自我價值是什么棘利？如何建立足夠的自我價值？
身份灶搜、角色和自我價值
- 身份：人體心理活動的最核心部分，闡述的是“我是誰”和“我的人生是怎樣的”的事情工窍，決定了個體的行為和計劃割卖，涵蓋個體所處的任何環(huán)境里的整個人；
- 角色：涵蓋個體針對某些人事物患雏，意味著針對某些人事物所表現(xiàn)出來的身份鹏溯。例如，個體對母親來說是兒子淹仑，在寫作時是作者丙挽，在酒樓吃飯是顧客等等；
- 關(guān)系：個體只有一個身份匀借，卻擁有很多個角色颜阐，所有角色累加起來，便是身份吓肋；個體的每一個角色凳怨，都有不同的一套信念系統(tǒng)，包括年薪是鬼、價值觀和規(guī)條肤舞；身份則集成了所有角色的信念系統(tǒng)；一個角色的信念系統(tǒng)可能跟另外一個角色存在沖突屑咳，例如萨赁，“母親和愛人同時掉落水里先救哪個”的問題，從不同的角度和角色出發(fā)兆龙，得到的結(jié)論會不同杖爽。
- 自我價值：支持身份的能量，便是自我價值紫皇，為了”我是誰“和”我的人生是怎樣的“提供推動力慰安，使個體在人生中產(chǎn)生和增加價值，是建立成功快樂人生的本錢聪铺；其三項素質(zhì)為自信化焕、自愛和自尊。
自信铃剔、自愛和自尊
- 自信：信賴自己有足夠的能力取得所追求的價值撒桨，不斷積累查刻，到了足夠多的時候便會感覺人生是成功快樂的。當(dāng)個體覺得自信和力量不足時凤类，經(jīng)常呈現(xiàn)出”我有能力“的示威行動穗泵，會因為事物的不穩(wěn)定性和環(huán)境的變化進行抱怨和憤怒，怪罪和傷害他人谜疤。
- 自愛：愛護自己佃延，有了足夠的自信才能培養(yǎng)出足夠的自愛。事物帶給個體的價值直接決定了個體對事物的愛護程度夷磕，越能帶來價值的事物履肃，個體越是愛護，自信是信賴自己有足夠的能力坐桩，個體越自信越有能力尺棋，就會越愛護自己，從而形成自愛绵跷。
- 自尊：尊重自己陡鹃，有了足夠的自愛才能培養(yǎng)出足夠的自尊，只有愛護自己才會去尊重自己抖坪。
自我價值不足的行為模式和原因
個體的自我價值在出生后每天的人生經(jīng)驗總結(jié)中不斷積累和發(fā)展而來萍鲸，取決于個體內(nèi)心對事物的主管判斷，其基礎(chǔ)是個體的信念系統(tǒng)擦俐。在同一環(huán)境中成長的兩個個體脊阴，雖然有類似甚至共享人生經(jīng)驗，卻因為個體的信念系統(tǒng)不同而發(fā)展起來的自我價值也是不同蚯瞧。
自我價值不足嘿期，就是自信、自愛和自尊不足埋合，不是刻意地炫耀自己的力量备徐，就是努力地企圖減少別人的力量，主要包括三種行為模式：
- 故意做一些事使人以為他力量很大甚颂，或者找一些以為力量的東西企圖使自己的力量增加：表現(xiàn)為吹噓夸大蜜猾，順口承諾，有錯不認振诬，故意炫耀財富蹭睡、低位、人脈關(guān)系赶么，喜歡打架斗毆肩豁、惹是生非等。
- 喜歡不勞而獲或以小換大地增加自己的力量：表現(xiàn)為貪小便宜，公物私用清钥，斤斤計較琼锋，喜歡賭博，借錢不還等祟昭。
- 做些傷害斩例、破壞、詆毀別人的行為从橘，以為可以把別人拉低下來，保持跟自己一樣的水平：表現(xiàn)為喜歡作弄人础钠，搬弄是非恰力，開一些使人狼狽出丑的玩笑，中傷造謠旗吁，肆意批評否定別人等踩萎。
這些行為都無法提升他們的自我價值，反之很钓，只會越陷越深而不能自拔香府。自信的基礎(chǔ)是能力，但是只有能力被肯定了才能變成自信码倦，并且是不斷積累形成的企孩，如果個體在成年之前未能培養(yǎng)起足夠的自信，就必須在他未來的日子里不斷地努力來補回之前所缺失的袁稽。為什么人們普遍缺乏自我價值呢勿璃？
- 整個人類對情緒感覺的認識不足，中國人比外國人更不愿意與本人感覺聯(lián)系推汽，更不愿意談?wù)摳星椴挂桑磺宄?nèi)心的感受，對情緒等感覺無力歹撒。例如莲组，家長訓(xùn)斥孩子”不準哭，不可以發(fā)脾氣“暖夭，其實是在教導(dǎo)孩子不要理會感覺锹杈，告訴孩子情緒是無可奈何的事，把焦點放在理性迈着。
- 對孩子的教導(dǎo)普遍地使孩子沒有建立起自我嬉橙。孩子小時候的情緒被否定，經(jīng)常被教導(dǎo)模仿別的小孩寥假，本人的能力得不到肯定市框。
- 家長望子成龍，焦點只放在孩子沒有做到的部分糕韧，而把孩子做到的部分看做理所當(dāng)然枫振，沒有充分的肯定喻圃。
- 為孩子定下過高的標準。導(dǎo)致孩子不明白本身的能力水平粪滤，也不懂得尊重和照顧自己斧拍，達不到家長的預(yù)期便認為是自己不好不爭氣。
- 過分強調(diào)孩子認知方面的重要性杖小，包括思想能力的培養(yǎng)方面肆汹，而忽略了幫助孩子發(fā)展出跟自己的感覺緊緊聯(lián)系，明白自己內(nèi)心需要的能力予权。
- 傳統(tǒng)思想中習(xí)慣以否定自己的方式去表達對對方的尊崇昂勉。比如，“賤內(nèi)”扫腺，“犬子”岗照，自貶以表示謙遜，卻造成了內(nèi)心的虛空無力笆环。
- 傳統(tǒng)家長習(xí)慣以恐懼感攒至、犯罪感、羞愧感去推動孩子躁劣，使得孩子無力迫吐。比如，“不要哭啊账忘，拐賣孩子的人來了渠抹，不要讓他聽到你哭啊”“你是男孩子嘛，怎么能哭闪萄，女孩子會笑你的”“警察叔叔說這里不準小孩子哭梧却，是不是要我把警察叔叔過來把你抓起來”。
最快建立自我價值的方法
- 言出必行败去，言出必準
- 有所不為放航，有所必為
- 接受自己，肯定自己
言出必行圆裕，言出必準
- 言出必行：說過的話一定要去做出來广鳍，答應(yīng)別人的事一定要完成，當(dāng)做答應(yīng)自己的事情一樣吓妆。
- 就算控制不了赊时，仍屬于你的責(zé)任。交通意外使自己遲到行拢，就應(yīng)該為自己遲到而道歉祖秒；別人給自己的資料錯了，導(dǎo)致做出了錯誤的結(jié)論，也是自己的責(zé)任竭缝。
- 沒有把握的事不要做出承諾：不要隨便答應(yīng)別人什么事房维，不因沖動、心軟承諾的事情抬纸，奉行”言出必行“的準則咙俩，會獲得別人的信任、尊敬和敬佩湿故。
- 言出必準：所說的完全跟內(nèi)心的認知感覺一致阿趁，沒人能夠什么都知道，不需要害怕承認不知道會被小看坛猪，但是如果對自己說的話不能負責(zé)任脖阵，自己的內(nèi)心就是虛慌的便不會有力量。
- 身心合一：一個做到”言出必行砚哆，言出必準“的人，身心合一屑墨，內(nèi)心的力量強大充滿力量躁锁，時刻提醒自己，很快效果就會出現(xiàn)卵史。
有所不為战转，有所必為
如何區(qū)分什么事”不為“和”必為“呢？
- 三贏標準：符合”我好以躯，你好槐秧，世界好“的事都可以做，也許不會有即時或者直接的利益忧设，但會有未來和間接的利益刁标，對于”自己有傷害、對對方有傷害址晕、對其他事物有傷害“的事膀懈，都不能去做。
- 自身的建設(shè)性標準：能夠產(chǎn)生積累的正面效果的谨垃，每重復(fù)一次启搂，自己的成長、學(xué)習(xí)和未來的成功快樂便多一分刘陶。比如幫同學(xué)接待外國朋友胳赌。
- 量力而為：按自己的能力去決定做什么和做多少，愛護和尊重自己匙隔。每次可以稍微提高一點能讓自己進步和成長疑苫，但是不能講目標定的太高而達到反作用。
接受自己，肯定自己
接受自己就是不要否定自己缀匕。否定自己的人容易否定纳决、嫉妒別人，總會找機會證明自己不夠好乡小，否認自己的目前的成就阔加，或者事事追求完美，不允許自己犯錯满钟，總是伴隨著無力感胜榔。接受自己，接受并肯定自己的過去湃番，對自己今天為止所做得給予充分的肯定夭织，帶著那份滿足、感恩和喜悅的動力去發(fā)展的更好吠撮，這才是正確的人生態(tài)度尊惰。
唯一方程式
方程式1：感覺-->嘗試-->經(jīng)驗-->能力-->肯定-->自信-->自愛-->自尊
- 個體的感覺是想去嘗試的內(nèi)心狀態(tài)，是自信的基礎(chǔ)原動力泥兰。沒有”想去嘗試“的感覺就不會有嘗試弄屡，也因此沒有收獲經(jīng)驗，無法積累能力鞋诗。
- 經(jīng)驗不一定是成功的膀捷，失敗的經(jīng)驗也能帶來經(jīng)驗和能力的提升；能力經(jīng)歷過肯定之后才能變成自信削彬。比如全庸，對外國人說了一句英語，外國人聽不懂融痛，或者斥責(zé)我不應(yīng)該這么說壶笼，這個人有說兩句英語的能力，得不到肯定變無法變成自信雁刷；反之拌消，如果外國人稱贊說的很好，這種能力和肯定就變成了自信安券。
方程式2：多做-->多做到-->因多做到而得到肯定
- 對于自我價值不足的人墩崩，幫助他們重新培養(yǎng)出自我價值的方法，就只有一個：**便是制造機會侯勉，讓他自己多做點事鹦筹，并幫助他（讓他自己）做好，讓他得到多些肯定址貌，反復(fù)運用上面的唯一方程式铐拐，即是方程式2徘键。
