《PK》作為一部標(biāo)準(zhǔn)的印度電影冰更，演員養(yǎng)眼产徊，歌舞炫目，搞笑場景層出不窮蜀细。雖然長達(dá)兩個(gè)多小時(shí)舟铜，但看下來卻未感拖沓。然而一部好的影片奠衔，不僅能讓你開懷谆刨，還能引發(fā)你思考」榻铮看完這部片子之后痊夭，我想聊聊神。
影片中的男主是個(gè)外星人脏里，到訪地球后人們給他取了個(gè)新名字叫PK她我。“PK”在當(dāng)?shù)厥亲頋h的意思，也就是說當(dāng)?shù)厝擞X得這人腦子有問題番舆。而PK也同樣覺得這里的文化很奇怪酝碳，其中他最不能理解的是神。
每個(gè)神都說它是萬物之父它愛眾生恨狈，但卻讓人感受不到愛疏哗。
神會(huì)向人們提很多要求，卻沒有一條是用來約束自己禾怠。
向神求助的孩子神會(huì)讓他跑到未知的遠(yuǎn)方去尋找答案返奉，卻不肯直接告訴他。
神說它將保護(hù)世間一切的美好吗氏，卻是有前提的芽偏，前提是人們要信仰它。
……
大部分人聽到這些問題后無一例外都認(rèn)為這人有病牲证，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)人眼中這些根本算不上問題哮针。其實(shí)PK像極了來自B612星球那個(gè)同樣有著一肚子疑問的小王子，他們的問題能帶給人另一種維度的思考坦袍。
類似題材的印度電影還有一部叫《偶滴神啊》十厢，當(dāng)時(shí)看這部影片的時(shí)候頗為驚訝，很難想象印度能拍出這樣一部對宗教有明顯質(zhì)疑的影片捂齐。眾所周知印度作為一個(gè)宗教大國蛮放，宗教對其的影響可以說已深入到生活的方方面面。在這個(gè)神文化如此根深蒂固的國家里奠宜，敢拍出這樣一部主題傾向那么明顯的作品包颁，不得不說勇氣可嘉。其實(shí)兩部片子看下來也很容易發(fā)現(xiàn)压真，與其說它們是將矛頭指向神娩嚼，還不如說它們是指向那些借神名義招搖撞騙的神的代言人。
影片中那群自稱被神選中的人個(gè)個(gè)貪婪成性滴肿，總是想方設(shè)法的從信徒身上收刮更多的錢財(cái)岳悟，且一個(gè)個(gè)都是一副腦滿腸肥、趾高氣揚(yáng)的摸樣泼差。當(dāng)有人向他們提出質(zhì)疑時(shí)贵少，他們便會(huì)惱羞成怒詛咒對方下地獄。他們身上有很多和他們所描繪的完美的神截然相反的品性堆缘，其實(shí)只要稍微動(dòng)動(dòng)腦子就能明白這群人根本不配得到和神同等的禮遇滔灶。但信徒們卻因?yàn)榱?xí)慣了他們盛氣凌人的樣子，且一廂情愿的把他們和神劃上了等號吼肥，甚至認(rèn)為神因其高貴所以理所應(yīng)該凌駕于人之上录平。只是這樣的認(rèn)知一開始就是錯(cuò)誤的麻车，因?yàn)樯裾f它愛眾生，而愛的基礎(chǔ)難道不應(yīng)該是建立在平等之上嗎萄涯？
這讓我想起了前段時(shí)間看的尼泊爾紀(jì)錄片《Children of God》绪氛，它拍攝的是一群在恒河邊生活的流浪兒。這條圣河從不缺前來朝圣祭祀的信徒涝影，誰想信徒們帶來的祭品卻是這群孩子主要的食物來源。于是在恒河邊經(jīng)常上演這樣諷刺的一幕争占，一邊是信徒虔誠的將食物丟入河中燃逻，一邊是幾米開外站著的饑腸轆轆的流浪兒。
流浪兒的父母不是不知所蹤臂痕，就是自身難保伯襟，只能讓他們自生自滅。他們大的不過12歲光景握童，小的連走路都還踉踉蹌蹌姆怪，但他們要活下去。于是他們乞討澡绩，他們撿食祭品稽揭，他們不分酷熱嚴(yán)寒一次又一次縱身跳入河中，只為找尋信徒們丟入河中的那面值小得可憐的硬幣肥卡。只是生活不易溪掀，哪怕那么努力大多數(shù)情況下他們還是很難填飽肚子。
事實(shí)上我不認(rèn)為一個(gè)把教規(guī)分毫不差嚴(yán)格執(zhí)行下來的人步鉴，能算得上是虔誠的信徒揪胃，那頂多算是個(gè)規(guī)矩守得好的信徒，一個(gè)真正虔誠的信徒應(yīng)該是繼承神優(yōu)秀品質(zhì)的人氛琢。在我看來一個(gè)看似違背教條把祭品分給飽受饑餓之苦的孩子的信徒喊递，遠(yuǎn)比那些無視旁邊渴求食物孩子的目光毅然將食物投入河中的信徒更明白神的教誨。要知道神說它是萬物之父阳似，這些挨餓的孩子自然也是神的子民骚勘，幫助神的子民難道是信徒該做的事嗎？
其實(shí)神是否真的存在障般，是否值得信仰调鲸，是否要嚴(yán)格遵守教條等等，這些并不重要挽荡。重要的是你自身如何為人處事藐石，是否能做到無愧于心。
