? ? ? 散步一詞中“散”字與散文中“散”字的意思有很大區(qū)別：前者是神散而形不散谤专，而后者散字乃形散而神不散。
? ? ? 散步是雅事午绳，也是俗事置侍，個中況味非常人所能道出。一般人散步無非是為了渡過生活中無聊的時刻拦焚，借以調(diào)節(jié)內(nèi)心的平衡蜡坊。這種郁悶的感覺就像一個恐懼的惡魔在漫漫吞噬自己，座臥不寧赎败，只好出去散步秕衙。
? ? ? ?在夏天，常人去散步僵刮，是為了驅(qū)趕身心的煩悶据忘，清風(fēng)徐來鹦牛，心曠神怡。漫無目的信步街頭,欣賞霓虹燈下參差斑駁的綠樹的倩影,瞻仰夜晚晴空的星光,卻也有一份“采菊東籬下,悠然見南山”的超脫和淡泊勇吊。
? ? ? ?夏夜中,最迷人最浪漫的就是一對熱戀中的情人,手拉著手,互相依偎并肩而行,寓寓情話.那妞子身材窈窕婷婷玉立,秀美迎風(fēng)而飄的長發(fā)好使人浮想翩翩.那如白云般輕盈綠動的衣裙就象剛出浴的芙蓉,嬌羞而充滿青春的活力.那甜美輕柔的聲音忽遠(yuǎn)忽近,如嗅一陣渺茫的梔子花香似的,給人以無限的愜意回想.那男子英俊瀟灑,如大山一般粗曠的身軀,大海一般深邃的內(nèi)涵,那妞不就是海邊一朵叫人產(chǎn)生憐愛的美麗浪花嗎?這時不知從什么地方傳來《愛情的故事》優(yōu)美動聽的旋律,那樣的凄美,那樣的撩人心弦.這街燈下的一對不就是一曲真實的愛情故事嗎?他們也許都聽到這旋律默不作聲,放慢前行的步子.這時,他們才能體味出“散步”的真正韻味.此刻你也許不難想象他們的思緒在飛快地翻滾,千百次,復(fù)雜的,說不清,也道不明,這是謂“神散”;而他們相互依偎的軀體仍在那淡黃的街燈下,影子拉出好長,此謂“形不散”曼追。
? ? ? “神散”和“形不散”此乃散步之兩高境界也,若常人一般不達(dá)此境,非謂“散步”.如此說來,“散步”可不是一件簡單的事情,非有思想純正,修養(yǎng)頗高,淡泊名利者不達(dá)也.想一般騷人墨客甘守清貧,吟詩賞詞,耽于文筆,自然能品出“散步”之精髓.如春秋楚國偉大的浪漫主義詩人屈原在汨羅江邊散步時,悲憤地吟下了“路慢慢其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的千古名句;晉代不為五斗米折腰的田園詩圣手陶淵明辭官歸隱后,漫步于故居蒼涼的月光下,寫下了燦爛中華文化史上絢麗的一幕;唐代的天才少年王勃在南昌故郡漫游時,面對高朋滿座,一揮而就令世人嗟嘆的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的不朽詩篇；剛直不阿的朱自清在清華園的荷塘邊獨自品味月光下的美景時,背著手踱著,到了另一片天地,于是散文在華夏故園達(dá)到了一個新的境界;還有近代才華橫溢的弘一法師早年熱衷于社會活動,酷愛話劇和詩詞,后看破紅塵皈依佛門,自甘孤獨寂寞,厚積薄發(fā),圓寂前留下了“天心月圓,悲欣交集”的千古一嘆,大師風(fēng)范,高山仰止.
? ? ?法國著名思想家盧梭,年少漂泊流浪,后經(jīng)過不懈努力終成為影響歐洲幾個世紀(jì)的思想大家,他的許多精美絕倫的思想的誕生就多受惠于“散步”,這有他寫的《一個孤獨散步者的遐想》為明證.我手頭藏有一冊,乃去年冬天閑逛書攤所得,平時愛不釋手,細(xì)細(xì)品味,別有一番滋味在心頭,個中況味也只有深愛“散步”之人懂得汉规。
? ? ? 我喜歡散步,這也許與我的個性氣質(zhì)有關(guān).我總想追求一種灑脫隨意,自由無束,淡定真實的生存狀態(tài),而散步就給這種狀態(tài)頻添了許多詩意,高雅的人誰不想詩意地棲居呢?
? ? ? 你看,在那飄著淅淅瀝瀝小雨的天氣,只身一人撐著油紙傘到外面的世界,興之所至,不知不覺就到了云霧縹緲秀美迷人的香溪,此時你清淡出塵礼殊，忘乎所以成了自己心靈王國的主人,感動著人間美景和堅難實世,觸動著胸前最柔軟的部分；或是在日落黃昏之時,正是“山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外”的古典意境凸現(xiàn)之時,你背著手踱出門外,漫步于慘淡的夕陽下,任思緒悄悄彌漫,去體味一種鄉(xiāng)愁的滋味或別的味道,那自然是很快就能找到最真的感覺的针史。
? ? ? 一人獨處之時晶伦，若要想體味寂寞孤獨的真味，那就去“散步”呀悟民！
? ? ? 散步時要作一個有心人坝辫，要用心去經(jīng)歷篷就，用心去真誠地感受射亏，方可得“散步”之晶！
? ? ? 我喜歡散步竭业，散步是人生最真實的境界智润，使我找到真實的自己。
? ? ? ?散步真好未辆！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2009年仲春
