親民：應(yīng)該是親近民眾，親近百姓的意思乾戏∮乜粒看字面很好理解，簡單明了鼓择。但卻又一樁公案三幻，宋代大儒程頤朱熹認為“親民”當為“新民”。新呐能，就是革舊圖新念搬。
明代大儒王陽明卻認為是“親”不是“新”。但他又認為不論是“親”還是“新”對人來說都可以學摆出。就是說不影響你學習《大學》朗徊，到啥時候就說啥話，不要太呆板偎漫。
南懷瑾先生卻認為程朱改得不對爷恳。說朱熹的思想影響了元、明骑丸、清三代六七百年舌仍，使?jié)h唐以來的中國文化發(fā)展受到障礙，是中華民族國家積弱成性的原因通危。說五四運動反“孔”，其實是反程朱理學灌曙，而不是反先秦儒學菊碟。
學到這，有點懵了在刺，我的乖乖逆害！
“親”和“新”這兩字有這么大的魔力嗎？在我看來蚣驼，已經(jīng)“明明德”了魄幕，就是光明正大的品德顯現(xiàn)在我身了，該去親近老百姓颖杏，讓百姓都能受到這德性纯陨，使百姓也具有這德性。對吧，要不“親民”干啥呀翼抠，是不咙轩？
如果是“新”字，就是不管你“明”不“明德”阴颖，都要百姓棄舊迎新活喊，要向往新生活，做新人量愧。當然钾菊，也有人將“明明德”解釋為自新（說自己每天都新的，就是德）偎肃，自新后必然要帶著百姓新结缚。這解釋牛。大德曰生嗎软棺，自新红竭，革舊圖新就新生了嗎。這不就是“德”嗎喘落。
都是大佬啊茵宪，不敢不聽他們的。
