#study study before study
#如何學(xué)習(xí)
老規(guī)矩氯析，正文開(kāi)始前先來(lái)一段反思的“禪定時(shí)刻”。
從第151篇的“反思日志”開(kāi)始，果大該改名叫“膽大”了婚温，竟然妄想自學(xué)通識(shí)？
為什么不可以傲辍溉瓶？所謂“小女子自有沖天志，不向如來(lái)行處行”重绷。 既然立志做個(gè)終身學(xué)習(xí)者沸停，不如就把目標(biāo)再訂的狂野一點(diǎn)，做個(gè)“文藝復(fù)興”式的通識(shí)人才昭卓。
這個(gè)單元研究跟學(xué)習(xí)有關(guān)的元方法愤钾。可為什么一開(kāi)始要花十幾天的時(shí)間候醒，先反復(fù)的剖析自己呢能颁？又是蘇格拉底老師，又是最前沿的腦神經(jīng)科學(xué)倒淫。這是因?yàn)榛锞眨\(chéng)實(shí)正確的認(rèn)識(shí)自己，是進(jìn)步的前提。認(rèn)識(shí)到人是不理性占业，不自由绒怨，大多數(shù)時(shí)候受感情而不是理性驅(qū)動(dòng)；認(rèn)識(shí)到人有多個(gè)自我谦疾，有喜歡吹牛愛(ài)表現(xiàn)的人格南蹂，也有穩(wěn)重踏實(shí)更關(guān)注道德而不是利益的一面；認(rèn)識(shí)到人只有謙卑念恍，承認(rèn)無(wú)知才能獲得新知六剥。
磨刀不誤砍柴工，掃清了心理障礙峰伙，才能一路長(zhǎng)征取經(jīng)疗疟。
雷達(dá)里奧說(shuō)，“我們必須渴求真相瞳氓，要渴求到為了換取真相甚至不惜被羞辱的地步策彤。”
“人無(wú)法叫醒假裝睡覺(jué)的人”匣摘，自欺其實(shí)比欺人要更容易店诗。正像我們能夠客觀的看穿他人一樣，別人看我們的裝模作樣也透徹清晰音榜。養(yǎng)過(guò)小狗小貓的人都有體會(huì)庞瘸，它們的那點(diǎn)小伎倆其實(shí)早就被我們看穿了，然而它們自己卻毫不知情赠叼，常常在那里沾沾自喜擦囊。混世這么久嘴办，誰(shuí)還沒(méi)有裝過(guò)瞬场？
果大一開(kāi)始練習(xí)寫作的時(shí)候，也很是浮躁的啊涧郊。果大1號(hào)總想盡可能的漲粉絲泌类，蹭熱點(diǎn)，甚至還想過(guò)要去“攀附”底燎，和深挖明星大咖們的軼事刃榨。幸好都被果大2號(hào)及時(shí)的勸阻下來(lái)了。人有八卦的天性双仍，一旦啟動(dòng)了“惡魔”按鈕枢希，就會(huì)無(wú)終極的持續(xù)下去，越走越遠(yuǎn)朱沃。急于變現(xiàn)的態(tài)度苞轿，挖空心思趕時(shí)尚茅诱，最后只能是在一片噪聲中漸漸迷失掉自己。
所以在開(kāi)始“學(xué)習(xí)”之前搬卒，要先想清楚自己的動(dòng)機(jī)瑟俭，確定自己的方向。態(tài)度不必“端”契邀，但一定要“正”摆寄。做正確的事，比正確的做事重要的多坯门。外面的誘惑微饥，風(fēng)潮太多了，我們一不小心就會(huì)偏離初衷古戴。不管在哪個(gè)行業(yè)領(lǐng)域欠橘，不管做什么事業(yè)，認(rèn)真與沉靜永遠(yuǎn)都是最重要的品格: 真正的投資人都在悶聲發(fā)大財(cái); 真正的學(xué)者都在專注研究和探索; 真正的工匠都在一復(fù)一日的潛心打磨技藝现恼。
名利的追求并不是壞事肃续，只要配得上。不能駕馭的寶劍的人叉袍，很容易被劍氣所傷的始锚。我們的成長(zhǎng)要像打游戲一樣，不到那個(gè)級(jí)別畦韭，不要妄想著超過(guò)自己水平的裝備疼蛾。
如何學(xué)習(xí)肛跌？
1. 碎片化與系統(tǒng)
有些人天生對(duì)各種新生事物充滿好奇艺配，喜歡研究和探索各種未知領(lǐng)域；還有些人衍慎，有敏銳的洞察转唉，看到現(xiàn)在世界的變化越來(lái)越快，只有不斷學(xué)習(xí)才能不被趨勢(shì)拋棄稳捆。不管學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是什么赠法，要先找到動(dòng)力并讓自己有持續(xù)的自我驅(qū)動(dòng)。
愿景確定后就是具體的道路乔夯。果大也有很長(zhǎng)一段時(shí)間砖织，這里學(xué)學(xué)，那里練練末荐，看見(jiàn)什么都好奇又貪婪侧纯。很多人都說(shuō)，你這碎片化學(xué)習(xí)看似利用時(shí)間甲脏，但相比學(xué)校里正規(guī)軍的的學(xué)習(xí)眶熬，“民間游擊隊(duì)”方式還是太零散妹笆。我不能同意太多，所以決心建立自己的知識(shí)體系娜氏。
我倒覺(jué)得學(xué)校里的孩子們應(yīng)該多用碎片化拳缠，博采眾長(zhǎng)的方式。因?yàn)楹⒆觽冮啔v太少贸弥，其實(shí)不知道自己真正想要什么窟坐，未來(lái)想做什么樣的人才，從事哪個(gè)行業(yè)茂腥。特別是現(xiàn)在科技和信息的發(fā)展太迅速狸涌，學(xué)習(xí)趕不上淘汰，等到畢業(yè)最岗，學(xué)的那一套可能早就過(guò)時(shí)帕胆。
反倒是成年人更適合體系化的學(xué)習(xí)，因?yàn)橛螝v過(guò)般渡，認(rèn)識(shí)了文化風(fēng)土人情懒豹，更清楚自己想去哪里；談過(guò)深刻的戀愛(ài)驯用，更清楚的認(rèn)識(shí)了自己和他人脸秽，知道了自己的喜好，優(yōu)勢(shì)與弱勢(shì)在哪里蝴乔。
碎片化與系統(tǒng)學(xué)習(xí)各有千秋记餐，重要的是自己想收獲什么。
2. 工具薇正，方法片酝，方法論
關(guān)于學(xué)習(xí)的書(shū)有很多，總結(jié)下來(lái)最重要的心法就是要強(qiáng)迫自己離開(kāi)舒適區(qū)挖腰，選擇有難度有挑戰(zhàn)的內(nèi)容雕沿，再加上持續(xù)的刻意練習(xí)。其實(shí)讀書(shū)也是一樣猴仑，我把書(shū)分成工具類审轮，方法類，方法論類辽俗。吳伯凡老師對(duì)此有一個(gè)很形象的比喻：假如你想開(kāi)車從A地到B地去疾渣，具體的車是你的工具，知道如何轉(zhuǎn)方向控制擋位的駕駛技能屬于方法崖飘，而能不能正確安全的開(kāi)到目的地則是方法論榴捡。
工具好理解，而方法與方法論的區(qū)別有點(diǎn)像“術(shù)”與“道”的關(guān)系坐漏，后者更加抽象高維薄疚。
市面有很多關(guān)于工具和方法類的書(shū)碧信，容易上手，而且能幫助人能迅速提高街夭。但有點(diǎn)吃起來(lái)像消化餅干的感覺(jué)砰碴，可以迅速喂飽卻層次感太低。我們需要多讀一些術(shù)與道板丽，特別是那些講終極之道的書(shū)呈枉，可以反復(fù)讀而且每次讀都會(huì)有不同的心得收獲。
《我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)》是一本很細(xì)致講學(xué)習(xí)方法的書(shū)埃碱，并且結(jié)合最新的腦神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)的研究成果猖辫。果大總結(jié)出這么幾點(diǎn)值得分享的：
. 場(chǎng)景變換與交叉學(xué)習(xí)
這種方法是指， 經(jīng)常將自己代入和置身于不同的場(chǎng)景下砚殿，而不要總在固定時(shí)間啃憎，地點(diǎn)，學(xué)習(xí)相同的學(xué)科似炎。人會(huì)產(chǎn)生路徑依賴辛萍，也容易審美疲勞。我們的大腦工作起來(lái)是非常耗能的羡藐，它更喜歡新奇的事物贩毕，更容易走神兒而不是專注∑袜拢刻意的做一些外部刺激能夠幫助大腦更好的記憶辉阶。
. 模塊化學(xué)習(xí)
這是一個(gè)工程學(xué)上的概念，將一些順序和組合固定的流程瘩扼，細(xì)節(jié)等“打包”拼裝在一個(gè)個(gè)更加集成的組塊里谆甜。每次調(diào)用的時(shí)候不再是一個(gè)個(gè)單獨(dú)的零件，而是成組出現(xiàn)邢隧。有點(diǎn)像樂(lè)高玩具店印，先組裝成一些小的模塊冈在，然后每次用這些集成的模塊再去組裝大的部件倒慧。書(shū)里給出的例子是飛行員訓(xùn)練的知覺(jué)學(xué)習(xí)模式 ：PLM （perceptual learning module）。開(kāi)飛機(jī)是一項(xiàng)復(fù)雜技能包券，即使是小型飛機(jī)也需要在極短的時(shí)間里同時(shí)判斷大量的儀表是否運(yùn)行正常纫谅。所以有經(jīng)驗(yàn)的飛行員會(huì)將儀表做“組群”判斷，而不是一個(gè)一個(gè)的單個(gè)檢查溅固。（我當(dāng)初讀的是英文版付秕，現(xiàn)在已經(jīng)出了中文版，我的翻譯可能會(huì)和書(shū)里的不太一樣侍郭。）
. 意義感
即使變換場(chǎng)景和內(nèi)容询吴，將單個(gè)知識(shí)技能打包掠河，但一個(gè)領(lǐng)域或者學(xué)科還是有很多需要重復(fù)記憶和練習(xí)的東西， 學(xué)習(xí)是繁瑣而枯燥的猛计，還是需要硬下苦工唠摹。
我們可以想辦法給學(xué)習(xí)和研究賦予偉大意義，甚至創(chuàng)造一些故事進(jìn)去奉瘤。 意義帶來(lái)更多動(dòng)力勾拉，同時(shí)也幫助激發(fā)產(chǎn)生靈感。關(guān)于蓋房子的故事我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)盗温，同樣是燒磚藕赞，那個(gè)認(rèn)為自己“是在建造偉大的金字塔宮殿，是在為人類增加福祉”的第三個(gè)人卖局，每天的工作一定比前兩個(gè)人更有干勁斧蜕，也更加快樂(lè)。
意義并不能改變內(nèi)容和性質(zhì)砚偶，但是會(huì)增加人做事時(shí)的幸福感惩激。
. 游戲化思維
甚至還可以再放飛自我一點(diǎn)，將游戲化思維代入學(xué)習(xí)蟹演，研究风钻，或者工作中。游戲思維并不是指要改變認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度酒请，而是應(yīng)用游戲的思維方式： 就像升級(jí)打怪一樣骡技，不斷地挑戰(zhàn)自己的舒適區(qū)；要注意每個(gè)小的階段的目標(biāo)都清晰明確羞反，有可實(shí)際操作和達(dá)成的步驟布朦，并且有合理的獎(jiǎng)勵(lì)激發(fā)熱情和潛能；心理上提升抗擊打壓力昼窗， 不怕game over是趴，而是像上癮般越挫越勇。游戲化思維還可以用在團(tuán)隊(duì)中澄惊，加深同事或者合作者彼此間的協(xié)作和互補(bǔ)唆途。
而更高段位的學(xué)習(xí)之道，你需要來(lái)點(diǎn)哲學(xué)思辨掸驱。
3. 哲學(xué)肛搬，是妥當(dāng)而優(yōu)雅的思考
哲學(xué)研究的是人類的終極問(wèn)題，好的哲學(xué)思辨需要清晰準(zhǔn)確的思考毕贼。而思考比工具和方法更重要温赔，好的思考工具猶如一件人生成長(zhǎng)的“外掛”。而好的哲學(xué)家能把頭腦里的抽象概念鬼癣，用工具的形式具象化陶贼。
當(dāng)哲學(xué)不再成為玄幻而艱澀的理論啤贩，而成為寓言故事和一個(gè)個(gè)案例。不僅更容易理解拜秧，而且方便使用瓜晤，最后甚至可以達(dá)到“直覺(jué)”蹦出來(lái)的效果。這就好比張無(wú)忌學(xué)太極劍腹纳，令狐沖破氣式的獨(dú)孤九劍痢掠，已經(jīng)完全化于無(wú)形。
我最喜歡的嘲恍，還健在的哲學(xué)家是丹尼爾丹尼特足画。總結(jié)這本書(shū)他的思想工具佃牛，也是學(xué)習(xí)過(guò)程中的洞見(jiàn)淹辞，有以下幾點(diǎn)：
標(biāo)識(shí)。
標(biāo)識(shí)就是取個(gè)生動(dòng)的名字俘侠。有助于理解這個(gè)事物象缀，特別是“警報(bào)”標(biāo)識(shí)。在日本的神話傳說(shuō)里有這樣一個(gè)說(shuō)法爷速，叫出妖怪的名字央星，它就會(huì)無(wú)所遁形。說(shuō)的就是這個(gè)道理惫东。
工具的工具莉给。
工具也可以繼續(xù)細(xì)分為很多種，一階廉沮，二階颓遏。有些工具可以稱為“工具的工具”，掌握它們可以使人更靈活自如滞时，更高效的使用其它工具叁幢。作者把他的這些思考工具形象的稱為腳手架。
你可以只用一架梯子來(lái)蓋屋頂坪稽、刷房子或者修理煙囪曼玩。你把梯子挪到這兒、爬上去刽漂，再挪到那兒演训、爬上去弟孟，每次只能在一個(gè)地方干活贝咙；但如果你事先搭起一些堅(jiān)固的腳手架，你就可以在整個(gè)施工過(guò)程中靈活而安全地走動(dòng)拂募，最后干起活來(lái)反而更方便庭猩。雖然把它們搭好需要費(fèi)一些時(shí)間窟她，但一旦搭好，就可以將很多問(wèn)題一并解決蔼水，根本不用像挪梯子那樣搬來(lái)搬去震糖。
作者的這些思考工具就是一種“指數(shù)型”的大殺器。
書(shū)里有很多有意思的故事趴腋，以《垃圾箱里的珠寶》為例： 假設(shè)有一件價(jià)值連城的珠寶被人丟棄在了路邊的垃圾箱里吊说，而你在夜里散步時(shí)正好經(jīng)過(guò)了那個(gè)垃圾箱∮啪妫看上去你似乎得到了一個(gè)千載難逢的發(fā)大財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)颁井，但是它簡(jiǎn)直太“絕”了，絕得很難再算作是一個(gè)機(jī)會(huì)蠢护，你絕無(wú)可能發(fā)現(xiàn)這個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)而采取行動(dòng)雅宾，或者說(shuō)你壓根兒就不會(huì)往這方面想。
請(qǐng)問(wèn)葵硕，那這件珠寶對(duì)你來(lái)說(shuō)眉抬，是個(gè)機(jī)會(huì)么？
事后看它一定是懈凹，但當(dāng)時(shí)的你絕無(wú)可能得知蜀变。這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)你來(lái)說(shuō)其實(shí)是不存在的。
到底什么才是一個(gè)真正的機(jī)會(huì)介评？我們要能及時(shí)得到有關(guān)它的信息昏苏，留給我們足夠的時(shí)間注意到它，并能容許我們?yōu)榇俗鲂┦裁赐２荒茏プ〉臋C(jī)會(huì)根本不是機(jī)會(huì)贤惯；一切沒(méi)有行動(dòng)的想法都是幻覺(jué)。
除了解釋機(jī)會(huì)棒掠，我覺(jué)得作者更想引發(fā)的是人對(duì)自由意志的討論孵构。真正的自由一定是與一切外力相隔絕的嗎？很多哲學(xué)家會(huì)悲觀的告訴你烟很，人沒(méi)有自由意志颈墅。在平克的《白板》和理查德道金斯的《自私的基因》里都說(shuō)過(guò)，人是預(yù)裝了操作系統(tǒng)的雾袱，很多生理心理都是受基因的控制影響恤筛。人天生是不自由的。并且人還受種種外部環(huán)境的制約芹橡，枷鎖無(wú)處不在毒坛。
但從這個(gè)小故事中也許我們還能想到點(diǎn)別的，人的自由意志，和處在各種因果現(xiàn)實(shí)中的我們并不矛盾煎殷。當(dāng)我們渴望做出“自由”的屯伞、不由任何外力所導(dǎo)致的選擇時(shí)，即我們渴望所謂的絕對(duì)自由意志時(shí)豪直，并不需要也不應(yīng)該希望去忽略或者拋開(kāi)這個(gè)實(shí)際中的因果背景劣摇。
我們還能學(xué)到什么?
丹尼特對(duì)很多深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題的剖析并不是“單刀直入”的正面搏擊，而是用一些柔軟卻巧妙的迂回方式弓乙，讓我們更接受諸如“自由意志”這類充滿爭(zhēng)議的大問(wèn)題末融。一個(gè)好的思考者應(yīng)該如此具有全局的，多維度的思考力暇韧。借用《三體》的流行說(shuō)法滑潘，建立自己的多層思考，對(duì)平面的哲學(xué)問(wèn)題同樣可以進(jìn)行“降維打擊”锨咙。
哲學(xué)并不是用來(lái)裝X的工具语卤，
科學(xué)研究的是底層的原理和實(shí)證。
而哲學(xué)告訴你研究這些的意義酪刀。
- 果大
通識(shí)精讀13《直覺(jué)泵和其他思考工具》
學(xué)校里給的精讀書(shū)是理查德·尼斯貝特的《邏輯思維》粹舵。這本書(shū)也很好，雖然有點(diǎn)老骂倘，但是尼斯貝特認(rèn)知三部曲中最知名的一部眼滤。
果大選書(shū)的時(shí)候也很是抉擇了一番。是從方法論入手先搞清楚意向性历涝，意志這些概念诅需，還是更實(shí)用性一些直接上手思維工具？后者更簡(jiǎn)單荧库，但容易出現(xiàn)的問(wèn)題是意義堰塌。之前我們把工具比作汽車，把方法比作駕駛分衫。方法可以指導(dǎo)怎么開(kāi)场刑，卻不能像前者那樣告訴你可以開(kāi)去哪里。
這也是我覺(jué)得人工智能不可能完全代替人類思考的原因蚪战。
我們多數(shù)時(shí)候做事的目的很清晰牵现，方向也明確。但人生中總會(huì)有某些時(shí)刻邀桑，你會(huì)很想知道自己的終極方向瞎疼，世間運(yùn)行的大道。這是工具不能告訴你的壁畸。
另外尼斯貝特是非常反對(duì)卡尼曼和平克觀點(diǎn)的贼急。他認(rèn)為智力不是由基因決定的，而是環(huán)境，文化竿裂，教育等等后天因素玉吁。后來(lái)有學(xué)者進(jìn)一步拓展他的理論照弥，提出“成長(zhǎng)型思維”模式腻异。
《神雕俠侶》中老頑童最希望學(xué)到小龍女的“左右互搏術(shù)”；《了不起的蓋茨比》作者說(shuō)過(guò)这揣，偉大的頭腦里能同時(shí)運(yùn)行兩種不同的操作系統(tǒng)悔常。讀書(shū)也是一樣，選擇立場(chǎng)觀點(diǎn)截然不同的作者给赞，一起對(duì)照著看机打，能給人提供更多的啟發(fā)和洞見(jiàn)。二元論雖然過(guò)于簡(jiǎn)化和一刀切的方法論片迅，但仍有意義残邀。我們要學(xué)會(huì)給自己找對(duì)手。而思維上的左右互搏術(shù)能讓我們更懂得謙卑柑蛇，謹(jǐn)慎的保持平衡芥挣。
重要的不是書(shū)單，重要的也不是哪位作者大咖怎么說(shuō)耻台，重要的是你自己怎么想空免，合上書(shū)之后，那些屬于自己的洞見(jiàn)盆耽。
這才是讀書(shū)的意義和美麗所在蹋砚。
這些書(shū)也值得讀：
1.《How we learn》
2.《游戲化思維》
3. 理查德·尼斯貝特，《思維版圖》
4. 朱利安·巴吉尼和彼得·福斯摄杂，《簡(jiǎn)單的哲學(xué)》
5. 朱利安·巴吉尼和彼得·福斯坝咐，《有用的哲學(xué)》
6. D.Q.麥克倫尼，《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》
7. 拉卡托斯析恢，《科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論》
8.《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到：用理工科思維理解世界》
9.《躍遷》
10.《精進(jìn)》
11.《如何高效學(xué)習(xí)》
12.《深度工作》
13.《反脆弱》
14.《把時(shí)間當(dāng)做朋友》
15.《好好學(xué)習(xí)》
16.《別讓無(wú)效努力毀了你》
