2015年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院油畫系第三工作室渴杆，導(dǎo)師毛焰挠羔，學(xué)士學(xué)位。
2018年畢業(yè)于意?利都靈美術(shù)學(xué)院恶守，導(dǎo)師 leonardo santoli竭恬，碩?學(xué)位。
多幅作品被私人收藏熬的。
超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作品是相對(duì)容易辨認(rèn)的：突破了我們慣常認(rèn)為的邏輯和現(xiàn)實(shí)觀，將我們熟悉的事物在畫面中打亂與重組赊级，畫面呈現(xiàn)出怪異荒誕的氣氛押框，熟悉感與陌生感在交錯(cuò)中并置。超現(xiàn)實(shí)主義主張展示人心里深層的形象世界理逊，展示那個(gè)不受現(xiàn)實(shí)理性與規(guī)則約束的超然世界橡伞，一切的物理規(guī)則在那個(gè)世界中不再適用。
葛全的作品延續(xù)的是超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的內(nèi)核晋被，他將許多著名的符號(hào)解構(gòu)兑徘，如毛焰的肖像、達(dá)芬奇的維特魯威人羡洛、亞當(dāng)夏娃……他把它們安置在如夢(mèng)境般不符合現(xiàn)實(shí)規(guī)律的環(huán)境當(dāng)中挂脑，那里沒有普世的規(guī)則，有的只是無窮無盡的想象力欲侮，且他不僅僅是解構(gòu)與玩弄符號(hào)崭闲，灰暗的色調(diào)與經(jīng)典的構(gòu)圖，畫面中的一切元素都有所指威蕉，一切都在隱喻著一個(gè)潛在的現(xiàn)實(shí)刁俭。
當(dāng)下21世紀(jì)，是?個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代韧涨，地球村的世界牍戚，人類從未像今天世界一樣連成?個(gè)整體，國(guó)與國(guó)之間虑粥，民族與民族之間相互溝通如孝，貿(mào)易，往來舀奶，學(xué)習(xí)暑竟，圖像信息爆炸式增長(zhǎng)， 人們每天沉浸在各種圖像、景觀之中但荤。知識(shí)罗岖、信息、甚?至包括時(shí)間也像圖像一樣越來越碎片化腹躁、局部化桑包、不連續(xù)。?眾傳媒拓寬了我們的視野纺非，也同時(shí)讓信息碎片化哑了，使我們很難看清世界的真相。而我們的內(nèi)?世界是對(duì)外部世界的影射烧颖，是意識(shí)與潛意識(shí)的集合弱左，是理信與非理理性的組合，也是碎片化炕淮、局部化拆火、?連續(xù)性的。就如記憶涂圆，就是碎片化的们镜、局部理性的、不連貫的润歉，我們?法記住從出生到現(xiàn)在的每一分每一秒模狭，我們的觀念也是如此，?們?cè)噲D使?己的觀念邏輯化踩衩、理性化嚼鹉，卻也是局部理性的、歷史性的驱富、碎?的反砌、不連貫的存在。外部世界圖像是內(nèi)心圖像的素材萌朱，這包括我們可以感受到的一切宴树，真實(shí)的、虛擬的晶疼。我們?cè)趦?nèi)心中將這些外部世界的碎?片感受重組酒贬、異化、成為我們的情緒翠霍、觀念锭吨、知識(shí)等一切內(nèi)心活動(dòng)。我試圖通過我的繪畫將這種外部世界的碎片在內(nèi)心的重組寒匙，去描繪這種不連續(xù)性的零如、碎片的躏将、局部化理性的內(nèi)心世界，以表達(dá)我的情緒考蕾、觀念祸憋、?己與世界的關(guān)系。超現(xiàn)實(shí)主義的?格符合我對(duì)這樣感受的需要肖卧，但我不是完全地像超現(xiàn)實(shí)主義者那樣去表達(dá)潛意識(shí)蚯窥，而是去表現(xiàn)外部世界的碎片圖像內(nèi)心的重組、異化塞帐、是意識(shí)與潛意識(shí)的重組拦赠，是理性與非理性的重組，是局部理性化的葵姥。因此荷鼠，一切圖像都可以是素材，包括真實(shí)的生活榔幸、歷史名畫的局部颊咬、照片、東方的牡辽、?方的等等。重點(diǎn)是去表達(dá)此時(shí)此刻內(nèi)?對(duì)外部世界的感受敞临，去描繪內(nèi)?圖像态辛。
——葛全
參展：
2013 年年參加南京古岸藝術(shù)中心購(gòu)得藝術(shù)節(jié)
2014 年?選天津大學(xué)?生藝術(shù)展
2014 年參加南京"花之綻"新生代藝術(shù)展
2014 年南京藝術(shù)學(xué)院美院展覽館"喃喃"油畫系六?展
2015 年南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院畢業(yè)展
2015 年北京 hihey 學(xué)院派對(duì)南藝精品展
2018 年都靈美術(shù)學(xué)院畢業(yè)展
（說明：本文圖片由葛全提供，畫作為作者原創(chuàng)挺尿，未經(jīng)作者許可嚴(yán)禁商用奏黑。）
