村上春樹說：“儀式是一件很重要的事，儀式感提醒我們生活之外, 還有詩意.”
知乎上一個心理學(xué)研究者從心理學(xué)的角度上是這樣解釋儀式感的：“通過儀式產(chǎn)生儀式感的根本目的其實是一種自我暗示，暗示我們必須真誠渊跋，誠懇劝萤，專注充滿希望的對待其事.使我們的決心與愿望不被日常的瑣碎而消磨沮协∽〔幔”
生日牢屋，總是會吃塊蛋糕象征一下.
結(jié)婚趁矾，至少會辦個婚禮慶祝一下.
過年耙册，還是會互發(fā)紅包紀(jì)念一下.
“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方毫捣∠曜荆”這句膾炙人口的話出自高曉松的一篇文章.
我想，詩和遠方所指的是一個人基于生活標(biāo)準(zhǔn)所培養(yǎng)的個人情懷蔓同，其中還包括獨有的對于美的鑒賞能力.
這種能力源于生活饶辙，但它又高于生活；
它可以是某一個閑暇的午后斑粱，穿戴整齊的去到一家蛋糕店弃揽，品嘗一塊玻璃櫥窗中垂涎已久的奶油蛋糕：
它可以是某一個傳統(tǒng)的節(jié)日，三兩朋友相約趕著熱情氛圍则北，圍聚一張餐桌前溫?zé)釤艄庀碌南嗾勆鯕g：
它可以是某一個起早的清晨矿微，不緊不慢的邁進安靜的廚房，洗凈雙手煮上一鍋清潤可口的銀耳湯：
就如尚揣，每次我需要沉下心來寫點文字的時候涌矢，我就得為自己覓一個安逸舒適的環(huán)境，夾上三兩張純凈的白紙快骗，一支書寫流暢的筆蒿辙，再選擇播放一首迎合自己心境的音樂.
輕柔或狂放拇泛，浪漫或抒情：這是我每次展開思考前，必備的一個的形式思灌，它讓我感到心安,舒服俺叭，偶爾還會給我?guī)盱`感的驚喜，尚且也算是一個小小的儀式感吧.
這無關(guān)物質(zhì)基礎(chǔ) , 更不是故作姿態(tài) ;
我也試著跟我的父親聊過儀式感這個話題泰偿，想聽聽他們那代人的生活感悟熄守，父親對于儀式感這詞 并不像我們這代人理解得這般富有韻味，他只用了一句淺顯易懂的大白話來闡述了他的觀點耗跛，他說：“生活要變換著花樣過裕照，才會顯得有滋味〉魉“聽到這里晋南，父親在我心中的可愛形象又生動了幾分。
我想正是因為這些小小的儀式羔砾，給我們的生活賦予了別樣的內(nèi)涵和意義负间，裝點了我們平凡生活里不凡的一天。
在庸庸碌碌,風(fēng)雨兼程的日子里姜凄，熱情或許會被沖擊得所剩無幾.
也或許我們只是暫時未能 為它留出成長的空間：
請不要將它肆意丟棄在角落政溃，任它蒙塵變舊，最終無跡可尋.
努力與享樂保持平衡.
遠方詩意和柴米油鹽并不沖突.
不喜白水的清淡态秧，只需摻進一勺蜜糖董虱，甜在嘴里，樂在心里申鱼；
生活中愤诱，別忘了讓自己歡喜.
