐逃，后代的選擇更加多元，人生也劃出精彩各異的軌跡民褂。正是教育茄菊，讓族人得以見識更廣的天地；正是教育赊堪，讓子孫的思想開枝散葉面殖；正是教育，讓后代擁有拓展更大空間的可能哭廉。換言之脊僚，為孩子選擇正確的教育，為孩子盡早選擇優(yōu)質(zhì)的教育遵绰，才是最好的精神和物質(zhì)遺產(chǎn)辽幌，更是輕松打破階級壁壘的不二蹊徑。
中國自古就有“修身齊家平天下”的信條椿访。沒有家乌企，就沒有國。正是每個家庭的自強不息成玫、吃苦耐勞加酵，才實現(xiàn)了家和業(yè)興，才頂起了中華民族的脊梁哭当。同樣虽画，沒有國，也沒有家荣病。我們不禁為葉家的大起大伏扼腕感嘆码撰，但正是葉家兄弟義無反顧投身科研、光明磊落參政議政个盆，把愛國之心遠(yuǎn)放在個人得失之上脖岛，他們才寫就了家族的傳奇。
中國式的家庭就是國和家的統(tǒng)一颊亮。在實現(xiàn)中國夢的歷程中柴梆，一定會有更多的家庭留下自己的精彩故事。
