過年最大的愿望是啥知市？當(dāng)然是賺錢了。但是賺錢這個事兒速蕊，麒軒也是個小白嫂丙，所以也不能給大家指點什么。不過规哲，兩千多年前跟啤，太史公倒是給我們留下過這么一本賺錢的“武林秘籍”，它就是《史記·貨殖列傳》唉锌。雖然簡書上早已有前輩對它進(jìn)行了各式各樣的拆解隅肥，但是單從個人賺錢這個角度，我覺得我們還是值得來把這篇文字重新咀嚼一次的袄简。
跟太史公學(xué)賺錢（一）
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在一切賺錢活動發(fā)生之前腥放，我們必須要正確認(rèn)識財富的意義。麒軒是80后绿语，和很多80后一樣秃症，我們這代人的父母都是以安定平穩(wěn)為人生第一追求的，所以他們并不是很主張去獲取工資以外的更多收入汞舱。
但是如今這個社會已經(jīng)不一樣了伍纫。孔子曾經(jīng)說過：“邦有道昂芜，貧且賤焉，恥也赔蒲。邦無道泌神，富且貴焉良漱，恥也”，就是說欢际，在一個有道的國家里母市，如果你貧窮且地位低下，是應(yīng)該感到羞愧的损趋；如果在一個無道的國家患久，你卻擁有富貴，那么你應(yīng)該感到羞愧浑槽。
很顯然蒋失，在如今這樣一個物質(zhì)豐富、社會繁榮發(fā)展的時代桐玻，如果還生活在貧窮之中篙挽，那么我們就應(yīng)該為自己感到羞愧。因為這是個人無能的表現(xiàn)镊靴，這是對父母多年來供養(yǎng)我們學(xué)習(xí)的那些知識的褻瀆铣卡。
所以，在外在條件允許的情況下偏竟，賺取更多的錢煮落，并不是一件讓人覺得羞愧的事。而且踊谋，即使我們已經(jīng)獲得了穩(wěn)定的生活蝉仇，也不代表我們就不可以進(jìn)一步地去追求更多的財富。太史公也叮囑我們褪子，不要忘記我們努力工作的意義——“賺取財富”：
賢人深謀於廊廟量淌，論議朝廷，守信死節(jié)隱居巖穴之士設(shè)為名高者安歸乎嫌褪？歸於富厚也呀枢。
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別總?cè)ベ|(zhì)疑富人的人性，首先要考慮是不是自己窮笼痛。太史公說：
凡編戶之民裙秋，富相什則卑下之，伯則畏憚之缨伊，千則役摘刑，萬則仆，物之理也刻坊。
就是說枷恕，凡是編戶的百姓，會對比自己富十倍的人低聲下氣谭胚；對于比自己富百倍的徐块，就會覺得懼怕未玻；對于富自己千倍的，就會為之使役胡控；對于富自己萬輩的扳剿，就會成為人家的仆從，這是事物的常理昼激。
所以庇绽，我想說的是，人面對財富要低頭橙困，這也是事物的常理瞧掺。
我們常常會聽到這樣的故事：某人自己致富了之后遇到老同學(xué)，或者是故鄉(xiāng)兒時的伙伴纷宇，于是帶他們?nèi)コ粤艘徊惋埧涿耍ㄤN對于這些故人來說有些不菲。于是過了不久像捶，某人過去的朋友圈中上陕，或者是家鄉(xiāng)父老中，便流傳開此人喜歡裝拓春，喜歡炫富释簿，瞧不起人之類的流言。
或者硼莽，我們會聽到這樣的故事：某些人因為自己的努力富起來之后庶溶，故舊找他借錢或者幫忙被斷然拒絕，于是得不到幫助的人會大罵那些發(fā)達(dá)的人為富不仁懂鸵，人情淡漠偏螺。
當(dāng)然，類似的故事還有許多種匆光，但是根本就是一個：窮人在富人面前套像，覺得自尊受到了踐踏。
但其實终息，并不是富人的人性有多差夺巩，其實只是因為你窮。如果真的說誰的人性更差一些周崭，當(dāng)然是那些整天只知道抱怨柳譬，甚至裝作清高地看不起富人的窮人。
財富不均衡的流動會形成社會階層续镇，這些都是自然法則造成的美澳。人會對財富低頭，這是因為財富形成的不同的階層能夠給人帶來的勢能不同，所以這并不可以用來衡量人性的優(yōu)或劣人柿。當(dāng)然柴墩，不同的高度就會得到不同的視野忙厌，同樣單位時間的產(chǎn)出不同凫岖、消費(fèi)自然也不同。窮人逢净，因為眼界太小哥放，所以自然是無法理解富人的思考模式。
如果從自然規(guī)律角度來說爹土，一個甘愿成為窮人的人甥雕，如果幸運(yùn)則會一生成為財富金字塔的基石被富人抽血，如果不幸則會被“物競天擇”的自然法則消滅胀茵。因為不良的人性最終會被自然拋棄社露。
所以，如果下次你又想發(fā)作琼娘，對富人進(jìn)行謾罵峭弟，何不先閉上嘴，想想自己是不是太窮呢脱拼？
（未完待續(xù)）
